یک سند تاریخی؛ وقتی آسمان انگلیس روز عاشورا خون بارید

به گزارش شیعه آنلاین،‌ پایگاه خبری الجوار پس از اعلام این مطلب می نویسد: کتاب "وقایع عصر آنگلوساکسون" که یکی از منابع تاریخی آنگلوساکسون به شمار می رود، توسط "میشل آسوانتون" (MICHAEL SWANTON) ترجمه و ویرایش شده است.
این کتاب در سال 1996 میلادی در انگلستان منتشر شده و در سال 1998 توسط دانشگاه اکستر(Exeter) در ایالت نیویورک آمریکا تجدید چاپ شد. در صفحه 38 این کتاب چنین عبارتی آمده است: (685. Here in Britain there was Bloody rain, and milk and butter were turned to blood) ترجمه: در سال 685 میلادی در اینجا، در سرزمین بریطانیا آسمان خون بارید و شیر و کره به خون تبدیل شد و رنگ آن سرخ گردید.
گفتنی است سال 685 میلادی با سال 61 هجری قمری که سال وقوع حادثه عاشورا شهادت حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) و یارانش بوده، برابر است.
شایان ذکر است در برخى از احادیث نیز تصریح شده که در روز عاشورا آسمان خون گریست. براى مثال حضرت زینب(س) در روز عاشورا به مردم فرمودند: "أو عَجفبتم أن مَطَرت السماءف دماً" آیا از این که آسمان خون گریسته است شگفت زده شده اید؟ در کتب عامه نیز آمده است: "لما قتل الحسین اسودّت السماء وظهرت الکواکب نهاراً حتى رأیت الجوزاء عند العصر وسقط التراب الأحمر" راوى مى گوید: هنگامى که امام حسین(ع) به شهادت رسید، آسمان تیره و تار شد و ستاره‌ها در روز مشاهده شدند و من ستاره جوزا را هنگام عصر مشاهده کردم. هم چنین در آن روز خاک سرخ از آسمان بر زمین پاشیده شد. مورخان نیز آورده‌اند که در این روز در بیت المقدس هر سنگ را که پشت و رو مى‌کردند، زیر آن خون تازه مى دیدند و پدیده خورشید گرفتگى تا سه روز ادامه یافت.
تصویر ذیل به صفحه 38 کتاب "وقایع عصر آنگلوساکسون" مربوط می شود:

سلمان فارسی و رجعت حضرت قائم (عج)

در روایات اسلامی آمده که، هنگام خروج حضرت قائم (عج) و پس از رِجعت، سلمان فارسی در شمار یاران آن امام خواهد بود. (الارشاد، ص 399)
 وی از صحابه خاصّ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم و نام اصلی اش روزبه بود. مقام بسیار شریفی در نزد خاندان نبوّت داشت، تا آنجا که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم درباره ی او فرمود:سَلْمانُ مِنّا اَهْلُ الْبَیْتِ: سلمان از ما اهل بیت است.
همچنین حضرت علی علیه السلام درباره ی وی فرموده است: علم اوّلین و آخرین را فرا گرفت. او دریایی است که هر چند از آن استفاده شود کم نمی گردد، او از ما اهل بیت است.
نامه ی 68 نهج البلاغه، از نامه هایی است که حضرت علی علیه السلام پیش از خلافتش خطاب به سلمان فارسی نوشته است.
او در سال 35 هجری در اواخر خلافت عثمان و یا در سال 36 هـ ق از جهان رخت بربست طبق مطالبی که از تاریخ رسیده امیرالمؤمنین علی علیه السلام، شخصاً با طیّ طریق غیر عادی برای غسل، کفن، نماز و دفن او از مدینه به مدائن رفت. عمر و حدّاقل که همه با آن موافقت دارند 250 سال بوده است.
من دهقان زاده بودم، از روستای (جی) اصفهان. پدرم کشاورز بود و به من خیلی علاقه داشت، نمی گذاشت با کسی تماس داشته باشم، در آیین مجوس بودم و از آیین دیگر مردم خبر نداشتم .

ایران آخرالزمان

ما به زمان ظهور امام زمان -ارواحنافداه- این محبوب حقیقی انسان ها نزدیک شده ایم. "بیانات امام خامنه ای در جمع بسیجیان، نیمه شعبان ۱۳۸۷ه ش چه خوشمان بیاید، چه نیاید الان در دنیا دو جبهه، دو صف، دو قطب، دو تفکر در مقابل همدیگر صف آرایی کرده اند: ایران و اسراییل. اما این اسراییل نه آن کشور جعلی که نماینده ای از همه ی دولت های غربی است، از ایالات متحده و بریتانیا تا فرانسه و آلمان و ایتالیا. این اسراییل گاهی کت و دامن مرکل را می پوشد، گاهی هم قد کوتوله هایی مثل سارکوزی و برلوسکونی می شود، گاهی با لهجه ی بریتانیایی حرف می زند، گاهی پشت مجسمه ی آزادی پنهان می شود و گاهی از تل آویو برای ما شاخ و شانه می کشد. از آن طرف این ایران هم نه کشوری با ۱۶۴۸۱۹۵ کیلومتر مربع وسعت که گستره ای از مشهدالرضا تا بنت جبیل دارد. شطرنج دنیای امروز فقط دو بازیگر دارد یک طرف سفید و طرف دیگر سیاه. حالا می خواهی سرباز پیاده ی سیاه را کاریکاتوریست دانمارکی بنامی یا کشیش آمریکایی دیگر میل خودت است.
در این جنگ دنیاها نقطه ی عطف، ظهور منجی است. و هر دو سوی ماجرا ـ اگرچه شاید به روی خود هم نیاورند ـ اما در حال آماده سازی آخرین نبرد نهایی هستند. هر چه می گذرد نشانه ها شفاف تر و حقیقت ها عریان تر و شبهه ها بی رمق تر می شوند. پیش از قیام امام خمینی کمتر محقق شیعی، درستی احادیثی که به نقش ایرانیان در زمان ظهور می پرداخت را باور داشت یا حداقل زمان ظهور را با همین قرینه ی وضع و حال ایران شاهنشاهی نزدیک می دید. اما با انقلاب امام، وزیر سفید از محاق سربازان خموده و خواب آلوده بیرون آمد و شروع کرد به فتح الفتوح. پیش از این چه کسی جرات داشت از حلقومش فریاد که هیچ، نجوای مرگ بر آمریکا سر دهد یا پرچم پرستاره ی بی فروغش را آتش بزند؟ یا چه کسی خیال این را در سر داشت که اسراییل باید محو بشود؟ یا چه کسی شورای امنیت و ناتو و اتحادیه اروپا را به سخره می گرفت؟
اما جالب این است که در آن سوی میدان هم عده ای به نقش ایران در زمان ظهور پی برده اند. کافیست در اینترنت iran israel prophecy یا Iran in Prophecy یا واژه های مشابه را جستجو کنید تا با انبوه سایت ها در زمینه ی پیشگویی نقش ایران در آخرالزمان با استفاده از قرائت صهیونیستی از کتاب مقدس روبرو شوید. در عمده ی این پیشگویی ها به تقابل ایران با اسراییل و نقش ایران در مواجهه با ظهور منجی ادعایی شان اشاره شده است. به عنوان مثال برای iran israel prophecy (پیشگویی درباره ی ایران - اسراییل) در فضای مجازی ۹۰۵۰۰۰ صفحه، برای Iran in Prophecy (پیشگویی درباره ی ایران) ۹۰۳۰۰۰ صفحه و برای Iran in Bible Prophecy (پیشگویی درباره ی ایران در کتاب مقدس) ۹۵۷۰۰۰ صفحه مطلب وجود دارد.
عمده ی این مطالب به نقش ایران در آخرالزمان و تقابل با اسراییل و آمریکا با استفاده از قرائت های صهیونیستی از انجیل و تورات می پردازد. مثلا سایت http://focusonjerusalem.com بعد از اینکه تاریخ ایران را از زمان آریایی ها تا انقلاب اسلامی به طور خلاصه بیان می کند با استفاده از بعضی آیات کتاب مقدس ایران را یکی از اقوام یاری دهنده به یاجوج و ماجوج که در آخرالزمان با اسراییل خواهند جنگید معرفی می کند. سایت http://bibleprophecy.net به معرفی جدیدترین کتاب منتشر شده اش می پردازد که در آن با استناد به بعضی پیشگویی ها تقابل و جنگ ایران و آمریکا را اجتناب ناپذیر می داند. سایت http://escapeallthesethings.com در مطلب اصلی خود ادعا می کند که طبق گفته های کتاب مقدس طرح آقای احمدی نژاد برای حمله ی هسته ای به اسراییل! موفقیت آمیز نبوده، نتیجه ی معکوس خواهد داد و باعث فرار ایرانیان از کشورشان خواهد شد. سایت http/bible-codes.org به زلزله ی بم به عنوان نشانه ای از آخرالزمان و پیشگویی ها در این مورد در کتاب مقدس می پردازد. سایت http://alphanewsdaily.com ادعا می کند طبق هشدار کتاب مقدس، ایران به همراه بعضی کشورهای دیگر به اسراییل حمله خواهد کرد.
از این دست پیشگویی ها فراوان وجود دارد. اما فارغ از توجه به اهداف و اغراض چنین پیشگویی ها و صحت و سقم آنها، نکته ی قابل توجه این است که ایران امام خمینی و امام خامنه ای، وزیر سفید شطرنج جنگ آخرالزمان خواهد بود.
منبع: malhani.blogfa.com 

سفیانی در عربستان

پس از آنکه سفیانی مصر را تصرف کرد به فاصله ی اندکی به دمشق باز می گردد در این هنگام مخالفین وی سرکوب و سفیانی میتوان با خاطری آسوده و بدون داشتن مخالف عمده ای در داخل قلمرو خویش به سوی اهداف خارجی هجوم آورد.

همان طور که هدف اصلی نیروهای غربی و اسرائیلی در حمله به سوی خاورمیانه و کشورهای اسلامینابود ساختن مکه و مدینه است.

از این جهت سفیانی حمله به مکه و مدینه را از مهم ترین اهداف خویش قرار می دهد و نیروهای خود را دو قسمت می کند . یک قسمت مامور حمله به عراق و انگاه ایران میشود

قسمت دوم مامور حمله به مدینه و آنگاه مکه می گردند تا خیال دشمنان اسلام را از قبله ی مسلمینراحت سازند.شاید از خود بپرسید که چرا غربی ها می خواهندمکه و مدینه را نابود یازند؟

پاسخ واضح است دلایل حمله ی سفیانی از حمله به مکه ومدینه را می توان در لین موارد مشاهده نمود:

1-برای تحقق آرمان یهود (یعنی تصرف از نیل تا فرات پیش از ظهور موعود یهودیان)

ضروری است تا اسلام را به عنوان نیروی مقاومت در برابر این اهداف نابود کنند.

به همین دلیل است که ایران نیز به دلیل مقاومت در برابر این اهداف مورد هدف آنان قرار خواهد گرفتو سفیانی برای نابود ساختن ایران اقدام خواهد کرد.

2-برای نابودی اسلام و مقاومت مسلمین لازم است که وسیله ی اتحاد ویکپارچگی آنان یعنی قبله و قران را نابود کنند.

1

این مطلب توسط نویسنده‌اش رمزگذاری شده است و برای مشاهده‌ی آن احتیاج به وارد کردن رمز عبور دارید.

روایت آقا تهرانی از دیدار آیت الله بهجت با امام زمان

آیت‌الله بهجت گلایه می‌کنند که قرار بود ما در زمان ظهور شما باشیم و آن حضرت می‌فرمایند که در زمان ظهور شما رجعت خواهید کرد.

حجةالاسلام "آقاتهرانی" نماینده مجلس شورای اسلامی که به معلم اخلاق دولت معروف است، در جدید ترین مصاحبه خود که در فارس منتشر شد، ادعاهایی در مورد دیدار مرحوم حضرت آیت الله شیخ "محمدتقی بهجت" با حضرت ولیعصر (عج) مطرح کرد که شاید شنیدن آن خالی از لطف نباشد.

مصاحبه کنند در یکی از پرسش های خود خطاب به "آقاتهرانی" می گوید: چرا چهره آیت‌الله بهجت را زیاد تبلیغ نمی‌کنند؟

آقاتهرانی نیز در پاسخ می گویند: حتی فقه و اصول ایشان هم همین‌طور مهجور ماند. ایشان فوق‌العاده انسان وارسته‌ای بود. یکی از عادات ایشان این بود که قبل و بعد از درس به مباحث خاصی می‌پرداختند، مباحث اخلاقی، تربیتی و عرفانی و اگر هم کسی می‌‌خواست به این مباحث برسد باید زودتر می‌رفت. وقتی که درس تمام می‌شد آنهایی که اهل اخلاق و عرفان بودند می‌نشستند. در یکی از جلسات به بحثی وارد شدند. آن بزرگوار قبل از اینکه از دنیا بروند در لبنان خدمت آقا رسیدند که حضرت فرمودند شما یک هفته بیشتر در دنیا نمی‌مانید. آیت‌الله بهجت گلایه می‌کنند که قرار بود ما در زمان ظهور شما باشیم و آن حضرت می‌فرمایند که در زمان ظهور شما رجعت خواهید کرد.

معلم اخلاق دولت در پاسخ به پرسش دیگری تحت عنوان "درست است که می‌گویند آیت‌الله بهجت چشم بصیرت داشته؟" گفت: این چیزها برای آیت‌الله بهجت کمترین چیز است.

به نقل از: البرز نیوز

مهدویت از دید آیت الله بهجت

1-سبب غیبت خود ما هستیم
2-لازم نیست که انسان در پی این باشد که انسان به خدمت حضرت ولی عصر عجل الله تعلی فرجه الشریف تشرف حاصل کند بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز و توسل به ائمه علیه السلام بهتر از تشرف باشد
3-ما در دریای زندگی در معرض غزق شدن هستیم  دستگیری ولی خدا از ما لازم است تا سالم به مقصد برسیم باید به ولی عصر عجل الله تعالی فرجه شریف استغاثه کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد به همراه خود ببرد
4-علایمی حتمی و غیر حتمی برای ظهور آن حضرت ذکر کرده اند ولی اگر خبر دهند فردا ظهور می کند هیچ استبعاد ندارد !لازمه ی این مطلب آن است که در بعضی مطالب بدا (تجدید نظر) صورت می گیرد و بعضی دیگر از علائم حتمی هم مقارن با ظهور حضرت اتفاق می افتد

5-انتظار ظهور و  فرج امام زمان عجل الله تعای فرجه الشریف با اذیت دوستان آن حضرت سازگار نیست.

زندگی ایت الله بهجت

حضرت ایت الله العظمی حاج شیخ محمد تقی بهجت رحمه الله در اواخر سال 1334 هجری قمری در شهر فومن  واقع در استان گیلان به دنیا آمد  وهنوز شانزده ماه ازعمرش نگذشته  بود که مادرش را از دست داد .وی تحصیلات ابتدایی  را در مکتب خانه فومن به پابان رساند وپس از تحصیل ادبیات عرب در سال 1348 قمری هنگامی که تقریبا 14 سال از عمر شریفش می گذشت برای تکمیل دروس حوزوی عازم عراق شد و در 4 سال اقامت در کربلای معلی علاوه بر تحصیل علوم رسمی ازمحضر استادان بزرگ آن بهره برد .
در سال 1352 قمری برای تحصیل به نجف اشرف رهسپار شد و سطح عالی علوم حوزه را در محضر بزرگانی چون شیخ مرتضی طالقانی رحمه الله به پایان رساند و پس از درک محضر آیات عظام ضیاء عراقی و میرزای نائینی رحمه اللهدر حوزه ی درس آیت الله شیخ محمد حسین غروی اصفهانی وارد شد
افزون بر این ایشان از محضر ایت عظام سید ابولحسن اصفهانی وشیخ محمد کاظم شیرازی رحمه الله و سید حیسن باد کوبه ای رحمه الله نیز بهره برد .ایشان ایشان در تالیف کتاب سفینه البحار بامحدث کبیر حاج شیخ عباس قمی رحمه الله (مولف کتاب مفاتیح الجنان ) همکاری نمود

جنگ با ابو مسیکه، نخستین جنگ مالک اشتر

عصر خلافت ابوبکر بود.عده‏اى که در یمن و یمامه و... در عصر پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) مسلمان شده بودند، از اسلام برگشتند و مرتد شدند ، و در مقابل حکومت اسلامى، صف آرایى کردند: ابوبکر از هر سو مسلمانان را فراخواند و آنها را به جنگ مرتدین فرستاد، و آنان را سرکوب نمود، یکى از طوایف مرتدین ، طایفه بنو حنیفه بود.
از آنجا که اسلام در خطر شدید، مدعیان دروغین نبوت و مرتدان بود، ابوبکر از همه مسلمانان جهان آن روز، از جمله از قبیله مذحج استمداد نمود، تا به جنگ دشمنان بروند.
مالک اشتر که در عصر رسول خدا(صلى الله علیه و آله و سلم) به اسلام گرویده بود، براى حفظ اسلام و احساس مسوولیت کرد و براى جنگ با مرتدین، از اقامتگاه خود بیرون آمد و به سپاه اسلام پیوست. جالب اینکه او در یک جنگ خشن ابومسیکه رهبر مرتدین بنو حنیفه را بر سر اسبش بى هوش کرد، و این حادثه نخستین رخدادى بود که از مالک اشتر بروز کرد، و مسلمانان به وجود مسلمان دلاور و دریا دلى چون مالک اشتر پى بردند. جنگ مالک با ابو مسیکه چنین بود:
هنگامى که سپاه اسلام با سپاه بنو حنیفه در برابر هم قرار گرفتند، مالک اشتر در پیشاپیش سپاه اسلام ، ابو مسیکه را به نزدیک طلبید، ابو مسیکه به پیش او آمد.
مالک گفت: آیا بعد از اقرار به توحید و اسلام ، مرتد شدى و به سوى کفر باز گشتى؟
ابو مسیکه گفت: اى مالک! از من دست بردار، مسلمان شراب را حرام کرده‏اند: من نمى‏توانم شراب ننوشم.

فضـیلت دعا

درباره ی فضیلت دعا آیات و روایات زیادی وارد شده که به پاره ای از آنها اشاره می شود
اما آیات:
1-    خداوند متعال در سوره ی غافر آیه ی 60 می فرماید:«دعا کنید تا من دعایتان را اجابت کنم»
2-    در سوره ی بقره ایه ی 186 می فرماید:«اجابت می کنم دعا کننده را وقتی که مرا بخوانند»
3-    در سوره ی نمل ایه ی 62 می فرماید:«خداوندی که چون شخص بیچاره و گرفتار و مظتر او را بخواند (دعایش را) را مستجاب می کند و گرفتاری اش را برطرف می کند»
4-    در سوره ی فرقان آیه ی 77 می فرماید:«بگو اگر دعایتان نباشد،پروردگارتان به شما اعتنائی نمی کند»
5-    در دنباله ی آیه ی 60 سوره ی غافر می فرماید:«کسانی که تکبر و سر فرازی کنند از عبادت من،بزودی در دوزخ افکنده شوند» و بهترین عبادات ،دعا به درگاه خدای متعال است.
و اما روایات:
1-    دعا عبادت است،بلکه مغز و روح عبادت است.
2-    تکبر و سرپیچی در دعا،موجب افکنده شدن در دوزخ است.
3-    اگر کسی دهان خود را ببندد و از خدا چیزی طلب نکند چیزی به او داده نخواهد شد.
4-    دعا موجب قرب بخداست و محبوب ترین کارهاست در روی زمین برای خدای عزوجل.
5-    دعا سلاح مومن و ستون دین و نور آسمان و زمین است،و از نیزه نافذتر است (بر علیه دشمن).
6-    دعا قضا و قدر و بلا را دفع می کند.
7-    دعا کلید هر رحمت، و پیروزی در هر حاجت است.
8-    دعا شفا و درمان هر دردی است.
9-    دعا گنجینه و مخزن اجابت است