روز عرفه است

خدایا روز عرفه است همه ی خواسته ای من اینه، اون لحظه ای که بدننمو تو خاک میگذارن، اون لحظه ای که سنگ های لحدو میچینن، اون لحظه ای که تکونم میدن، اون لحظه ای که همه میرن.

به من اجازه بدی یه بار بگم، حســـــــــِن

ما فکر می کنیم بوی بهار داره میاد

السلام علیک یا ابا صالح المهدی، سلام بر تو، سلام بر کسانی که آماده کنندگان و زمینه سازان ظهور تو هستن. یه جایی مولوی داره که؛ آمده ماه صیام سنجق سلطان رسید / دست بشو از طعام مائده جان رسید. سنجق با «س» و «ق» سابق وقتی پادشاهان وقتی حرکت می کردن جلودارن اونها یک پرچم ها و علم ها کتلها بود، ما فکر می کنیم سنجق سلطان داره میاد. هر ساله به تعداد کسانی که دارن میان برای زیارت خانه خدا داره افزوده میشه. آدم های رو شما میبینین عجیب و غریب از قلب اروپا، از وسط قاره امریکا، مثل اینکه این خانه براشون یه رنگو و بویی دیگری داره این خیلی زیباست این پیام داره، این پیام داره که ما داریم فرش می کنیم خدمون رو برای گام های زیبای شما مهدی جان ما داریم با اشک چشممون راههارو شستشو میدیم.

بوی بهار داره میاد، خوشبحال اون شامه های که میشنوه این بو رو و حس میکنه این استشمام این عطر رو به طمعه وجود خودش داره لمس می کنه. من فکر می کنم اینجوریه بدون اینکه احساساتی شده باشیم البته برای خداوند ما هیچ تعیین و تکلیف نمی کنیم او هست و قضا و قدرش و حکم حتمیش و آنچه که در روایات است امر فرج ولییشو یک شبه اطلاح میکنه. گر خدا خواهد کشتی آنجا برد وگر ناخدا جامعه از تن درد، او اون جایی که بخواد ببره میبره منتها منو شما بایستی خودمون رو یه مقداری صیقلی کنیم یه مقداری دلهامونو زنگارهاشو پاک کنیم، چشمون رو آماده طلعلو اون خورشید بکنیم انشاالله.

مرکز جامع توانبخشی معلولان ذهنی عمل

مرکز جامع توانبخشی معلولان ذهنی عمل وابسته به موسسه خیریه عمل در سال ۱۳۷۵ با حمایت مسئولین وقت کشور  و مردم نیکوکار در محله زعفرانیه تهران تاسیس شده است.
خدمات مرکز جامع در سه حیطه درمان، آموزش و نگهداری از معلولان ذهنی تعریف می شود.
در فرآیند توانبخشی حرفه‌ای معلولین آموزش پذیر و مرزی محور فعالیت این مرکز زمینه سازی برای استقلال فردی و خود اشتغالی مددجویان کم توان ذهنی می باشد که در این راستا مددجویان با توجه به سطح توانایی جسمی و شناختی خود، تحت آموزش حرفه ای در رشته های مختلف مانند خیاطی، حکاکی چرم، کامپیوتر و ... قرار می گیرند.
همچنین مرکز جامع توانبخشی برای مددجویانی که قادر به حضور مستقیم در بازار کار نیستند؛ کارگاهی حمایتی را راه اندازی کرده است.
از سوی دیگر برای رفاه بیشتر افراد کم توان ذهنی و خانواده های آنان بخش نگهداری مرکز جامع مددجویان با شدت معلولیت زیاد پناهگاهی و تربیت پذیر اعم از دختر و پسر را به صورت کوتاه مدت یا بلند مدت پذیرش و نگهداری می کند.

بخش توانبخشی مرکز جامع از ابتدای پذیرش تا زمان ترخیص یا اشتغال توانخواهان مسئولیت اجرا و پیگیری روند درمان مددجویان عزیز را بر عهده دارد. پذیرش مددجویان در مرکز جامع با در نظر گرفتن شرایط خانوادگی، اقتصادی و پزشکی آنان و پس از انجام ارزیابی ها و بررسی های لازم توسط تیم پذیرش انجام می شود.
از دیگر بخش های فعال مرکز جامع توانبخشی عمل، درمانگاه زعفرانیه است که به ارائه خدمات درمانی شامل خدمات پزشکی و توانبخشی مددجویان می پردازد.
استفاده از خدمات درمانگاه زعفرانیه برای عموم آزاد است. در حال حاضر مرکز توانبخشی با پذیرش قریب به 200 مددجوی کم توان ذهنی دختر و پسر راه شکوفایی غنچه های نیلوفری میهن‌مان را باز کرده و نوید یک زندگی بهتر را برای خانواده هایشان به ارمغان آورده است.
مسئولین و دست اندرکاران مرکز امیدوارند با یاری دستان پر مهر انسانهای نیکوکار پذیرای دیگر معلولینی باشند که در انتظار پذیرش در واحدهای آموزشی، نگهداری و توانبخشی به سر می برند. منبع تصاویر: خبرگزاری مهر

تصاویری از فرشته های حریم جمکران

روز جمعه 29 مهر ماه 1390 بود.با یکی از دوستان  عکاس تصمیم گرفته بودیم تا بریم و از یکی از خانواده های ایتام تحت پوشش موسسه در جمکران چند عکس تهیه کنیم.هوا اونروز خیلی غبار آلود بود و منم مردد بودم که امروز بریم یا نه؟ولی نهایتا راه افتادیم.ایتدا یکی از پرونده ها را از بین  پوشه پرونده ها در اوردم و به قیم ان که مادر بزرگ بچه ها بود تلفن زدم ,گفتم اگر مزاحمت نباشه خدمت برسیم.ایشونم قبول کرد که برای دقایقی میزبان ما باشه....
بعد از مقدار سوال جواب توی کوچه ها منزل طیبه و ابولفضل رو پیدا کردیم.بچه ها  هم پدر هم مادرشونو از دست داده بودند و با مادر بزرگ در یک گاراژ نگهداری نون خشک و ضایعات بعنوان نگهبان زندگی می کردن.ازشون پرسیدم بچه ها کلاس چندمین  گفتند چهارم ابتدایی.گفتم معدلتون چند شده ؟
طیبه گفت 5/19 و ابولفضل گفت 5/18.راستش از اینکه اونجا بودم یکمی خجالت می کشیدم چون دیدن این بچه ها در این محل برام سخت بود.در حالیکه دوستم داشت از فضای منزل این کوچولوها عکس می گرفت منم داشتم با هاشون حرف می زدم.

اول ازشون اجازه گرفتم تا عکسها را سایت بذاریم .بهش گفتم توی ایران هزاران طبیه و ابولفضل کوچولو هستند که شرایطی مثله شما دارند و اگر مردم این تصاویرو ببینن حتما به اونها کمک می کنند. اونها هم قبول کردن .بعد به مادر بزرگ گفتم که هر نیازی که داشتین به من تلفن کنین تا سعی کنیم تامین کنیم.ایشون هم گفت هیچ چیز خاصی نمی خواهیم فقط برای زمستان نیاز به نفت داریم.....

خرج آرایش زنان ایرانی

به گزارش وبگردی 20:30 به نقل از اعتماد، ورود بی‌رویه لوازم آرایش قاچاق تا آن حد از حیطه کنترل متولیان مبارزه با قاچاق کالا خارج شده که مسوولان هفته گذشته در نشستی از رقم 800 میلیون دلاری واردات غیرقانونی لوازم آرایشی به کشور خبر دادند. در حالی که مصرف لوازم آرایش فاقد برچسب‌های کنترل و نظارت وزارت بهداشت، بارها مورد هشدار کارشناسان بهداشت و درمان و متخصصان پوست و زیبایی کشور قرار گرفته و بر عوارض استفاده از آنها تاکید شده اما به نظر می‌رسد که این لوازم که تنوع بیشتری از تولیدات مجاز داشته و قیمت ارزان‌تری هم در مقایسه با لوازم عرضه شده در داروخانه‌ها و فروشگاه‌ها و ممهور به نشان کنترل وزارت بهداشت دارند، هنوز آنقدر پرطرفدار هستند که سهم مصرف سالانه لوازم آرایش توسط زنان ایرانی، رقمی در حدود یک میلیارد و 200 میلیون دلار از بازار 160 میلیارد دلاری محصولات آرایشی جهان باشد که یک میلیارد و 40 میلیون دلار از این بازار را هم کالاهای قاچاق در اختیار گرفته‌اند.
هشدارها بی‌تاثیر است
گشتی در معبرهایی که به عرضه لوازم آرایشی و بهداشتی معروف شده‌اند، نشان می‌دهد که خریداران این محصولات، بیش از آنکه به کیفیت بهداشتی محصول توجه داشته باشند، متقاضی جلوه بیشتر و قیمت ارزان‌تر هستند. لوازم آرایشی و بهداشتی که به صورت عمده و بدون مجوزهای قانونی از مرزهای غرب و جنوب کشور وارد می‌شوند، در بازار عمده‌فروشی تهران و سایر کلانشهرها و پایانه‌های مرزی خریدارانی دارند که هیچ ارزشی برای برچسب تایید وزارت بهداشت قایل نیستند. اغلب محصولاتی که در این بازارها عرضه می‌شود، فرآورده‌هایی است که در بدترین شرایط با نازل‌ترین کیفیت در کشورهای چین، ترکیه، کره‌جنوبی و امارات تولید شده و ممهور به نشان‌های پرطرفدار اما تقلبی هستند که هیچ‌یک از داروخانه‌های کشور حاضر به فروش آنها نیستند زیرا کمترین اطمینانی نسبت به کیفیت ساخت و نگهداری آنها ندارند. اغلب این محصولات توسط مسافرانی که در پس پرده باید نام «کوله‌بر» را بر آنها گذاشت، به صورت فله‌یی، در بدترین شرایط نگهداری و انتقال و به صورت غیرمجاز به کشور وارد می‌شوند و به همین سبب، فروشنده با وجود تبلیغات وسیعی که برای این محصولات انجام می‌دهد اما بطور معمول، هرگونه مسوولیت را از خود دور دانسته و هیچ تضمینی برای سلامت محصول ارایه نمی‌دهد. یکی از کارشناسان وزارت بهداشت تایید می‌کند که درصد مهمی از شاکیان معترض به عوارض ناشی از مصرف فرآورده‌های آرایشی و بهداشتی در دادسرای جرایم پزشکی، همین مصرف‌کنندگانی هستند که محصولات فاقد اعتبار و نظارت را خریداری و مصرف کرده‌اند و اکنون، راه به جایی ندارند زیرا این محصولات فاقد هرگونه پشتوانه قانونی ایرانی یا خارجی هستند.

خاطره شهید شوشتری از رهبر انقلاب

یک روز صبح دیدم که دو سه نفر نظامی اطراف خاکریز ما می چرخند و دشمن را برانداز می کنند و لباس ارتشی تنشان بود. نزدیک طلوع آفتاب بود که شخصی دوان دوان به سنگر آمد و گفت آقا دارند به سنگر شما می آیند، گفتم چه کسی؟ گفتند آقای خامنه‌ای.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام مجتبی ذوالنوری را همه فرماندهان جنگ می شناسند، روحانی فعالی که از همان روزهای ابتدایی جنگ طلاب را ساماندهی می کرد و به جبهه ها می برد، هرچند امروز بخاطر مشغله های زیاد فرصت خاطره گویی ندارد ولی خاطراتش و چیزهایی که از ناگفته های جنگ می داند می تواند بسیاری از سوالات را پاسخ دهد.
آقا دارند به سنگر شما می آیند
شهید شوشتری می گفت اوایل جنگ اطراف اهواز محوری دست من بود. یک روز صبح دیدم که دو سه نفر نظامی اطراف خاکریز ما می چرخند و دشمن را برانداز می کنند و لباس ارتشی تنشان بود. یکی از آنها قد رشید و لاغری داشت و اسلحه ای روی کمرش و لباس ارتشی تنش بود و دو نفر دیگر اطراف او بودند. نزدیک طلوع آفتاب بود که شخصی دوان دوان به سنگر آمد و گفت آقا دارند به سنگر شما می آیند، گفتم چه کسی؟ گفت آقای خامنه‌ای.

آقا تشریف آوردند داخل و بعد از احوال پرسی گفتند طرح شما برای اینجا چیست؟ طرحم را ارائه دادم و آقا چند ایراد جدی به طرح گرفتند، بعد نقاط ضعف و قوت طرح را برای من تبیین کردند. بعد هم گفتند من در خدمت حضرت امام از طرح شما و این ایده دفاع خواهم کرد.
سردار شهید شوشتری می گفت وقتی بنی صدر آمده بود دزفول و اندیمشک، من یک صبح تا ظهر پشت در اتاقش منتظر ماندم، نگهبان عزیز ارتشی خجالت می کشید مستقیم بگوید بنی صدر تحویلت نمی گیرد، تا ظهر ماندیم تا اینکه با شرمندگی گفت برادر پاسدار! آقای بنی صدر گفته اند من می گویم در خوزستان نباید بمانیم، آقای شوشتری برای یک گوشه اش طرح آورده و من حوصله شنیدن این اراجیف را ندارم. در نتیجه من مأیوس شدم و برگشتم. مقام معظم رهبری وقتی به من گفتند طرح شما برای اینجا چیست انگار دنیا را به من دادند.
منبع: جانباز نیوز

خواستگار دروغگو رو بشناسیم

چندین سال است که خواستگاران زیادی به خانه ما رفت و آمد می کنند با شرایط شغلی و تحصیلی متفاوت. اما حقیقت آن است که به هیچ کدام نمی توانم اعتماد کنم. و در هنگام صحبت کردن با آنها تشخیص میزان صداقت و راستگویی طرف مقابل برایم مشکل است. احساس می کنم هر حرفی که با من می زنند عاری از صداقت است و به همین دلیل تا به حال نتوانستم همسر مورد دلخواه خود را انتخاب کنم. ناگفته نماند که خواستگاران مناسبی هم داشته ام و بارها از اطرافیان خود شنیده ام که گفته اند: تو فرصت های زیادی را از دست داده ای. اما نمی دانم چه کنم. چگونه به دیگران اعتماد کنم.
واقعیت این است که افزایش میزان آمار طلاق و عدم موفقیت در ازدواج های امروزی نوعی بدبینی و بی اعتمادی را در نسل جوان به وجود می آورد. مشکلات اقتصادی، کمبود درآمد، بالا رفتن انتظارات دختر و پسر، و... به جای خود بی اعتمادی که در حال حاضر در دل ها وجود دارد در طرف دیگر زمینه سازی برای شکل گیری یک ازدواج را با مشکل روبرو کرده است.
البته بخشی از این بی اعتمادی می تواند به افزایش روابط دختر و پسر در زمان پیش از ازدواج برگردد و حال آنکه همه دختران و پسران موافق چنین ارتباط هایی نیستند و تمایل دارند همسر آینده خود را از میان افراد پاکدامن و متعهد انتخاب کنند. و در این آشفته بازار بی مبالاتی و عشق های زود گذر و روابط سطحی و آرمان های نه چندان منطقی، عده ای بدون داشتن توان محک زدن خوب و بد به بی اعتمادی و بدبینی روی می آورند.
تقاضای داشتن روابط پنهانی و ذکر راز و رمزهای فراوان در جلسات و خواستن از طرف مقابل که آنها را افشا نکند، همچنین غیرطبیعی بودن برخی روابط مثل اینکه خواهر و یا پدر او مایل به آمدن به خواستگاری نباشد، همه و همه می توانند از جمله عوامل کمک کننده برای تشخیص راستگو نبودن طرف مقابل باشد.
اما روان شناسان راه برون رفت از این مخمصه را برای جوانان آگاهی از راه های شناخت صحیح و توانایی محک زدن افراد معرفی می کنند. امام صادق می فرمایند: همه گناهان و پلیدی ها در اتاقی قرار می گیرد که کلیدش دروغ است. لذا شناخت همسر راستگو می تواند زندگی را از بسیاری از مشکلات و دغدغه ها و نابهنجاری ها نجات دهد.
اولین اقدام برای تشخیص راست و دروغ طرح سئوالات معکوس است به نوعی که خواسته خود را به صورت معکوس بیان کنید. مثلاً خانم می تواند در مورد نحوه خرج کردن از آقا چنین سئوال کند. "به نظر شما این چیز بدیه که تمام درآمد خودمون رو جز برای نیازهای ضروری و اولیه خرج نکنیم و اون رو پس انداز کنیم؟ مسافرت نریم، میهمانی ندهیم، خرید نکنیم و..." شما با این روش با شیوه ای غیرمستقیم خواسته خود را در نوع دیگری مطرح کرده اید.

چرا باقرالعلوم ؟

امروز هفتم ذی الحجه مصادف است با سالروز شهادت بزرگ مرد علم وتقوی حضرت امام محمد باقر علیه السلام .یکی از القاب ارزشمند این امام همام باقرالعلوم است بدنیست به چرایی این لقب بپردازیم
اول: بی جهت نبود که باقرالعلوم نام گرفت؛ پرسشی نبود که پاسخش را نداند.
کشی درکتاب رجال خود می نویسد: محمد بن مسلم سی هزار سئوال از آن حضرت پرسید و ایشان پاسخ همه آن ها را به او فرمود. پدرش امام سجاد(ع) درباره اوصاف آن حضرت فرمود: او امام و پدر امامان است، معدن بردباری و جایگاه علم ودانش است، همانند دریایی که آب در آن موج می زند علم و دانش درسینه اش موج می زند. و او آن را می شکافد و نشر می دهد. به خدا قسم او شبیه ترین مردم به رسول خداست.
دوم: از خاندان نور است...امام به حق! پیشوایی راستین و عبد صالح پروردگار:
ابوعلی بن شیخ طوسی در «امالی» خود می نویسد؛ شفیق بلخی از یکی از اهل علم و دانش نقل می کند و می گوید: به امام محمد باقر(ع) گفته شد: چگونه صبح را آغاز کردی؟
فرمود: صبح را آغاز کردیم درحالی که غرق در نعمت خدا هستیم، گناهان ما را احاطه کرده است، خداوند با نعمت ها به ما مهربانی می کند، ما با گناه ها و معصیت ها از او دوری و دشمنی. ما نیازمند او هستیم، او از ما بی نیاز.
سوم: محبت شان ذره را آفتاب می کند و از فرش به عرش می رساند! انسان زمینی را لایق قرب الهی می کند و هم نشین انبیاء وصالحین! اما باقر (ع) فرمود: به خدا قسم اگر سنگی ما را دوست بداردخداوند تبارک و تعالی او را با ما محشور گرداند و آیا دین چیزی جز محبت است؟!
چهارم: کافیست افتخار شیعه او، پدران و فرزندانش را بر سینه داشته باشی تا فردای قیامت شامل حالت بشود. احوال آنان که: فاولئک یبدل الله سیئاتهم حسنات وکان الله غفورا رحیما؛⁽¹⁾ خداوند بدی هایشان را به خوبی ها تبدیل می کند و خداوند آمرزنده و مهربان است.
به تعبیر محمد بن علی بن الحسین ، باقر العلوم بعد النبی: فردای قیامت خداوند خودش بررسی حساب مؤمن گنهکار را به عهده دارد و کسی را از آن آگاه نمی کند. گناهانش را به یاد می آورد و او به همه بدی های خود اقرار می کند. آن گاه خداوند دستور می دهد همه آن ها را به خوبی ها و ثواب ها تبدیل کنید و پس از آن برای مردم ظاهر کنید. واین است تفسیر و تأویل این آیه شریفه و این تنها درمورد گنهکاران شیعه است.

سیمای نا به سامان جهان پیش از ظهور (قسمت دوم)

قسمت دوم
در قسمت قبل اشاره شد که جهان پیش از ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، به گونه ای است که ظلم و ستم بیداد می کند و جامعه انسانی را به جایگاهی می رساند که از خویشتن خویش ناامید شده و موعود وعده داده شده را می طلبند تا بنیان هر چه ظلم و ستم را از ریشه برکند و عدل و داد را در میان مردم جاری و ساری کند. این جهان دارای ویژگی هایی است که با برخی از آنها از قبیل بی توجهی به احکام، اوضاع دین، بی توجهی به احکام، وضعیت امنیت و ... آشنا شدیم. در این قسمت نیز به بیان برخی دیگر از این خصوصیات خواهیم پرداخت.
شیوع فساد اخلاقی
مردم برای فجور پیمان برادری می بندند و دین داری برخی موجب انزوای آنان از دیگران می شود و با دروغ گفتن عزیز و محبوب می شوند و محبت تنها بر زبان ها به کار می رود و دل های مردم با یکدیگر کینه دارد. آنچه از این حدیث و احادیث مشابه دیگر می توان به دست آورد، اینکه انگیزه های روابط اجتماعی، انگیزه هایی الاهی و انسانی نیست و کمک رسانی مادی و معنوی به انسان ها هدف نمی باشد. محبت ها و دوستی ها واقعی نیست. عشق و علاقه وارسته از مسائل مادی در میان نیست؛ دوستی ها صوری و بر اساس مسائل پوچ و زودگذر است. پیوندها برای دستیابی به عیش و عشرت و فساد آلودگی است؛ یگانگی ها زبانی و ظاهری است و بیگانگی ها ریشه ای و عمیق.
در این دوران معیار ارزش، سرمایه و پول می شود که هر کس در این میدان پیشتر باشد، ارزشمندتر است و بالعکس ارزش های الهی و معنوی که بالاترین ارزش هاست، چیزی به حساب نمی آید و مورد توجه قرار نمی گیرد
در حدیث دیگری می خوانیم: می بینی مردان خود را برای مردان آماده ساخته و زنان برای زنان و خواهی دید که زن و مرد از عمل نامشروع امرار معاش می کنند و زنان هم چون مردان به برپایی مجالس اقدام می کنند.⁽¹⁾ و نیز می بینی که زن با شوهر خود همدست شده تا با دیگر مردان مباشرت کند و خواهی دید که بیشتر مردم و بهترین خانواده ها، آن هایند که زنان را در بی بند و باری یاری کنند.⁽²⁾
سستی ارزش ها و رواج گناهان
در این دوران معیار ارزش، سرمایه و پول می شود که هر کس در این میدان پیشتر باشد، ارزشمندتر است و بالعکس ارزش های الهی و معنوی که بالاترین ارزش هاست، چیزی به حساب نمی آید و مورد توجه قرار نمی گیرد. امام علی علیه السلام در حدیثی این سستی ارزش ها و رواج گناهان را این چنین توصیف می کند: جوان آن ها بدخو و هر که با آن مردم در آمیزد، گنهکار باشد. دانشمند آنان منافق و قاریان قرآن دروغ گویند. کوچکان، بزرگان را احترام نکنند و توانمندان فقیران را پوشش ندهند.⁽³⁾
بارندگی های زیان بار
در حدیثی از امام علی علیه السلام آمده است: [در آن دوران] باران می بارد، ولی زمین ثمره نمی دهد.⁽⁴⁾ بر هم خوردن سیستم جوی از تحولات خاص این دوران است که آسمان یا نمی بارد و یا اگر ببارد، در غیر فصل خود می بارد که خود زیان های دیگری را به بار می آورد و از مهم ترین زیان ها ویرانی کشاورزی و محصولات آن است.
شیوع گرانی
با رواج گناهان، ظلم و چپاول و بیداد حاکمان و ... پدیده گرانی جوامع را تسخیر می سازد. امام صادق علیه السلام در حدیثی می فرماید: در آن زمان مؤمنین به گرسنگی مبتلا می شوند و علت آن بالا رفتن قیمت اجناس است؛ به گونه ای که توان خرید مایحتاج اولیه خود را از دست می دهند.⁽⁵⁾

سیمای نابه سامان جهان پیش از ظهور (قسمت اول)

قسمت اول
جهان پیش از ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، به گونه ای است که ظلم و ستم بیداد می کند و جامعه انسانی را به جایگاهی می رساند که از خویشتن خویش ناامید شده و موعود وعده داده شده را می طلبند تا بنیان هر چه ظلم و ستم را از ریشه برکند و عدل و داد را در میان مردم جاری و ساری کند. این جهان دارای ویژگی هایی است که در ادامه از لسان روایات به بیان برخی از آنها خواهیم پرداخت.
 نفوذ زنان در حکومت ها
امام صادق علیه السلام در حدیثی درباره نقش زنان در دوران پیش از ظهور فرموده است: و می بینی که زنان در حکومت داری چیره شده و هر کاری که روی می دهد، مطابق میل آن هاست. ⁽¹⁾
در این دوران مردان شخصیت خود را از دست داده و از کثرت معاشرت با زنان مصداق بارز اشباه الرجال می شوند و با این روحیه، در همه زمینه ها چه زندگی فردی و چه در زندگی اجتماعی مغلوب هواهای نفسانی زنان هستند و همین معنا در رابطه با خود حکومت داران نیز وجود دارد و کشورها زنان را در کارهای حکومتی دخالت می دهند و یا با رأی خود مردم، زنان را به عنوان مهره های اصلی حکومت انتخاب می کنند.
امام علی علیه السلام نیز فرموده است: هنگامی که زنان بر امور جامعه مسلط شوند و دختران زمام کار در دست گیرند و کودکان به امارت رسند... .⁽²⁾
در دوران قبل از ظهور ملاک ارزش ها به طور کلی عوض می شود و پول و قدرت و ریاست و هواپرستی حرف نخست را می زنند، در چنین محیطی احکام الهی نیز زیر پا گذاشته می شود؛ زیرا زندگی مردم مطابق با امیال نفسانی شان می شود و در نتیجه دیگر جایی برای اجرای احکام الهی باقی نمی ماند
بی توجهی به احکام
در سخنی از امام صادق علیه السلام در توصیف چنین شرایطی می خوانیم: خواهی دید که مردانی خواهند آمد که ثروت فراوان داشته و هرگز زکاتی از آن نداده اند.⁽³⁾ رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز فرموده است: خواهید دید که اندوخته حرام غنیمت شمرده می شود و پرداخت زکات زیان و خسارت⁽⁴⁾ و باز در سخن دیگری از امام صادق علیه السلام آمده است: در آن هنگام خواهی دید کسی که روزی حلال را می جوید، مذمت شده و آن که حرام را می طلبد، ستایش و تعظیم می شود. ⁽⁵⁾
در دوران قبل از ظهور ملاک ارزش ها به طور کلی عوض می شود و پول و قدرت و ریاست و هواپرستی حرف نخست را می زنند، در چنین محیطی احکام الهی نیز زیر پا گذاشته می شود؛ زیرا زندگی مردم مطابق با امیال نفسانی شان می شود و در نتیجه دیگر جایی برای اجرای احکام الهی باقی نمی ماند.