سخن نخست
امید آنکه، لطف و غفران پروردگار شامل حال این خدمتگزاران ناچیز گردد و این خدمت نیز انشاء الله مورد قبول پروردگار متعال و عنایت حضرت بقیة الله آقا امام زمان عج الله تعالى فرجه الشریف قرار و ثوابش به روح تمامی .
ثبت نام پیوند کارت
نگرانیهای امام صادق از آخر الزمانیها
نگرانیهای امام صادق از آخر الزمانیها. حجت الاسلام و المسلمین آقای رفیعی
عباس امام زمان باشیم
باید تلاش کنیم همان طور که حضرت عباس برای امام حسین علیهما السلام بوده، ما هم عباسِ امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشیم.
پادشاهی پیامبر در عهد رجعت
امام صادق علیه السلام در ادامه حدیثی فرمودند: آنگاه علی علیه السلام بار دیگر با رسول خدا صلی الله علیه و آله به دنیا برمی‌گردد و پیغمبر، پادشاه روی زمین می‌شود و سایر ائمه فرمانداران او خواهند بود؛ و به عکس بار نخست، این بار به طور آشکار مبعوث می‌گردد و خدا را آشکارا عبادت می‌کند. سپس حضرت فرمود خداوند سلطنت تمام اهل عالم را از روز آفرینش دنیا تا روز فنای جهان، به پیغمبر می‌دهد تا وعده ای که در قرآن به آن حضرت داده، مصداق پیدا کند. چنان که فرمود: «لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ» توبه/۳۳
تفسیرالبرهان،ج۳،ص۵۰۷
کمک هزینه تهیه جهیزیه و ازدواج بی بضاعتان
از برنامه های قرآنی مرکز مددجویی مهر علوی معرفی خانواده های نیازمندی است که برای امر ازدواج این سنت نبوی منتظر کمک های خیرخواهانه شما عزیزان هستند….
یک مددکار اجتماعی پلیس نیست و گول احساسات و عواطف را نمی خورد. روش ما علمی و تحقیقاتی و تخصصی است…خانواده آبرومند و نیازمند کمک جهیزیه شناسایی و پس از تایید مرکز مهر علوی با تمام مشخصات برای کمک مستقیم شما خیرین و نیکوکاران به شما عزیزان ارجاع می گردد… هر گلی زدید به روی خود زدید…
از ما معرفی و تایید از شما کمک و نیکوکاری….
http://mehralavi.ir
وعده خداوند به تسلط دائم بر یهود
خداوند متعال در قرآن کریم مى فرماید : " آنگاه که پروردگارت اعلام نمود که حتماً تا روز قیامت بر آنان ( یهود ) کسانى را برخواهد انگیخت که پیوسته عذابى سخت بر آنها روا دارند ، همانا پروردگار تو زود کیفر و ( در عین حال ) بسیار آمرزنده و مهربان است * و آنها ( یهود ) را روى زمین به صورت گروه هایى پراکنده کردیم ، برخى از آنان نیکوکار و برخى ناصالحند و آنان را با خوشى و ناخوشى آزمودیم ، شاید که ( بسوى حق ) باز گردند " ( اعراف 167 - 168 ) . معنى دو آیه شریفه این است که خداوند اعلان و مقدر فرموده که در آینده ، افرادى را بر یهود مسلط مى گرداند که تا روز رستاخیز آنان را به عذابى سخت گرفتار سازد . او خدائى است که به سرعت کیفر مى دهد و بسیار آمرزنده و مهربان است .از جلمه مجازاتهاى خداوند درباره یهودیان این است که آنها را در زمین پراکنده و دسته دسته مى گرداند ، گروهى از آنان نیکوکار و گروهى بدکارند و آنها را با خیر و شر آزمایش مى کند شاید توبه نموده و هدایت شوند .
ادامه مطلب ...
اختاف سن امام حسین (ع) با حضرت عباس( ع)
قبل از پرداختن به پرسش مطرح شده به صورت اختصار چگونگی ازدواج امیر مؤمنان(ع) با ام البنین مادر بزرگوار حضرت عباس(ع) را ذکر می‌نماییم.
1. ام البنین -که نام اصلی او «فاطمه» بنت حزام بود- مادر حضرت ابا الفضل(ع) و همسر امام علی(ع) پس از شهادت حضرت فاطمه(س) بود که به معرّفى عقیل، برادر امام علی به همسرى على(ع) در آمد.
روزی امیر المؤمنین(ع) به برادرش عقیل که نسب شناس و آشناى به تاریخ عرب و دودمان آنها بود، فرمود همسرى قهرمان‌زاده از عرب برایم برگزین تا وى را به ازدواج خویش در آورم و از او فرزندانى دلاور نصیبم شود.
عقیل گفت: نظر شما درباره فاطمه دختر حزام بن خالد کلابى چیست؟ در میان عرب، دلاورتر و جنگاورتر از پدران او کسى سراغ ندارد... .[1] او زنى بود با شرافت، از خانواده‌اى ریشه‌دار و دلاور و نسبت به فرزندان حضرت زهرا(س) نیز بسیار مهربان بود. ثمره ازدواج على(ع) با او چهار پسر بود، به نام‌هاى: عباس، جعفر، عبد اللّه و عثمان، که هر چهار فرزندش روز عاشورا در رکاب سید الشهدا به شهادت رسیدند.
۲. بنابر نقل برخی تاریخ‌نویسان متأخر، حضرت عباس(ع) در سال 26 هجری تولد یافت.[2] و در سال 61 هجری در کربلا در سن 34 سالگی به شهادت رسید.[3] با توجه به عمر شریف امام حسین(ع) که 57 سال بوده،[4] اختلاف سنی حضرت عباس با امام حسین(ع) حدود 23 سال بوده است.
منابع
. ر.ک: ابن عنبه حسنى، عمدة الطالب فی أنساب آل أبى طالب، ص 327، انصاریان، قم، 1417ق.
[2]. سماوی، شیخ محمد بن طاهر، إبصار العین فی أنصار الحسین(ع)، ص 56، دانشگاه شهید محلاتى، قم، چاپ اول، 1419ق.
[3]. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ج 1، ص 395، مؤسسه آل البیت(ع)، قم، چاپ اول، 1417ق.
[4]. همان، ص 420.
اگر کسی نذر می‌کند و از بابت آن چیزی می‌خواهد، بعداً متوجه می‌شود که توانایی انجام آن کار را ندارد، حکمش چیست؟
