برای رفع افسردگی به شوهرانتان خیانت کنید!

شبکه زمزمه تاریخ روز چهارشنبه 26 اکتبر (5 آبان) که در راستای اهداف خود به ترویج رابطه های نامشروع می‌پردازد، با نمایش سریال های ناهنجار به عادی سازی خیانت پرداخته و پاکی خانواده‌ها را تحت الشعاع قرار می‌دهد. یکی از سریال های زمزمه داستان زن و شوهری است که 15 سال است با هم زندگی مشترک دارند و حاصل این زندگی دو پسر 13 و 8 ساله است.
بر اثر کارهای روزمره، مرد به همسرش مقداری کم توجه شده است و روزی پسر کوچکتر در مورد خانواده انشائی می‌نویسد و در آن انشا در مورد مادرش می گوید که مادرم کسی است که همیشه غمگین است و با هیچ کس حرف نمی زند. مادر من هیچ ارزشی ندارد، چون کار نمی کند و فقط پول های پدر را خرج می کند!
این حرف های بچه گانه به مادر سخت گران می آید، لذا تصمیم می گیرد تحولی در زندگیش ایجاد کند. خانم به آرایشگاه رفته و مدل موهایش را عوض می‌کند و در ضمن با مردی در شهر دیگر ارتباط تلفنی برقرار می کند. این زن با اطلاع خواهر خودش و با ماشین وی به طرف شهری که این مرد غریبه در آنجاست حرکت می‌کند، موقع گرفتن ماشین، خواهرش به او متذکر می شود که تو چطور می توانی به یک ناشناس اعتماد کنی؟ تو هیچ چیز از آن مرد نمی دانی و او را ندیده ای؛ ممکن است او یک آدم روانی باشد و یا یک مجرم باشد و یا ممکن است شوهرت داستانی را که از خودت درست کرده‌ای را باور نکند! و... ولی این زن به حرف های خواهرخود هیچ توجهی نکرده و به دیدن او می رود. در عین ناباوری در همان دیدار اول و در کمال آرامش و راحتی، به شوهرش خیانت می کند و با سرزندگی و افتخار به سراغ فرزندان و شوهرش بر می گردد!
نکته جالب توجه اینجاست که سایت زمزمه درباره هدف راه اندازی این شبکه نوشته است: این شبکه برای سرگرمی است. حال باید دید ترویج اباحه گری، بی بند و باری، خیانت به همسر و فرزندان، روابط نا مشروع و... سرگرمی است یا پوششی برای پیشبرد اهداف پنهان لابی های صهیونیستی و در نتیجه نابودی بنیان خانواده.

موسسه خیریه شفاجویان کودکان مبتلا به سرطان (مشک)

موسسه ای است غیر سیاسی ، غیر دولتی و مردمی که به همت گروهی از خانواده های کودکان مبتلا به سرطان و عده ای افراد خیر تشکیل و به انگیزه خدمتگذاری به کودکان معصوم مبتلا به سرطان و خانواده های دردمند آنان در سال 79 تاسیس و در شهریور سال 81 در اهواز به ثبت رسیده است .
نحوه کمک به مؤسسه
موسسه خیریه شفاجویان کودکان این آمادگی را دارد با توجه به درخواست اشخاص حقیقی و حقوقی ،سازمان ها و ارگانها و طبق شرایط مطبوع ایشان ، اقدام به جمع آوری کمک های مردمی به شکل نقدی و غیر نقدی نماید ، علاقه مندان می توانند جهت اطلاع بیشتر به بخش نحوه کمک مراجعه نمایید و یا جهت مشاوره با شماره تماس اهواز 3743345 ساعت 14- 8 دفتر موسسه خیریه تماس بگیرید.
 اهداف موسسه
1- ارائه کمک های مالی به کودکان تحت پوشش و اولیاء آنها اعم از تهیه دارو و پرداخت هزینه های مختلف درمانی ، دارویی ،ایاب و ذهاب ،اقامت موقت همراهان .
2- اجرای برنامه های متنوع هنری کلاس های نقاشی ، تئاتر عروسکی و ...
3-  حمایت روحی و روانی از بیماران و آشنا نمودن اولیاء آنان با بیماری از طریق امید دادن و راهنمایی درخصوص نحوه درمان .
4-  احداث آسایشگاه ویژه و اقامتگاه والدین بیماران ، درمانگاه و بیمارستان تخصصی در دراز مدت.
5- آشنا نمودن جامعه با بیماری سرطان کودکان و جلب حمایت عمومی .
6-  تحقیق و تلاش درجهت دسترسی به آخرین اطلاعات علمی و بر قراری تماس با مراکز علمی در سراسر دنیا .

موسسه دارای اساسنامه ، هیئت مدیره با وظایف معین ،مجمع سالیانه ، بازرسین و مقررات انضباطی است.اینک با توجه به اقدامات بزرگ دردست انجام ومشکلات عدیده پیش روی منجمله تامین هزینه های گزاف درمان و نیاز خدماتی کودکان، بدینوسیله از کلیه عزیزانیکه به شکرانه سلامتی خود و فرزندانشان مایلند به این گروه بپیوندند دعوت می نماییم با ما تماس بگیرند. ما به همفکری و مساعدت شما سخت نیازمندیم .
آدرس دفاتر:
اهواز- بیمارستان گلستان – بیمارستان شفا – دفتر موسسه شفاجویان – تلفن   [phone] اهواز- خیابان فردوسی بین فیلی و و کیلی پلاک 226- دفتر موسسه شفاجویان - تلفن  [phone] تلفن های غیرمستقیم -  3 الی 3743281- 0611 -  داخلی  261
کمک های نقدی خود را به حساب 22222 بانک رفاه کارگران شعبه علوم پزشکی اهواز واریز نمایید.

با sms دوست آسمانی خود را بیابید

افراد می‌توانند روز و ماه تولد خود را اس ام اس کنند تا یک شهید که روز و ماهِ تاریخ شهادت‌اش با روز و ماهِ تاریخ تولد فرد یکی‌ است به عنوان دوست آسمانی معرفی شود. در میان انبوه  اس ام اس های تبلیغاتی که از سوی اپراتورهای اول و دوم و نمایشگاه‌ها و بانک‌ها هر روز ارسال می‌شود گاه با مطالبی روبرو می‌شویم که بوی معنویت می‌دهد.
یک طرح جالب که این روزها از طریق  اس ام اس به افراد می‌رسد مربوط به انتخاب یک دوست آسمانی است. در این طرح از طریق پیامک افراد می‌توانند روز و ماه تولد خود را به یک شماره  اس ام اس کنند تا یک شهید که روز و ماهِ تاریخ شهادت‌اش با روز و ماهِ تاریخ تولد شما یکی‌ است به عنوان دوست آسمانی معرفی می‌شود.
در معرفی این طرح می‌خوانیم:
شهادت بهار تاریخ است و دوست آسمانی من گل واژه مقدسی از این بهار بی‌بدیل است و می‌خواهیم روز و ماه تولدت را به روز و ماه تولد شهیدی پیوند زنیم که هر دو تولد پاک و بی آلایشی از حقیقت‌اند. در طرح دوست آسمانی، شما روز و ماه تولد خودتان را (مانند 11 تیر) به شماره 30008130008130 پیامک می‌کنی و ما نیز آدرس شهیدی را از بهشت زهرا تهران به شما می‌دهیم که شهادتش در همان روز و ماه تولد شما باشد شما هم به رسم دوستی به او حداقل یکبار در هر فصل سر می‌زنید و این هم می‌شود شروع یک دوستی.
زمانی که شما تاریخ تولد خودتان را  اس ام اس می‌کنید در جواب می‌آید: به نام آن که نامش سلام است و یادش آرامش دل… دوست آسمانی شما، شهید گمنام، بهشت زهرا، قطعه‌ی، ردیف، شماره،هر وقت دل‌تان هوای آسمان کرد، سلام ما را به دوست‌تان برسانید. منبع : برنا

کمیته امداد امام خمینی(ره) استان تهران

کمیته امداد امام خمینی(ره) بعنوان دومین نهاد انقلابی دقیقاً 22 روز پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران در تاریخ 14 اسفند ماه 1357 باصدور حکم پرخیر و برکت و تاریخی حضرت امام خمینی(ره) برای مدت نامحدود تشکیل گردید.
کمیته امداد بعنوان نهادی انقلابی و از نوع مؤسسات غیرانتفاعی و عام المنفعه میباشد که مرکز اصلی آن در تهران بوده و در تمامی شهرستانها و اکثر بخشهای کشور و در بعضی نقاط خارج از کشور لبنان، سوریه، جمهوری آذربایجان، تاجیکستان، افغانستان، عراق و کومور دارای شعبه می‎باشد.
شورای مرکزی که پس از ولایت فقیه عالیترین رکن این نهاد می‎باشد،مسئولیت کلی کارها وامورراعهده‎دار است. اعضای این شورا عبارتند از: حاج حبیب الله عسگراولادی، حاج حسین انواری، حاج سید رضا نیری،  حاج ابوالفضل ‌حاجی حیدری، و حاج حمید ترقی، سرپرستی امداد آقای حاج حسین انواری بعنوان بالاترین مقام اجرایی و یکی از اعضای شورای مرکزی می‌باشند.
این نهاد تحت نظر مستقیم مقام معظم رهبری (ولی فقیه) قرار دارد و اساسنامه اول آن در سال 66 به توشیح و تأیید حضرت امام خمینی(ره) و اساسنامه دوم آن نیز در سال 1380 به تأیید مقام معظم رهبری حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای مدظله‌العالی رسیده است.
کمیته امداد امام(ره) بعنوان بزرگترین نهاد حمایتی کشور مطرح بوده و بیش از 86 درصد گروههای تحت پوشش برنامه های حمایتی دولت را تحت پوشش خدمات خود قرار داده است.

ارکان امداد امام
کمیته امداد امام خمینی(ره) بعنوان نهادی انقلابی و از نوع مؤسسات غیرانتفاعی و عام المنفعه است و تحت نظارت مقام معظم رهبری (ولایت فقیه) قرار دارد که مرکز اصلی آن در تهران بوده و در تمامی شهرستانها و اکثر بخشهای کشور و در برخی نقاط خارج از کشور دارای شعبه می‎باشد.
پس از ولایت فقیه شورای مرکزی عالیترین رکن این نهاد می‎باشد که مسئولیت کلی امور امداد را عهده‌دار است. سرپرستی بعنوان بالاترین مقام اجرایی و عضو شورای مرکزی امداد مجری مصوبات شورای مرکزی، اداره کل کمیته امداد استان بعنوان هماهنگ کننده و ناظر بر امور شاخه های اصلی مستقر در شهرستانها و کمیته امداد شاخه در کلیه شهرستانها و برخی شهرها و مراکز دهستانها بعنوان اصلی‌ترین واحد حمایتی امداد مستقیماً به امور مددجویان و ارباب رجوع رسیدگی میکند.

تصاویری زیبا در قالب طنز از گدایی

حتما شما هم تابحال با گداهایی که در سطح شهر به شیوه های مختلف گدایی می‌کنند برخورد کرده اید. در این پست چند نوع از این گدایی ها را در قالب کاریکاتورهایی برای شما آماده کرده ایم که دیدن آنها خالی از لطف نیست پیشنهاد می کنم حتما این کاریکاتورها را ببینید.

ویژگی های دوستان ناباب

آدمى هـر قدر هـم که پاک باشد، هنگامى که با ناپاکان ، رفاقت و نشست و برخاست مى نماید ، بیمارى اخلاقی شخص فاسد، بسان مرضى مسرى در او سرایت مى کند ...
کسى که به فضیلت خود مغرور است و از معاشرت مردم سفله پرهیز نمى کند، مانند کسى است که خانه خود را در گذرگاه سیل استوار مى کند، به این خیال که قدرت سیل در اساس خانه اش رخنه نخواهد کرد.
گاه بدون این که خودش هم متوجه شود، بر اثر رفاقت با نااهلان، به گونه اى متاثر مى شود که ناخود آگاه از همه جهت به آن ها شبیه مى گردد . افکار، اعمال، برخورد و سایر کارهایش، نمونه و نشانگر شخص فاسد مى شود .بـه هـمـان میزان که دوست پاک، در روحیه ی آدمى ناخودآگاه اثر خوب مى گذارد و نقش بسیار مهمى در پیشرفت انسان دارد، دوست ناباب نیز در سقوط و انحطاط بشر نقش دارد.
گاهى جوانان، تصور مى کنند انسان اگر خودش پاک باشد، هیچ کس نمى تواند در او اثر بگذارد، از این رو مهم نیست انسان کجا مى رود و با چه کسى دوست مى شود .اما این تصور، تصورى غلط و تفکرى شیطانى براى انحراف انسان است. قرآن کریم درسوره مـدثـر، رفـاقـت و همنشیـنى با انسان هاى فاسد را از علل جهنمى شدن اهل دوزخ مى داند. بـا نـظر به اهمیت مساله و براى این که جوانان ، شناخت بیشترى از  دوستان ناباب پیدا کنند و در این راه، مـوفـق بـاشـند، نشانه هاى دوستان فاسد را ذکر مى کنیم :
بى تقیدى به دستورات الهى :
کسانى که به دستورهاى الهى پاى بند نیستند و حکم الهى را زیر پا مـى گذارند و از روى تعمد و آگاهى از ارزش هاى اسلامى فاصله گرفته اند و در مسیر طغیان و گـنـاه افتاده اند ، شایسته دوستى نیستند، باید از آنها فاصله گرفت ، همان گونه که آنها از خدا و تقوا فاصله گرفته اند.
تملق و چاپلوسى :
علامت دیگر دوستان ناباب چابلوسى است .عده اى براى این که در دوستان خود نـفوذ کنند و بر قلب و روح آنان حاکمیت نمایند به چاپلوسى مى پردازند و دوستان خود را از آنچه هستند بزرگ تر توصیف مى کنند تا نشان دهند شدیدا به آنها محبت دارند و در نتیجه هرکارى که پیشنهاد کردند با موافقت آنها مواجه شوند. کسانى که بیش از اندازه به ستایش انسان مى پردازند، دشـمنان واقعى و دوستان ظاهرى هستند. کسى که بى جهت به ستایش افراد مى پردازد ، در مواقع لزوم هم بى جهت به سرزنش آنها خواهد پرداخت.
ارتباط با ناپاکان :
از نشانه هاى دوستان ناباب، این است که با افراد ناپاک ارتباط دارند .باید کسى را به دوستى انتخاب کرد که با افراد ناباب رفاقت و رفت و آمد نداشته باشد. کسى که با افراد فاسد و لا ابـالـى دوست باشد خودش هم ناپاک است ، گرچه به ظاهر خود را از آنها جدا بداند، زیرا امکان ندارد افراد پاک، با افراد ناپاک دوست باشند .حتما وجه مشترکى در آنها هست که با هم رفت و آمد دارند. شناخت دوستان لازم است تا انسان، فریب افراد دوست نما را نخورد.

شکار،دختر است یا پسر؟

یافته‏هاى روان‏شناسى نشان می ‏دهند که توسّل به خودنمایى و خودآرایى،  در بین دختران رواج بیشتری دارد. همچنین تجربه ی بشرى نشان مى‏دهد که در تصاحب قلب‏ها، پسر، شکار است و دختر، شکارچى!
 میل دختر به خودآرایى، از این حسّ شکارچى‏گرى او ناشى می‏شود که خداوند براى هدف متعالى پیوند همسرى در طبیعت و سرشت او نهاده است. بدین سبب ، دستور پوشش  براى دختران به اقتضاى طبیعت لطیف آنان، سختگیرانه‏تر است. حال در این مقاله ، به بررسی دلیل این امر می پردازیم :
علّتِ بیشتر بودن پوشش قانونى دختران در جامعه و فرهنگ ما، منع کام جویى جنسى از آنان است که قطعاً به دوام بیشتر کانون خانواده و صمیمیت و محبت و دلبستگى بیشتر آنها در زندگى مشترک آینده‏شان خواهد انجامید.
دختر و پسرى که قبل از ازدواج، عفیفانه‏تر زیسته‏اند و ازدواجشان نخستین تجربه آنهاست ، خوش‏بخت‏تر زندگى مى‏کنند. پس در واقع، دختران، با رعایت حدود پوشش، به سلامت زندگى آینده و سالم‏تر ماندن همسر آینده خود، کمک کرده‏اند و البته چنین خویشتندارى و عفافى از سوى پسران نیز تضمین خوبى براى زندگى آینده خود آنهاست.
شاید یک علّت این‏که جوانان امروز در جوامع غربى از ازدواج، گریزان هستند، همین باشد ؛ زیرا آنان ازدواج را براى خود، یک محدودیت می ‏دانند و اکثر کامجویی‏هاى آنها در غیر محیط خانواده و در غیر کادر رسمى و در جریان معاشرت‏هاى آزاد و در محیطهایى غیر از خانه انجام می ‏پذیرد. طبیعى است که براى چنین کسانى، ازدواج، آغاز محرومیت است. برخلاف فرهنگ اسلامى که در آن، ازدواج جوانان، پایان محرومیّت و آغاز یک زندگى نوین و نیز کانون محبّت و فضایى براى کمالجویى و پیشرفتِ دوشادوش است. براى رسیدن به چنین سعادتى است که اسلام، به صورتى جدّى، مسلمانان را از دوستى با جنس مخالف، نهى مى‏کند.
اگر پسران و دختران آزاد باشند، اشباع می‏شوند ؟
کسانى گفته‏اند که اگر پسران و دختران آزاد باشند، اشباع می ‏شوند و عطش آنها کم‏تر می ‏شود ؛ امّا تجربه جوامع گوناگون، نشان داده است که این چنین نیست. مگر چشم‏چرانى‏ها و روابط غیر قانونى و خشونت علیه زنان و ناامنى فضاهاى اجتماعى براى دختران و... در جوامع آزاد غربى، کم‏تر شده است؟ جسم سالم و روح زیبا و شخصیّت مطلوب اجتماعى، گوهرها و سرمایه‏هاى دختران و پسران جوان‏اند. کدام انسان خردمندى بهترین سرمایه‏هاى خویش را در معرض استفاده هر کس و ناکس قرار می ‏دهد؟
به تجربه ثابت شده است که هر محیطى که در آن، رفت و آمد کمترى میان دو جنس بوده و پوشش صحیح و حریم خصوصى افراد رعایت شده، در آن‏جا، پسرها و دخترها هم احساس آرامش بیشترى داشته‏اند و در کار و تحصیل، موفق‏تر بوده‏اند.

خواب جالب مادر شهید توسلی

جلوی آینه موهایش را شانه می‌زد. نگاهش کردم، یک مرتبه دلم ریخت، با خودم گفتم: اگر محمدم در جبهه شهید شود چکار کنم؟ بعد از چند لحظه محمد گفت: مامان اجازه می‌دهی چند کلمه باهات حرف بزنم؟ گفتم: اگر می‌خواهی باز بگویی می‌خواهم بروم شهید شوم، حالش را ندارم، دوباره که برگشت، به او گفتم: محمد جان! بیا هر چه می‌خواهی بگو. خندید و گفت: مامان جان ! من این راه را انتخاب کردم و از در این خانه که می‌روم بیرون، دل از تو که عزیزترین کس من هستی، می‌کَنم؛ فقط برای خدا.
بیا و برای رضای خدا دل از من بکَن، چون آن کسی که می‌تواند دست شما را بگیرد خداست، نه من. مامان جان ! تو را به جگر پاره پاره امام حسن مجتبی از خدا بخواه که اسمم را در لیست شهدا بنویسند. محمد اشک می‌ریخت و التماس می‌کرد. نمی‌دانم چه شد که دست هایم را رو به آسمان گرفتم و گفتم: خدایا من محمدم را در راه تو دادم.
چند روز بعد محمد دوباره به جبهه برگشت. من هم برای تشییع هشت شهید به حرم امام رضا(ع) رفتم همان جا گفتم: : یا امام هشتم ! شما را شاهد می‌گیرم که دل از محمدم کَندم. خدایا محمدم را به آرزویش برسان. همان شب خواب دیدم سه پل بزرگ بین صحن امام و بسط پایین زدند و عده زیادی با لباس‌های سفید و کمربندهای مشکی درصف نشسته‌اند. پرسیدم:
بیا و برای رضای خدا دل از من بکَن، چون آن کسی که می‌تواند دست شما را بگیرد خداست، نه من. مامان جان ! تو را به جگر پاره پاره امام حسن مجتبی از خدا بخواه که اسمم را در لیست شهدا بنویسند. محمد اشک می‌ریخت و التماس می‌کرد. نمی‌دانم چه شد که دست هایم را رو به آسمان گرفتم و گفتم: خدایا من محمدم را در راه تو دادم
اینها چرا نشسته‌اند ؟ صدایی گفت: این‌جا صف شهادت است. جلوتر آمدم و محمدم را که داخل صف نشسته بود، صدا کردم و گفتم: مادرجان چرا این‌جا نشسته‌ای ؟ گفت: مادر صبر داشته باش. نگاهی به اول صف انداختم. جوان‌هایی که نوبتشان می‌شد، یکی یکی مثل برق می‌جهیدند و به آسمان می‌رفتند. پرسیدم اینها چه شدند ؟
جواب داد به شهادت رسیدند. نوبت به محمد رسید. وقتی می‌خواست به آسمان برود، باز هم گفت: مادر صبر داشته باش ! در عالم خواب به خانه آمدم، بعد از لحظاتی در زدند، در را باز کردم دیدم یک فرشته است که دو بال دارد، اما سرش شکل محمد است، من گریه می‌کردم و از خواب پریدم.

اس ام اس عید قربان – اس ام اس (پیامک) ویژه تبریک عید قربان

ضمن عرض تبریک پیشاپیش به مناسبت عید سعید قربان عید بندگی در برابر خداوند مجموعه ای از اس ام اس ها را برای تبریک این مناسبت آماده کرده ایم که در ادامه مطلب قابل مشاهده است .

عیدقربان، جشن رهیدگی از اسارت نفس و شکوفایی ایمان و یقین بر همه ابراهیمیان مبارک باد.
عید قربان عید عبادت و بندگی و عید اطاعت از قادر یکتا برشما تهنیت باد.
نزول فیض رب العالمین است / حلول عید قربان در زمین است
عید سعید قربان، جشن تقرب عاشقان حق مبارک.
عیدقربان، روز اوج بندگی و تجلی ایثار ابراهیمی مبارک.
عید قربان ، پر شکوهترین ایثار و زیباترین جلوه ی تعبد در برابر خالق یکتا بر شما مبارک.
عیدنزدیک شدن دلها به قرب الهی برهمه مسلمانان مبارک باد.

عیدقربان، جشن رهایی ازاسارت نفس وشکوفایی ایمان ویقین ،عیدسرسپردگی وبندگی ،
عید اضحی رسم و آئین خلیل آزرست / بعد آن ،عید غدیر، روز ولای حیدر است / عید قربان و پیشاپیش عید سعید غدیر مبارک
عید سعید قربان ، جشن تقرب عاشقان حق مبارک
عید قربان با نماز و عبادتش، با ذکر و دعایش، با قربانى و صدقات و احسانش، بسترى براى جارى ساختن مفهوم عبودیت و بندگى است .
ز اسماعیل جان تا نگذری مانند ابراهیم / به کعبه رفتنت تنها نماید شاد شیطان را / کسی کو روز قربان، غیر خود را می کند قربان / نفهمیده است هرگز معنی و مفهوم قربان را
حلول تازه داده فیض سبحان / چه زیبا منجلی شد عید قربان
بگذر از فرزند و جان و مال خویش / تا خلیل اللّه ِ دورانت کنند / سَر بِنه بر کف، برو در کوی دوست / تا چو اسماعیل، قربانت کنند
خواهی که تو را کعبه کند استقبال / مایی و منی را به منا قربان کن
خوشا ذی‌الحجه روز عید قربان
شروع داستان عشق و ایمان

عید قربان، یعنى فدا کردن همه عزیزها در آستان عزیزترین، و گذشتن از همه وابستگى ها به عشق مهربان ترین.

عید قربان، جلوه‌گاه تعبد و تسلیم ابراهیمیان حنیف است و فصل قرب مسلمانان به خداوند در سایه عبودیت.
عید قربان، عید فداکارى، ایثار، قربانى، اخلاص و عشق و بندگى، مبارک باد!
عید قربان، یادآور زیباترین نمونه تعبد انسان در برابر خداوند متعال است.
عید قربان، بالاترین نقطه اى است که اوج مقام بشر تعیین مى شود و تا ابد، درجه ایمان با همان نقطه سنجیده مى گردد.
عید قربان، عید شرافت بنى آدم است و کرامت انسانى اش؛ جشن رها شدن از قید پدرانى است که جان فرزند خویش را نذر قربان گاه ها مى کردند.
عید قربان، سرآغاز حکومت توحید است و تولد ایمان و مرگ تردید.
عید قربان، نقطه عطف آزادى است در تاریخ اسارت ها و بردگى هایى که بر انسان تحمیل شده بود.

ویژه نامه روز عرفه

امروز روز نهم ذیحجه روز عرفه است، روزی که زائران سپیده دم صبح راهی عرفات شدند تا در جوی مملو از ایمان، خشوع و خضوع استغفار کرده و ارکان اصلی حج را به جا آورند.
زائران در روز نهم ذیحجه، روز عرفه، آداب و رسوم و مناسک دینی خود را به جا می‌آورند و خود را برای دیگر اعمال این ایام آماده می‌کنند. روزی که صدها هزار زائر خانه خدا به عرفات رفته‌اند و در این روز بزرگ به درگاه خداوند متعال تضرع می‌کنند، روزی که آنها خواستار تقرب به درگاه احدیت هستند. روزی که خواهان بخشش گناهان و تولدی دوباره‌اند. در این روز خدا دینش را کامل کرده و نعمتش را تمام.
صحرای عرفات در 21 کیلومتری شمال مکه واقع شده و تپه کوچکی  است که حدود 250 متر از سطح دریا بالاتر و کوهها آن را احاطه کرده اند.
در این روز حجاج بیت الله الحرام استغفار می کنند و پاک و عاری از هر گناه می شوند، همچون کودکی که تازه زاده شده است. در این روز صدای دعا و انابه بنده به درگاه احدیت قطع نمی شود و استغاثه بنده از پروردگارش تا عرش می رود.
زائران پس از ادای نماز ظهر و عصر در عرفات مانند سنت پیامبر اکرم (ص) رو به قبله ایستاده، تا زمان غروب خورشید این حالت را حفظ ، به دعا خوانی خود ادامه می دهند و به تفکر و تأمل در اعمال خود پرداخته و توبه و انابه سر می دهند. آنها پس از وقوف در عرفات از طلوع خورشید تا غروب، به سوی مزدلفه برای شب زنده داری رفته و در آنجا بیتوته می کنند و به عبادت و راز و نیاز می پردازند.  آنها نماز مغرب و عشا را در مزدلفه به جا می آورند و تا صبح فردا (عید قربان) شب زنده داری کرده و به دعا و مناجات می پردازند.

زائران خانه خدا 10 ذیحجه بار دیگر به منی باز می گردند تا قربانی کنند، رمی جمرات و مراسم عید قربان را برگزار کنند تا حج آنها کامل شده و نام حاجی را بر خود نهند.
رمی جمرات را طی سه روز متوالی (ایام تشریق) انجام می‌دهند. در نیمه‌های شب ضعیفان، زنان، پیران و بیماران آنگونه که پیامبر اکرم (ص) به این گروه اجازه داده بود، رمی جمرات را به جا می‌آورند و بقیه تا صبح فردا صبر کرده و دعا می‌خوانند و به عبادت می‌پردازند. سپس مناسک حج به پایان می‌رسد و به منظور طواف افاضه و خارج شدن از احرام  به مکه می‌روند.
وجه تسمیه آنرا چنین گفته اند که جبرائیل علیه السلام هنگامی که مناسک را به ابراهیم می آموخت، چون به عرفه رسید به او گفت عرفت و او پاسخ داد آری، لذا به این نام خوانده شد. و نیز گفته اند سبب آن این است که مردم از این جایگاه به گناه خود اعتراف میکنند و بعضی آن را جهت تحمل صبر و رنجی میدانند که برای رسیدن به آن باید متحمل شد. چرا که یکی از معانی عرف صبر و شکیبایی و تحمل است.
فَتَلَقی آدَمُ مِنْ رَبِّه کَلماتًُ فتابَ عَلیهِ اِنَّه’ هو التَّوابُ الرّحیمْ
آدم از پروردگارش کلماتی دریافت داشت و با آن بسوی خدا بازگشت و خداوند، توبه او را پذیرفت، چه او توبه پذیر مهربان است. طبق روایت امام صادق (ع)، آدم (ع) پس از خروج از جوار خداوند، و فرود به دنیا، چهل روز هر بامداد بر فرار کوه صفا با چشم گریان در حال سجود بود، جبرئیل بر آدم فرود آمد و پرسید: