مناظره شیطان، دلایلی که برای سجده نکردن آورد

بعد از آن که به شیطان امر شد: به آدم سجده کند و آن ملعون سرپیچى نمود و حاضر نشد که در برابر آدم سجده کند! فرشتگان با او گفت و گو کردند و او را سرزنش نمودند که چرا بر آدم سجده نکردى و به این وسیله خود را بدبخت و ملعون خدا و خلایق نمودى ؟
در جواب گفت : من قبول دارم که خداوند، هم آفریدگار من است و هم همه موجودات . او عالم ، قادر، حکیم و مدبر است ، از قدرت و مشیت و اراده او سؤ ال نمى شود؛ زیرا وقتى چیزى را اراده کند، فورا همان مى شود. الا این که 7 سؤ ال متوجه علم و حکمت او مى شود.
ملائکه گفتند: اى ملعون ! آن هفت سال که متوجه علم و حکمت خداوند است چیست ؟ شیطان گفت :
اول این که ، خداوند قبل از این که مرا خلق کند، مى دانست در آینده چه رفتارى از من سر مى زند (کفر و شرک و مخالفت با او) پس چرا از اول مرا آفرید؟ و حکمت خلقت من چه بود؟
دوم این که : حال که مرا به حکمت و اراده خلق نمود، چرا مرا مکلف نمود تا او را بشناسم و از او پیروى کنم ، چه حکمتى در تکلیف من بود؟ در حالى که نه اطاعت و بندگى ، و نه نافرمانى من ضررى به او نمى رسانید.
سوم ، حال که مرا خلق کرد و به اطاعت از خود واداشت ، و من هم او را شناختم و اطاعت نمودم ، چرا تکلیفم نمود که در مقابل آدم سجده کنم ؟ این چه دلیلى مى توانست داشته باشد؛ در حالى که سجده بر آدم ، بینش مرا نمى افزود؟
چهارم ، حال که مرا آفرید و به کارهایى فرمانم داد، من هم از روى دشمنى سجده نکردم ! چرا لعنتم کرد و مستحق عقاب دانست و از بهشت بیرونم راند؟ چه حکمتى بود که به چنین سرنوشتى دچارم نماید، با این که نه سودى براى او داشت و نه براى دیگرى ، مگر این که من زیان دیدم ؛ در حالى که من هیچ کار قبیحى را مرتکب نشده بودم . فقط گفتم : من غیر از تو را سجده 

راهنماى شیطان

بعد از آن که خداوند متعال آدم را آفرید و به ملائکه فرمود: او را سجده کنید. شیطان زیر بار نرفت و از مقام قرب رانده شد. از جانب خدا خطاب آمد: اى اهل آسمان ها! من آدم و حوا را در بهشت منزل دادم و همه چیز را مباحشان کردم ، مگر بهشت جاودان را. اگر نزدیک درختان آن شوند و از آنها بخورند از ظالمان خواهند بود و از آن جا بیرون خواهند شد. شیطان این خطاب را شنید و امیدوار شد. پیش خود گفت : من آنها را از بهشت بیرون مى کنم . مخفیانه تا نزدیک بهشت آمد، طاووس که یکى از زیباترین ، خوش ‍ آوازترین ، خوش رنگ ترین و خوش بوترین پرندگان بهشت بود و تمام پر و بال آن به جواهرات بهشتى آراسته و دایما حمد و ثناى الهى بر زبانش بود و از زیبایى آن ، ملائکه در شگفت بودند، از بهشت بیرون آمد و مى خواست دو مرتبه داخل شود که شیطان او را دید. به نرمى گفت : اى خوش رنگ ترین و زیباترین و خوش صورت ترین ، خوش صوت ترین و عجیب الخلقه ترین پرندگان ! تو پرنده اى از پرندگان بهشتى هستى ؟ گفت : من طاووس بهشتم ، لیکن تو که هستى که مثل رانده شدگان و مثل کسى که دیگرى او را تعقیب کرده باشد حیران و سرگردانى ، وحشت سر تا پاى تو را گرفته است ؟

گفت : من فرشته اى از فرشتگان عالم بالا هستم که مدت مدیدى با ملائکه مقرب الهى خدا را عبادت مى کردیم و یک چشم به هم زدن از عبادت و بندگى غفلت نکردم و سستى در من پیدا نشد، حال آمده ام که بهشت و آن چه را که خداوند به بهشتیان وعده داده تماشا کنم . آیا مى توانى مرا وارد بهشت کنى تا سه کلمه به تو بیاموزم که هرکس این سه کلمه را بداند هرگز پیر و مریض نشود، نمیرد و همواره زنده باشد؟ طاووس گفت : واى بر تو، چه مى گویى ؟ مگر اهل بهشت پیر و مریض مى شوند؟ مگر آنان در بهشت مى میرند؟
شیطان گفت : بلى ، اهل بهشت ، هم پیر و مریض مى شوند و هم مى میرند، مگر کسانى که این کلمات پیش آنها باشد. آن ملعون براى اثبات حرف خود قسم دروغ خورد! طاووس چون فکر نمى کرد کسى به دروغ به خدا سوگند بخورد به حرف او اعتماد کرد و گفت :

گرچه من احتیاج به این کلمات ندارم ، ولى مى ترسم که رضوان و خازنین بهشت متوجه شدند و بفهمند که من تو را داخل کردم ؛ ولى من مار را که سید و بزرگ حیوانات بهشت است پیش تو مى فرستم ؛ زیرا او مى تواند تو را داخل کند. بعد از آن گفت و گوها، طاووس پیش مار آمد و آن چه را شنیده بود، براى او نقل کرد. مار گفت : من و تو به این کلمات احتیاج نداریم . طاووس گفت : ولى من قول داده ام که تو را پیش او فرستم . تا دیگرى به این کار سبقت نگرفته ، تو زودتر پیش او برو، و او را داخل بهشت کن .

نزاع شیطان نزاع بر سر انگور

از امام صادق علیه السلام نقل شده : بعد از این که آدم از بهشت بیرون آمد، اشتها به میوه هاى بهشت پیدا کرد. خداوند متعال دو شاخه از درخت انگور براى او فرستاد، آدم آنها را کاشت . فورا سبز شدند و میوه دادند. شیطان دور آنها را دیوار کشید. حضرت آدم فرمود: اى ملعون ! چه کار مى کنى ؟

شیطان در جواب گفت : این درخت ها مال من است . آدم علیه السلام فرمود: دروغ گفتى (نزاع شروع شد) پس هر دو حاضر شدند به قضاوت روح القدس . وقتى پیش آدم آمد او قصه خود را برایش نقل کرد. روح القدس هم آتشى مهیا کرد و درخت هاى انگور را در آن انداخت شعله آتش به شاخه هاى درخت رسید. آدم و شیطان هر دو گمان کردند که همه درخت ها سوخت .
بعد از آن که آتش خاموش شد، دو سوم از درخت ها سوخته شده بود و یک سوم آن باقى ماند روح القدس گفت : آن اندازه که سوخته شده از آن شیطان بود باقى مانده مال آدم علیه السلام .

انگور و خرما بوى شیطان مى گیرند!

از حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم نقل شده که : خداوند بعد از آن که آدم را از بهشت بیرون کرد به او امر نمود کشاورزى و زراعت کند، و چند شاخه از میوه هاى بهشت مانند: خرما، انگور، زیتون و انار، به او داد. آدم هم قدرى از آنها را براى آینده فرزندان خود کاشت و از میوه آنها خورد.

ابلیس به او گفت : این ها چیست که کاشته اى ؟ من که در زمین بودم این ها را ندیده ام . به من اجازه بده از آنها بخورم ، ولى آدم اجازه نداد.
شیطان سرانجام نزد حوا آمد و گفت : اى حوا! تشنگى و گرسنگى به من فشار آورده ، قدرى از این میوه به من بده ، حوا گفت : آدم با من عهده کرده که به تو چیزى ندهم ؛ زیرا این ها میوه هاى بهشتى هستند و تو نباید از آنها بخورى ، شیطان گفت :اى حوا! قدرى از آب آن را در کف دست من فشار بده ، قبول نکرد. گفت : بگذار بمکم و از آن نمى خورم .
خوشه اى انگور گرفت و دانه اى از آن را مکید، زمانى که دندان روى آن گذاشت حوا از دهانش بیرون آورد. بعد از آن خداوند به حضرت آدم علیه السلام وحى فرستاد که : دشمن من و تو از انگور مکید و شرابى که از آن به دست مى آید بر تو حرام مى شد. بار دوم پیش حوا آمد و از او خواست خرما بمکد. او هم اجازه داد و بوى خوش از آن هم رفت ؛ چون تا آن هنگام انگور و خرما بهترین بوى خوش را داشتند.
در حدیث دیگرى است که : وقتى حضرت آدم علیه السلام از دنیا رفت ، شیطان آمد و زیر درخت انگور ادرار کرد، ادرار او در تمام عروق انگور نفوذ کرد. از همین رو خداوند شراب را حرام کرد؛ زیرا ادرار او در شیره انگور جاى گرفت .

دلیل خوش بختى آدم و بدبختى شیطان

چند چیز باعث خوش بختى حضرت آدم علیه السلام شد، و همان ها باعث بدبختى و بیچارگى شیطان ملعون گردید. (محمد دورى ) نقل مى کند: علت بدبختى و بدفرجامى شیطان پنج چیز است ، در حالى که همان ها باعث خوش بختى حضرت آدم علیه السلام شد. و آنها عبارت اند از:
1. آدم علیه السلام وقتى از درخت ممنوع شده خورد و با خدا مخالفت کرد، بعد از آن که متوجه خلافت خود شد اقرار و اعتراف کرد به این که او و همسرش اشتباه کردند. و به خدا عرض کردند:
ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفر لنا و ترحمنا، لنکونن من الخاسرین ؛
خداوندا! ما (دو نفر) بر خود ظلم و ستم کردیم . اگر (لطف و بزرگوارى ) تو ما را نبخشد و بر ما رحم نکنى ، هر آینه زیان کار خواهیم بود.

اما شیطان به گناهان خود اعتراف نکرد و خود را مجرم و خلاف کار ندانست و همین باعث بى چارگى او شد.
2. آدم بعد از آن که خلاف کرد و متوجه آن شد، در برابر خداى خود، پشیمان گشت و با عجز و التماس عذر خواهى کرد و گفت :
رب انى ظلمت نفسى انک من الغافرین ؛
خدایا، بر خود ظلم کردم ، پس مرا بیامرز و از تقصیرم بگذر. به درستى که تو از بخشندگى - و جز تو بخشنده تر کسى را سراغ ندارم .

ولى شیطان چون خود را بى گناه مى دانست پشیمان نشد و از خداوند بزرگ عذر نخواست .
3. آدم علیه السلام در برابر ترک اولى که مرتکب شده بود، خویشتن را سرزنش کرد و گفت : خداوندا! من از برگشتگان هستم . اما شیطان خود را در برابر خلاف هایى که کرده بود، سرزنش نکرد و چون خود را محق مى دانست ، گفت :
خلقتنى من نار و خلقته من طین ؛
(مرا از آش آفریدى و آدم را از خاک و گل) پس من بر او سجده نکردم .

آداب همبستر شدن و آمیزش با همسر

انسان، دارای کرامت و شخصیت والایی است و در تمامی مسائل با حیوانات فرق دارد؛ از جمله آداب آمیزش و مقاربت که باید در این کار، حدود و آداب اخلاقی و انسانی رعایت گردد. شخص باید شئون و حرمت ها را رعایت کند. مقاربت و نزدیکی با همسر، جز آنچه بیان شد، دارای آداب بسیاری است که رعایت آن ها عامل خوشبختی خود و فرزندان خواهد شد و عدم رعایت آن ها، زیان های غیر قابل جبرانی در پی خواهد داشت؛ مانند ناقص الخلقه شدن فرزندان، عقب افتادگی جسمی و روانی، معلولیت های جسمی و ذهنی و فساد اخلاقی و... . رعایت وقت، مکان و حالات مقاربت، در اخبار اهل بیت آمده است که بسیارند و بعضی از آنها در میان سفارش های حضرت رسول صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام آمده است، برخی از آنها عبارتند از:

1ـ در آغاز و وسط ماه قمری آمیزش مکن؛

2ـ بعد از ظهر آمیزش مکن؛

3ـ هنگام آمیزش سخن مگو؛

4ـ با در نظر گرفتن زن دیگر (در ذهن خود) مقاربت مکن؛

5ـ هر کدام دستمال جداگانه داشته باشید وگرنه منجر به جدایی و طلاق می شود؛

6ـ ایستاده نزدیکی نکن که کار الاغ است؛

7ـ شب عید فطر و عید قربان آمیزش مکن؛

8ـ زیر درخت میوه، نزدیکی مکن؛

9ـ در برابر تابش خورشید، آمیزش مکن؛

10ـ بین اذان و اقامه، آمیزش مکن،

11ـ بدون وضو، آمیزش مکن؛

12ـ  در شب نیمه شعبان، آمیزش مکن؛

13ـ در دو روز آخر ماه، آمیزش مکن؛

14ـ در پشت بام، آمیزش مکن؛

15ـ در آستانه مسافرت، آمیزش مکن.

دلیل اقامه نماز اهل سنت در پنج نوبت

چرا ما شیعیان نمازهای یومیه را در سه وقت می خوانیم ولی اهل تسنن در پنج وقت می خوانند؟

در واقع نمازهای یومیه در پنج وقت وارد شده است و پیامبر اکرم (ص) اکثر اوقات نمازها را درپنج وقت می خوانده اند و بنابر مشهور در فقه شیعه ، خواندن نماز در پنج وقت افضل می باشد ولی رسول اکرم(ص) در مواردی نماز ظهر و عصر را با هم و نماز مغرب و عشاء را نیز با هم و پشت سر هم خوانده اند و (علاوه بر روایات شیعه) طبق روایاتی که در صحیح مسلم و بخاری آمده است و مفتی پیشین عربستان نیز به آنها اشاره کرده است منظور رسول الله (ص) از باهم خواندن نمازها این بوده که مسلمانان در زحمت و مضیقه و مشقت قرار نگیرند.

در صحیح مسلم است که ابن عباس گفت: « رسول الله (ص) در مدینه نماز ظهر و عصر را با هم خواند و نماز مغرب و عشاء را با هم خواند و این درحالی بود که نه ترسی وجود داشت و نه باران و نه مسافر بود.» راوی گوید: از ابن عباس سوال کردند چرا رسول الله (ص) نماز ظهر و عصر و نماز مغرب و عشاء را با هم خواند؟ ابن عباس گفت: رسول الله (ص) خواست احدی از امتش در زحمت و مشقت قرار نگیرد.

بررسی علایم نزدیکی ظهور و بیماری ها و مرگ های ناگهانی

این مطلب را یکی از دوستان سال ها پیش و در پی شیوع بیماری سارس نوشته بود، اما با شیوع بیماری آنفلوآنزای خوکی در جهان از جمله کشور خودمان لازم دیدیم دوباره این مقاله را در این پست درج نماینم، مقاله به بررسی حوادث و رویدادهایی که در پیشگویی های آخرالزمان (آخرین دوره حیات جوامع و سیستم های حکومتی قبل از تشکیل آرمان شهر مهدوی) در آیات و روایات ائمه معصومین(ع) وارد شده است، پرداخته است.
بسیاری از پیشگویی ها شکی برای ما باقی نمی گذارد که حوادث و تحولاتی عظیم، قبل از ظهور و پایان جهان رخ خواهد داد. بنابراین هیچ گاه نباید از هیچ تلاشی در جهت تطبیق رخدادها و شرایط جهان با پیشگویی های آیات و روایات در مورد پایان جهان، فروگذار باشیم.
در بیشتر کتاب های روایی شیعه علایم این واقعه آمده است و به دلایلی مردم نسبت به این امور بی توجه هستند، البته نمی توان کم کاری متصدیان امور را در این خصوص نادیده انگاشت، زیرا بزرگان و علمای دین این آثار را به دست ما رسانده اند اما تکلیف ما فقط ذکر آثار نیست بلکه علاوه بر آن، پرداختن به جزئیات و مصداق شناسی این پیشگویی ها ضروری می نماید.
لازم به ذکر است که مسیحبت و یهود در این بحث ها گوی سبقت را از ما ربوده اند و هم اکنون این واقعیت در خصوص امریکا، صادق است.جایی که کتاب ها، تلویزیون و برنامه های رادیویی و حتی عملکرد و برنامه های جورج بوش، رییس جمهور امریکا، پیرامون پیشگویی های انجیل تمرکز کرده اند!

کشف موجودی شگفت انگیز !! (+عکس)

یکی از روزنامه‌های کانادا از قول مقامات محلی این کشور اعلام کرد که یک موجود عجیب با سری بسیار بزرگ و دهانی حفره مانند روز گذشته در یکی از مناطق ساحلی این کشور به گل نشست و باعث تعجب و وحشت رهگذران و دانشمند‌ان شد.

«داریل سیناواپ»ـ یکی از ساکنان منطقه «هادسون» ـ در مصاحبه‌ای با روزنامه‌ «تورنتو سان» گفت: چنین موجودی تا به حال رویت نشده بود. این حیوان همانند موش دم بلند و باریکی دارد و صورتش سفید است. دندان‌های این حیوان بلند و تیز هستند. وی خاطر‌نشان کرد: در آرشیو دپارتمان محیط زیست کانادا به کشف گونه‌ای از این نوع حیوان عجیب و ترسناک که در سال‌های دهه ۱۹۵۰ میلادی مشاهده شده بود، اشاره شده است، اما هنوز مشخص نیست که این حیوان از همان گونه است یا خیر. برخی از ساکنان منطقه «هادسون» بر این عقیده‌اند که به هنگام رویت و ساحل نشستن چنین موجودات زشت و ترسناکی اتفاق ناگواری رخ می‌دهد؛ چرا که ساکنان این منطقه معتقدند این موجودات از نسل شیاطین هستند و با خود بدبختی می‌آورند.

کوهی که سلیمان جن ها را در آن زندانی می کرد + عکس

مجموعه تخت سلیمان در سال ۱۳۸۲ به عنوان چهارمین اثر باستانی ایران در یونسکو ثبت شد.

به گزارش آخرین نیوز به نقل از برنا، تخت سلیمان یا شهر گنجک (شیز) در ۴۵ کیلومتری شمال شرقی شهرستان تکاب در دره سرسبز در بلندی ۳۰۰۰ متری، سرشار از جاذبه‌های کم نظیر طبیعی- تاریخی واقع شده و قله ۳۲۰۰ متری بلقیس هم در آنجا قرار دارد.