صبر زرد vera aloe

اسامى گوناگون صبر زرد
در مـازنـدران بـه گـیـاه صـبـر انجیر بغدادى مى گویند . در لهجه اصفهانى به صبر، چدروا مى گویند . صباده ، صبره ، آلوئه ، آلوئس و ازوا از اسامى دیگر صبر زرد است .
صـبـر زرد در زبان عربى به الوه ، الصبر و صباره ، در زبان لاتین به vera aloe، در زبـان انـگـلیـسـى بـه aloes، در زبـان آلمـانـى بـه aloe و در زبـان فرانسه به officinale aloes شهرت دارد .
گونه هاى مختلف گیاه صبر زرد
گیاه صبر زرد 5 گونه اصلى دارد که عبارتند از:
1 - صبر زرد، صبر، صبرهندى ، داربو - عود vera aloe
2 - شاخ بزى verrucosa aloe
3 - خرخ vaccillans aloe
4 - صبر فارسى ، صبر سیاه caballin aloe
5 - صبر سقوطرى socotrin aloe
مشخصات کلى صبر زرد
گ درخـتـى اسـت بـه بـلنـدى 150 تـا 180 سـانـتـى متر و برگهاى آن شبیه به برگ عنصل است ولى از آن بلندتر و عریضتر و اطراف برگها خارهاى محکم و کوتاه دور از هم وجود دارد .داخل برگ متخلخل است و مملو از ماده لزج بسیار تلخى است که دهان صبر است . صبر هم بصورت خوراکى و هم با ى مصرف مى شود. طبیعت گیاه صبر گرم و خشک است . این گیاه از تیره گل لاله بوده وگلهایى زرد رنگ دارد صبر زرد در نواحى گرم هندوستان و جـزایـر آنـتیل و شمال آفریقا رویش بیشترى دارد . قطعات صبر زرد خشک شده بخوبى بـه صـورت پـودر در مـى آیـنـد و در مـجـاورت ابـتـدا نـرم و ذوب شـده ، سـپـس با شعله درخشانى مى سوزد .

غازیاغى chenopodium

اسامى گوناگون غازیاغى
به گیاه غازیاغى پاکلاغى نیز مى گویند . قازایاقى ، غازایاقى ، غازایاغى ، قازپا، پاقازه و کلاغ پا از اسامى دیگر این گیاه است .
ایـن گـیـاه در زبـان عـربى به رجل الاوز، در زبان لاتین به chenopodium در زبان انـگـلیـسـى بـه foot _ goos، در زبان فرانسه به anserine و در زبان آلمانى به gansefuss شهرت دارد .
گونه هاى مختلف غازیاغى
1 - قـازایـاقـى سـفـیـد، سـلمـه سـفـیـد، آق پـازى ، فـسـا الکـلاب ، زربـیـح album chenopodium
2 - قازایاقى قرمز rubrum chenopodium
3 - قازایاقى کاذب hybridum chenopodium
4 - قره پازى halimus chenopodium
5 - اسفناج بیابانى henricus bonus chenopodium
6 - زربیح mural chenopodium
7 - جربوز (تیره اسفناج ) blitum chenopodium
مشخصات کلى غازیاغى
اسـت عـلفـى که در روى چمنها و باغها به حالت خودرو مى روید . ارتفاع آن حدود 20 تا 30 سـانـتـیـمـتـر اسـت و بـرگهاى آن سه قسمت است و به صورت پاى زاغ و کلاغ است . قـسـمـتـهـاى مـورد اسـتـفـاده دارویى و خوراکى آن برگ گیاه است . طعم برگها کمى تند، قـابـض و کـمـى شـیـریـن مـزه بـوده و مختصرى رنگ زرد دارد و ریشه آن تقریبا دایره اى شـکـل و گـره دار اسـت و گـره هـا نـیـز دایـره اى شـکـل هـسـتـنـد . رنـگ ظـاهـر ریـشـه گـیاه مـایل به زردى است ولى چنانچه ساییده شود بسیار سفید رنگ مى گردد . طبیعت غازیاغى گرم است .

کاسنى intybus cichorium

اسامى گوناگون کاسنى
ع مختلفى دارد ولى 3 نوع آن از همه معروفتر است . کاسنى برى که به tansy شهرت دارد و در ایـران نـمـى رویـد . کـاسـنـى زرد کـه بـه dandelion و گـل قاصد شهرت دارد و در کتب قدیم داروسازى از آن با عنوان ترخشقون یاد کرده اند و نـوع سـوم کـه کـاسـنـى مـعمولى نام دارد به chicory شهرت داشته و در بیشتر نواحى ایـران پـراکـنـدگـى وسـیـع دارد و کـاسنى معرفى شده در این کتاب نیز از نوع کاسنى معمولى است .
کسنى ، کسناج ، کاسنى تلخ ، کاسنى شامى ، کاسنى وحشى ، صحرایى ، کاسنى دشتى ، سـیـکـوریـا، سـیـکـورى ، شـیـکـوریـا، شـیـکـورى ، شـکـوریـا، شـاقـز گل و هندبا از اسامى دیگر این گیاه است .
ایـن نـوع کـاسـنـى در زبـان عربى به شکوریه و سرس ، در زبان لاتین به intybus cichorium، در زبـان انـگـلیـسـى بـه chicory wild و succory، در زبـان فـرانـسـه sauvage chicoree و در زبان آلمانى به cichorie wild شهرت دارد .
گونه هاى مختلف کاسنى
1ـ کاسنى افشان ، کاسنى دشتى ، هندبا برى divaricatum cichorium
2 - کاسنى فرنگى ، کاسنى سالادى ، کاسنى هندى ، آندیو endivia cichorium

قره قاط myrtillus vaccinium

اسامى گوناگون قره قاط گـیـاه آس بـرى (مـورد بـیـابـانـى ) اسـت و قـره قـاط اسـم ترکى آن است ولى در بازار شـهـرهـاى بـزرگ ایـران مـثل تهران به آن ، برگ بو مى گویند. قره قاط در کشورهاى مـخـتـلف جـهـان اسـامـى گـونـاگـون دارد . در روسـیه به چرنیکا در هلند به بلویر و در کشورهاى عربى زبان به زقال شهرت دارد . ایـن گـیـاه در زبـان لاتـین به myrtillus vaccinium و در زبان انگلیسى به bilberry معروف است .
مشخصات کلى قره قاط
ا چـوبـیـن ، پـرپـشـت ، کـوچـک و بـرگ ریـزى بـه طـول 20 تا 50 سانتیمتر است .طول برگهایش تقریبا یک سانتى متر، بیضوى تا نیزه اى بـا حـاشـیـه هـاى دنـدانـه اى ریـز، سـبـز رنـگ و نـازک اسـت . گـلهـاى آن مـایـل بـه سـبـز، جـداگـانـه یـا دوتـایـى و در مـحـور بـزرگـى بـه شـکـل زنگوله و پهناى 5 میلى متر است و در فاصله ماههاى تیر و مرداد ظاهر مى شود. میوه ایـن گـیـاه بـیـن ماههاى تیر تا اوایل مهر مى رسد. قسمت مورد استفاده قره قاط، میوه خشک و نیز گاهى اوقات برگهاى خشک شده آن مى باشد .
مناطق پرورش و رشد قره قاط
لى ، دشـتها و ارتفاعات تا 2700 مترى مشاهده مى شود در بریتانیا معمولا در جنگلها روى خـاکـهـاى اسـیـدى مـى رویـد. بـرگـهـاى آن را بـیـن مـاهـهـاى خـرداد تـا اوایل شهریور جمع آورى مى کنند . میوه آنرا در شهریور یعنى هنگامى که رسید جمع آورى مـى کـنـنـد. بـرگـها و میوه آنرا در سایه و یا در حرارت کمتر از 55 درجه سانتیگراد مى خشکانند . قره قاط در ایران در کوهستانهاى دره گز یافت مى شود.
ترکیبات شیمیایى قره قاط
ن است که خاصیت ضد اسهال دارد . در میوه قره قاط علاوه بر تانن ، قند، اسیدهاى آلى و، ویـتـامـیـنـهاى b ، c و همچنین کاروتن نیز وجود دارد . میوه قره قاط سرشار از اسید کینیک ، تـانن ، اسید اسکوربیک و قند است . در هر 100 گرم میوه قره قاط 6 / 86 گرم آب ، 10 گـرم مـواد ازتـه ، 5 / 6 گرم مواد قندى ، 3/1 گرم سلولز، 3/2 گرم اسید آلى و حدود 2/0 گرم خاکستر وجود دارد .

جوانترین ها (نه بابا پارتی گلفترین ها)

گاهی در این دنیا با افراد یا پدیده هایی مواجه می شویم که نتیجه مواجهه با آنها چیزی جز تعجب و حیرت نیست.

افرادی که در این جا با آنها آشنا می شویم، در واقع در گروه و رسته و صنف خود عنوان جوانترین را به یدک می کشند،ازمادربرزگ گرفته تا خالکوب. پیشنهاد می کنم این تصاویر را مشاهد نمایید و زیادهم جدی نگرین .

1.جوانترین مادربزرگ

2.جوانترین مربی یوگا

3.جوانترین مدیرعامل

4.جوانترین موج سوار

5.جوانترین خالکوب

6.جوانترین تیرانداز

7.جوانترین کارشناس IT

-------------------------------------

1.جوانترین مادربزرگ

این خانم خانه دار رومانیایی تنها با 25 سال سن، لقب جوانترین مادربزرگ دنیا را به خود اختصاص داده است. ریفکا استانسکو در 12 سالگی صاحب اولین فرزند خود شد و نامش را ماریا گذاشت.

هر چند مادر به دخترش توصیه کرده بود که مثل او زود ازدواج نکند، اما ظاهرا گوش ماریا به این حرف ها بدهکار نبود، چراکه او هم در یازده سالگی صاحب فرزند شد. به این ترتیب ریفکا تنها 23 سال داشت که طعم مادربزرگ شدن را چشید.

درمان بیماریها با نماز

موضوع: نماز - روان شناسی - مذهبی
نویسنده: مجید حاتمی ورزنه - علی اکبر یحیایی
ناشر: گلهای بهشت
در دنیایی که در آن به سر میبریم به دلیل پیشرفت روز افزون علم و تکنولوژی و ماشینی شدن جوامع و توجه بیش از پیش بشر امروزی به مادیات و کمتر پرداختن او به حیطه معنویات، عصری است که بیش از 85 درصد افراد در جوامع مختلف به نوعی از بیماریهای روانی رنج میبرند و تنها راه درمان خود را توسل به جستن به انواع داروهای آرام بخش و روان گردان میدانند که این نوع روش درمانی در واقع نوعی روش مسکن بوده و نمی تواند علاجی قطعی برای ریشه کن نمودن ناهنجاریهای روانی باشد.
آنچه حائز اهمیت است این است که پیشرفت قابل ملاحظه و بسیار سریع علم بخصوص در حیطه روانپزشکی و روانشناسی نتوانسته است خلائی را که در اثر جدایی انسان امروزی از معنویت به آن دچار شده و سرآغاز بسیاری از پوچیها و خودکشیها و اختلالات روانی و رفتاری میباشد، پر نماید و برای آن راه و چارهای بیاندیشد. در مقابل ایمان و اعتقاد به یک منبع لایزال الهی و استعانت جستن از او در مواقع گرفتاری، اعتقاد به مرگ و وجود جهانی پس از آن، ایمان به کتابی مقدس و دینی که از سوی آفریدگار انسان برای هدایت او نازل شده و … روشی است که میتواند انسان پریشان و مضطرب امروزی را درمان نموده و او را به سر منزل هدایت و سعادت سوق دهد. این روش که روشی معنوی و الهی میباشد، قدمتی به درازای عمر بشر داشته و کاملترین راه را برای نجات انسانها انتخاب نموده است. در میان روشهای سعادت بخش دینی، دین اسلام بهترین و جامع ترین دین الهی بوده و دارای اصول و بخشهای متنوع و مختلفی است.

گشودن درهای رحمت با نماز شب

اگر کمی به آیات و روایات توجه کنیم ، خواهیم دید که راه های بسیار خوبی برای رسیدن به خوبی ها فراهم می باشد که برای رسیدن به آنان ، تنها نیازمند اراده و سعه صدر می باشیم . یکی از این باب ها خواند نماز شب است که در آیات قرآن کریم ( آیه 16 سوره سجده ) و  روایات به آن اشاره و تأکید شده است .
نامهاى سوره‏ سجده
نام این سوره در بعضى از روایات و در لسان مشهور مفسران ؛ " سوره سجده " یا " الم سجده " است ، و گاه براى مشخص ساختن آن از سوره حم سجده آن را به نام " سجده لقمان" مى‏خوانند ، چرا که بعد از سوره لقمان قرار گرفته است ، در بعضى از روایات نیز از آن به " الم تنزیل " یاد شده است .
فخر رازى و  آلوسى نیز نام سوره " مضاجع " را از جمله نامهاى آن ذکر کرده‏اند (به تناسب آیه 16 این سوره  تَتَجافى‏ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ ... .
شب زنده داران !
تَتَجافى‏ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ؛ پهلوهایشان از بسترها در دل شب دور مى‏شود (و بپا مى‏خیزند و رو به درگاه خدا مى آورند) و پروردگار خود را با بیم و امید مى‏خوانند، و از آنچه به آنان روزى داده‏ایم انفاق مى‏کنند ! (سجده 16)
در تفسیر جمله ؛" تَتَجافى‏ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ" (شبانگاه ، پهلوهاى آنها از بستر دور مى‏شود) دو تفسیر در روایات اسلامى وارد شده : تفسیرى به نماز " عشاء" و اشاره به اینکه مؤمنان راستین بعد از نماز مغرب و قبل از نماز عشاء به بستر نمى‏روند مبادا خواب آنها را بگیرد ، و نماز عشایشان از دست برود . (زیرا در آن زمان معمول بوده که در آغاز شب به استراحت مى‏پرداختند و نماز مغرب و عشاء را- طبق دستور استحباب جدایى میان نمازهاى پنجگانه- از هم جدا مى‏کردند و هر کدام را در وقت فضیلت خود بجا مى‏آورند) هر گاه بعد از نماز مغرب و قبل از وقت عشا می ‏خوابیدند ممکن بود براى نماز عشا بیدار نشوند.  

وقایع شب اول قبر

مقدمه
قَالَ النَّبِیُّ ص النَّاسُ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا: مردم در خوابند هنگامی که مردند بیدار می شوند (بحار الأنوار ،ج‏50 ،134. مجموعه ورام ،ج 1 ،ص 145) .
عالم قبر آخرین منزل دنیا و اولین منزل آخرت است که هرگز از آن به سمت دنیا بازگشتی نیست. با آغاز مرگ و ورود به قبر ،کار دینداری و تکالیف الهی به پایان می رسد، شک و تردید برطرف می شود و ایمان به حقایق آخرت کامل می شود اما این ایمان دیگر هیچ سودی نخواهد داشت. ایمان زمانی ارزشمند است که ایمان به غیب باشد وقتی همه چیز آشکار شد و انسان بدون اختیار، تسلیم قدرت الهی شد، ایمان دیگر ارزشی ندارد. دیگر چیزی به اعمال صالح اضافه نمی شود؛  مگر آنکه خود، باقیات صالحات بجا گذاشته باشد یا اینکه بازماندگان چیزی برایش  بفرستند. گناهی نیز از گناهانش کم نمی شود؛ مگر آنکه اثر اعمال صالح خودش در دنیا هنوز باقی باشد و بتواند کفاره گناهی را تحمل کند یا آنکه کسی برایش استغفار و طلب بخشش نماید. بنابراین عالم قبر همواره با عذاب حسرت عجین است. حسرت باور نکردن و ایمان نیاوردن. حسرت فرصت های از دست رفته . حسرت اعمال به ریا آلوده شده و ... .
شب اول قبر
اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضِیقِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْر.  (مکارم الأخلاق،قسمتی از دعای هر صبح وشام از امام صادق  ص 279) خداوندا از عذاب قبر و تنگى و فشار قبر بتو پناه میبرم . به محض ورود میت به قبر ، شب اول قبر آغاز می شود .که ممکن است تحمل همان سختی های اولیه ، جهت آشنایی با جهان آخرت ، پذیرفتن حقایق هولناکی چون حساب و کتاب ،نکیر و منکر ،برزخ و قیامت و... باشد.لذا سخت ترین شبی است که میت تجربه می کند و گریزی از آن نیست اما چون به شدت متاثر از اعمال و نیات افراد است ،می توان کیفیت آن را به دست خود تغییر داد و از وحشت و فشار آن کاست و بزرگانی چون ائمه معصومین را به فریادرسی طلبید. لذا هر چند شب اول قبر حتی برای مومن هم سخت است اما با وجود فرشته های الهی و اعمال نیک خود مومن و حضرات معصومین ، می تواند برای مومن بسیار آسانتر و بلکه غیر قابل مقایسه با شب اول قبر کافر و فاسق باشد.

پاره های آتش شیطان در قلب

باید توجه کرد که خشم و غضب نابه‌ جا، آتشی شیطانی است که از درون انسان شعله کشیده و انسان را به سوی آتشی ابدی رهنمون می‌شود. امام باقر-علیه‌السلام – می‌فرماید: ان هذا الغضب جمرة من الشیطان توقد فی قلب ابن آدم...؛ خشم پاره آتشی شیطانی است که در قلب انسان شعله‌ور می‌شود.....

شما چطور آدمی هستید ؟ خصوصیت بارز اخلاقیتان چیست؟ معمولاً چگونه معرفی می‌شوید؟ خوش اخلاق ؟ بداخلاق؟ عصبی؟ آرام؟
شیوه غالب رفتاری ما باعث می‌شود که با عنوان خاصی معرفی شویم که این عناوین گاه خوشایند ما هستند و گاه ناخوشایندمان هستند.  تا جایی که ما را با خصوصیات مثبتمان معرفی می‌کنند راضی و خشنود هستیم اما اگر روزی کسی یکی از خصوصیات منفی ما را به رویمان بیاورد حسابی به ما بر می‌خورد و سعی می‌کنیم هر طوری هست آن صفت را از خود دور کنیم .
یکی از خصوصیاتی که بعضی از ما داریم و بسیار هم ناپسند و آزار دهنده است بد اخلاقی است که مورد نکوهش خداوند متعال و پیشوایان دین عزیز ما هم هست
رذیله‌ای که تباهی‌ها به دنبال دارد این همه خشونت در جامعه ما جدال و درگیری و احیاناً قتل و کشتار هم از نتایج آن است .                                 
بداخلاقی نزدیک به اخم و بدخویی است و غلظت و درشتی از ثمرات کج خلقی است! همچنان که دل‌تنگی و بد کلامی نیز از آثار آن است. و این از جمله صفاتی است که آدمی را از خالق و خلق دور می‌کند، و از نظر مردم می‌افکند، و طبع‌ها را از او متنفر می‌کند.
انسان‌های بدخلق نه تنها دنیای خودشان تیره و تار است بلکه دنیای اطرافیان را هم جهنم می‌کنند و لذا اگر کسی دارای این رذیله نکبت بار است باید بکوشد هر چه سریع‌تر آن را از بین ببرد.

10 عکس بی‌نظیر از اقوام جهان

کاشفان از جمله تیموتی آلن Timoty Allen با سفر به اماکن دورافتاده این کار را برای ما آسان کرده اند. ده عکس بسیار دیدنی از اقوام مختلف...

در گوشه و کنار کره زمین اقوام و نژادهای گوناگونی با سنن، رسوم ، فرهنگ ، شیوه زندگی و غیره ...زندگی می‌کنند که مشاهده آنها برای اغلب ما ناممکن و دستکم بسیار دشوار است. اما‌ کاشفان از جمله تیموتی آلن Timoty Allen با سفر به اماکن دورافتاده این کار را برای ما آسان کرده اند. ده عکس بسیار دیدنی از اقوام مختلف را از سایت Human Planet انتخاب کرده ایم که به اندازه ای گویا هستند که نیازی به توضیح و تفسیر چندانی ندارند.

یک راهب هندو در حال خلسه در هنگام فستیوال دیوالی.