اهمیّت نماز، 15 ضرر و زیان در نماز

مرحوم سیّد بن طاووس در کتاب فلاح السّائل آورده است :
روزى حضرت صدّیقه کبرى ، فاطمه زهراء سلام اللّه علیها به محضر مبارک پدر بزرگوار خود، رسول گرامى اسلام صلّلى اللّه علیه و آله وارد شد؛ و اظهار داشت : اى پدر جان ! جزاى آن دسته از مردان و یا زنانى که نماز را سبک مى شمارند، چیست ؟
پیامبر خدا صلوات اللّه علیه فرمود: دخترم ، فاطمه جان ! هرکس نماز را سبک شمارد و به شرائط و دستورات آن بى اعتنائى نماید، خداوند او را به پانزده نوع عقاب ، مجازات مى گرداند:
شش نوع آن در دنیا، سه نوع آن موقع مرگ و جان دادن ، سه نوع در قبر و سه نوع دیگر در قیامت آن هنگامى که از قبر بر انگیخته شود خواهد بود.
امّا آن شش نوع عقابى که در دنیا خواهد دید:
1 برداشتن برکت و توفیق از عمرش ، که نتواند از آن بهره کافى و سودمندى برگیرد.
2 برداشتن برکت از درآمدهایش .
3 پاک شدن سیماى نیکوکاران از چهره اش .
4 سرگردان و دلسرد شدن در کارها و عباداتش .
5 دعاها و خواسته هایش مستجاب نخواهد شد.
6 آن که در دعاى مؤ منین سهیم نخواهد بود و دعاى خیر ایشان شاملش نمى شود.
و امّا آن عقاب هائى را که هنگام مرگ خواهد دید:
1 ذلیلانه خواهد مُرد.
2 گرسنه و تشنه جان مى دهد.
3 هیچ چیزى تشنگى و گرسنگى او را بر طرف نسازد.
و امّا آن عذاب هائى که در قبر دچارش مى شود:
1 خداوند متعال ملکى را ماءمور مى نماید تا مرتّب او را مورد شکنجه قرار دهد.
2 قبرش تنگ و تاریک و وحشتناک مى باشد.
و امّا آنچه در قیامت مبتلایش مى گردد:
1 خداوند ملکى را ماءمور مى نماید تا او را بر صورت ، روى زمین بکشاند و اهل محشر او را تماشا نمایند.
2 محاسبه و بررسى اعمالش سخت و دقیق خواهد بود.
3 و در نهایت این که مورد رحمت و محبّت خداوند قرار نمى گیرد و عذابى دردناک دچارش خواهد شد.

پنج درس آموزنده و ارزشمند

1 امام جعفر صادق صلوات اللّه علیه حکایت فرماید:
حضرت فاطمه زهراء علیها السلام هر هفته ، صبح هاى شنبه به زیارت قبور شهدا مى رفت و بر قبر حمزه حضور مى یافت و برایش دعا و استغفار مى نمود.
2 امام موسى بن جعفر به نقل از امیرالمؤ منین ، علىّ علیهما السلام حکایت فرماید:
روزى حضرت زهراء علیها السلام نزد پدرش ، رسول خدا صلّلى اللّه علیه و آله بود، که مردى نابینا وارد شد؛ و حضرت فاطمه علیها السلام خود را مخفى کرد.
هنگامى که مرد نابینا خارج شد، حضرت رسول اظهار داشت :
اى فاطمه ! با این که مى دانستى ، او نابینا است و تو را نمى بیند، با این حال چرا پنهان شدى ؟
پاسخ داد: بلى ، او نابینا بود ولى من که بینا بودم و چشم داشتم .
و سپس افزود: همان طورى که مرد نباید به زن نامحرم نگاه کند، زن هم نباید به مرد نامحرم نگاه نماید، علاوه بر آن ، از اندام زن ، بوئى تراوش مى کند که نباید نامحرم نزدیک او قرار گیرد.
حضرت رسول صلّلى اللّه علیه و آله فرمود: به راستى که تو پاره تن من هستى .
3 امام جعفر صادق صلوات اللّه علیه فرمود:
حضرت زهراء علیها السلام سبزى خُرفه را بسیار دوست مى داشت .
و این گیاه به عنوان (بَقلة الزّهراء) معروف بود؛ خدا لعنت کند بنى امیّه را که از روى دشمنى با ما، آن را بَقلة الحَمقاء نامیدند.
در کُتب طبّ خواصّ بسیارى براى خُرفه بیان شده است .
4 جابر بن عبداللّه انصارى حکایت کند:
روزى پیامبر خدا صلّلى اللّه علیه و آله بر فاطمه مرضیّه علیها السلام وارد شد و دید آن مخدّره . خود را به وسیله جُل پلاس شتر پوشانده است و مشغول دستاس کردن مى باشد.
و شیر خواره اش نیز در دامانش شیر مى نوشد.
حضرت رسول گریان شد و فرمود: اى دخترم ! تلخى هاى دنیا زودگذر مى باشد ولیکن لذّتهاى آخرت جاوید است .
فاطمه زهراء اظهار داشت : من خداوند را بر نعمت هایش شکر مى گویم و در تمام حالات حقّ او را پاس مى دارم .
در همین لحظه بود که خداوند متعال این آیه شریفه قرآن را بر حضرت رسول فرستاد: (وَ لَسَوْفَ یُعْطیکَ رَبُّکَ فَتَرْضى )
5 و امام سجّاد علیه السلام فرمود: اسماء بنت عمیس حکایت کرده است :
روزى امیرالمؤ منین علىّ علیه السلام در یکى از جنگ ها غنیمتى به دست آورد و گردنبندى براى همسرش فاطمه علیها السلام خریدارى کرد و به عنوان هدیّه تحویل او داد و حضرت آن را پوشید.
روز بعد، حضرت رسول صلوات اللّه علیه به منزل ایشان آمد و گردنبند را در گردن دخترش دید، فرمود: دخترم ! مردم و دنیا تو را نفریبند، تو دختر رسول خدائى ، مبادا به تجمّلات دنیا و زر و زیور آن دل خوش کنى .
حضرت زهراء علیها السلام با شنیدن این سخن ، گردنبند را از گردن خود در آورد و پس از فروش با پولش غلامى خرید و او را آزاد کرد و پیامبر خدا شادمان و مسرور گشت

فخر حوّا و عظمت زهراء علیها السلام

امام حسن عسکرى به نقل از پدران بزرگوارش علیهم السلام ، از رسول خدا صلّلى اللّه علیه و آله فرمود:
چون خداوند متعال حضرت آدم علیه السلام و حوّا را آفرید و در بهشت جاى گرفتند، بر خود بالیدند و آدم علیه السلام به همسر خود حوّا، گفت : خداوند موجودى بهتر و برتر از ما نیافریده است .
در این هنگام پروردگار متعال به جبرئیل علیه السلام وحى فرستاد: بنده ام ، آدم را به فردوس اءعلى بِبَر؛ همین که آدم علیه السلام وارد آن مکان مقدّس شد، کنیزى که در یکى از بهترین قصرها که بر سرش تاجى از نور بود و دو گوشواره از نور در گوش خود داشت ، توجّه آدم را به خود جلب کرد.
و چون نگاه آدم بر آن فرشته افتاد و دید که نور جمالش تمام بهشت را روشنائى بخشیده ، از جبرئیل سؤ ال نمود که : او کیست ؟
جبرئیل علیه السلام اظهار داشت : او فاطمه دختر محمّد، پیغمبر خدا و یکى از فرزندان تو مى باشد که در زمان آینده مبعوث مى گردد.
آدم علیه السلام سؤ ال نمود: تاجى که بر سر دارد چیست ؟
جبرئیل گفت : شوهرش علىّ بن ابى طالب علیه السلام مى باشد.

چهار چیز پنهان

امام حسین علیه السلام : خداوند چهار چیز را در چهار چیز پنهان فرموده است .
الف خشنودى خود را در کارهاى نیک . پس هیچ کار نیکى را کوچک مشمار. زیرا ممکن است همان مرضى خدا باشد.
ب خشم خود را در گناهان . پس هیچ گناهى را کوچک مشمار. مبادا خشم خدا در آن باشد.
ج ولى خود را درمیان مردم . پس احدى را حقیر مشمار شاید او ولى خدا باشد.
د اجابت خود را درمیان دعاها. پس هیچ خواسته اى را کوچک مپندار. شاید همان دعا مستجاب شود.

وحشتناکترین مواطن

امام رضا علیه السلام : وحشتناکترین مواطن براى انسان سه موطن است :
1 - روزى که انسان از شکم مادرش خارج و متولد مى شود ودنیا را مى بیند.
2 - روزى که از دنیا مى رود و آخرت و اهل آخرت را مى بیند.
3 - روزى که مجداً زنده مى شود و مى بیند آنچه را در دنیا ندیده است .
خداوند متعال یحیى بن زکریا را در این سه موطن سلامت داشت .
وَ سَلامٌ عَلَیهِ یَومَ وُلِدَ وَ یَومَ یَمُوتُ وَ یَومَ یُبعَثُ حَیا.

عیسى بن مریم براى خودش در این سه موطن آرزوى سلامتى کرد و فرمود:
وَ السَّلامُ عَلَىَّ یَومَ وُلِدتُ وَ یَومَ اَمُوتُ وَ یَومَ اُبعَثُ حَیا

چهار سخن از چهار کتاب

امیرالمؤ منین : من توریة ،انجیل ، زبور و قرآن را خواندم و از هر یک جمله اى را انتخاب نمودم .
توریة : هر کس سکوت اختیار نماید، نجات مى یابد: مَن صَمَتَ نَجى
انجیل : کسى که قانع باشد، زود سیر مى گردد. مَن قَنَعَ شَبَعَ
زبور: کسى که لذات و خواسته هاى نفسانى را ترک گوید، از آفات و بلایا در امان مى ماند. مَن تَرَکَ الشَّهَواتِ سَلُمَ مِنَ الآفاتِ.
قرآن : کسى که بر خدا توکل کند، خداوند او را کفایت نماید.
وَ مَن یَتَوَکَّل عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسبُهُ

استغفار حقیقى

امیرمؤ منان امام على علیه السلام به کسى که در محضرش استغفار کرد، فرمود: آیا مى دانى معنى استغفار چیست ؟ استغفار را مرتبه اى بس بلند است و بر شش معنى واقع مى گردد.
1 - پشیمانى از اعمال زشت گذشته .
2 - تصمیم جدى بر ترک گناه .
3 - اگر گناه مربوط به حق الناس است حق را به صاحب حق برگردانى و او را از خود راضى سازى .
4 - اگر گناه مربوط به حق الله است و واجب از تو فوت شده ، و قضا نمائى .
5 - گوشتى که از حرام بربدن روئیده ، با اندوه فراوان و مداومت بر عبادت وریاضت چنان آب کنى که پوست به استخوان بچسبد.
6 - جسمت که شیرینى و لذت گناه را چشیده ، تلخى و سختى طاعت را به او بچشانى . در این صورت مى توان گفت : استغفرالله ربى و اتوب الیه

حلم واقعى

امام صادق علیه السلام فرمود: حلم سه خصلت است :
الف اگر کسى به تو گفت : اگر یکى بگوئى ده تا مى شنوى ، به او بگو: اگر ده تا بگوئى یکى جواب نشنوى .
ب اگر کسى تو را دشنام دهد، بگو اگر این سخن راست است از خداوند مى خواهم مرا بیامرزد. و اگر دروغ است از او مى خواهم ترا بیامرزد.
ج اگر کسى تو را تهدید به بدى کرد، تو او را به خیر خواهى و دعاگوئى نوید ده .

از آنان مباش

امیر المؤ منین به مردى که از وى موعظه خواسته بود، فرمود:
از آنان مباش که بدون عمل صالح ، امید آخرت دارند و با آرزوهاى دور و دراز امید توبه در دل مى پرورانند.
از آنان مباش که در باره دنیا سخن زاهدانه مى گویند و در آن مشتاقانه مى کوشند. هر چه از دنیا به آنان عطا شود، سیر نگردند و اگر منع شوند، قانع نباشند.
از آنان مباش که نهى کنند، ولى نهى نپذیرند، فرمان دهند، اما فرمان نبرند.
از آنان مباش که نیکوکاران را دوست دارند، اما عمل نیک ایشان را انجام نمى دهند. و از بدکاران ناراحتند، ولى خود یکى از آنان هستند.
از آنان مباش که به خاطر کثرت گناهان از مرگ کراهت دارند.
از آنان مباش که هنگام بیمارى و گرفتارى از اعمال بد خود پشیمان مى شوند، ولى هنگام بهبودى و راحتى بى پروا به لهو و گناه روى مى آورند.
از آنان مباش که در راحتى مغرور و در گرفتارى ماءیوس هستند.
از آنان مباش که هنگام درد و مصیبت دست به دعا برمى دارند و هنگام آسایش و فراغت از خداوند رو مى گردانند.
از آنان مباش که اگر ثروتمند شوند گرد نکشى و فتنه بپا کنند، و اگر فقیر گردند ماءیوس و خوار شوند.
از آنان مباش که اگر کارى کنند، در آن کوتاهى ورزند، و اگر چیزى خواهند، در آن اصرار نمایند.
از آنان مباش که حوادث گذشته را براى عبرت دیگران باز گو مى کنند و خود عبرت نمى گیرند.
از آنان مباش که غنیمت را غرامت و غرامت را غنیمت دانند.
از آنان مباش که از مرگ مى ترسند، ولى به چاره جوئى بر نمى خیزند.
از آنان مباش که سهم خود تمام گیرند، ولى سهم دیگران ندهند.
از آنان مباش که همواره به سود خود و زیان دیگران حکم کنند و هیچگاه به سود دیگران و زیان خویش حکمى ندهند

آتش سوزى

امام سجاد علیه السلام مشغول نماز بود که خانه آتش گرفت .
مردم فریاد زدند: اى پسر رسول خدا، آتش ، آتش .
ولى امام سر از سجده بر نداشت تا آتش خاموش شد.
از او پرسیدند: چه چیز شما را از این آتش غافل ساخت ؟
فرمود: آتش آخرت .