شفاعت قرآن

امام صادق علیه السلام فرمود:اِنَّ الدَّواوینَ یَومَ القیِامَةِ ثَلاثَةٌ: دیوانٌ فیهِ النِّعَمُ وَ دیوانٌ فیهِ الحَسَناتُ وَ دیوانٌ فیهِ السَّیِّئاتٌ ....
هر انسانى روز قیامت سه پرونده دارد .در یکى از پرونده ها نعمات و مواهب الهى که به انسان در طول زندگى داده شده ،ثبت و ضبط است و در پرونده دوم اعمال نیک وى ،و در پرونده سوم اعمال بدى که از او صادر شده است .
پرونده نعمتها را با پرونده نیکیها مقایسه مى کنند و اعمال نیک انسان در مقابل اینهمه نعمتهاى بى پایان الهى ناچیز است . پس نعمتها همه خوبیهاى انسان را فرا مى گیرد، و پرونده اعمال زشت انسان باقى مى ماند.
هنگامى که او را براى حسابرسى فرا مى خوانند در حالى که پرونده اى سنگین از گناه و معصیت به دست دارد، قرآن به بهترین صورت پیشاپیش او ظاهر مى شود و مى گوید: پروردگارا من قرآن هستم و این بنده مؤ من تو است که خودش را براى تلاوت من به زحمت انداخت و شبش را به خواندن قرآن سپرى کرد، در حالى که از شدت خستگى و خواب چشمانش بسته مى شد.
پس از او راضى باش و او را راضى کن ، چنانکه مرا راضى نمود. آنگاه خداى عزیز جبار او را مورد عنایت قرار مى دهد و رحمت و رضوان خود را شامل حال او مى گرداند. سپس به او گفته مى شود:
هذِه الجَنَّةُ مُباحَةٌ لَکَ فَاءقرَاء وَاصعَد فَاءِذا قَرَاءَ آیَةً صَعَدَ دَرَجَةً
این بهشت براى تو مباح شد .پس بخوان و بالا برو. آنگاه عبد عاصى به شفاعت قرآن مورد لطف قرار گیرد و هر آیه اى که تلاوت مى کند یک درجه بالا مى رود. همچنین روایت شده است :
ما مِن شَفیعٍ اَفضَلُ مَنزِلَةً عِندَ اللهِ یَومَ القِیامَةِ مِنَ القُرآنِ
هیچ شفاعت کننده اى از حیث قرب و منزلت نزد خدا در روز قیامت از قرآن برتر نیست .

ترس از جهل

کورى بهتر از جهل است . زیرا نهایت ترس از کورى به چاه افتادن است و حد اقل ترس از جهل ، غرق شدن در دریاى گناهان است .
تاءمین راحتى با راحتى میسر نیست .
عارفى در حال احتضار مى گفت : خدایا تو مى دانى هر گاه دو امر براى من پیش مى آمد و در یکى رضاى تو بود و در دیگرى هواى من ، رضاى ترا بر هوایم ترجیح مى دادم . پس مرا ببخش .

کسانی که بدون حساب وارد بهشت و دوزخ می شوند

امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند سه دسته را بدون حساب داخل بهشت ، و سه دسته را بدون حساب داخل دوزخ مى کند.
آنان که بدون حساب داخل بهشت مى شوند، عبارتند از:
الف حاکم عادل . ب تاجر راستگو.
ج پیرمردى که عمرش را در طاعت و عبادت خدا گذرانده باشد.
و اما آنان که بدون حساب وارد دوزخ مى شوند:
الف سلطان جائر. ب تاجر دروغگو.
ج پیرمرد زانى .

آئین سرپرستى

امام صادق علیه السلام طبق روایت فرمود:
سه چیز براى مردم بر حاکم واجب است .
1 - پاداش نیک به نیکوکار تا بر انجام نیکیها تشویق و ترغیب شود.
2 - نادیده گرفتن و پوشاندن خطا براى اینکه توبه کند واز خطاى خود برگردد.
3 - نزدیک کردن دلها به یکدیگر از طریق احسان و اجراء عدل و انصاف .

خبر داغ

در ژاپن بیش از 130 روزنامه وجود دارد که مجموعا در تیراژى حدود 35 میلیون نسخه منتشر مى شود. تیراژ یکى از روزنامه ها که به دو زبان ژاپنى و انگلیسى انتشار مى یابد به پنج میلیون نسخه مى رسد. تنها در توکیو 644 کتابخانه عمومى هست که جمعا داراى 17 میلیون جلد کتاب مى باشد و در مدت یک سال حدود 27 میلیون نفر از کتابهاى آن استفاده کرده اند.
شایان ذکر است این آمار مربوط به حدود بیست سال پیش مى باشد که جمعیت ژاپن در آن زمان تقریبا یک صد میلیون نفر بوده است .

فائده مگس

گویند در مجلسى که منصور دوانقى خلیفه متکبر و جبار عباسى در خدمت حضرت امام صادق علیه السلام بود، مگسى باعث آزار منصور مى شد و منصور پیوسته با حرکت دست آن را از صورتش مى راند، ولى مگس از نقطه اى برمى خاست و در نقطه دیگر صورت منصور مى نشست و لحظه اى او را آرام نمى گذاشت . سر انجام منصور با ناراحتى شدیدى از امام پرسید: این مگس چیست که خدا آن را آفرید؟
امام پاسخ داد: یکى از فوائد خلقت مگس آنست که متکبران را خوار و ذلیل گرداند تا بدانند با همه قدرت ظاهرى خود نمى توانند مگسى را از خود دفع کنند.
همچنین گویند: بهلول که به خاطر مصون ماندن از شر خلفاء ستمگر عباسى تظاهر به دیوانگى مى کرد. روزى براى شکایت نزد هارون الرشید رفت . دید دو نفر بالاسر هارون ایستاده اند و با حرکت باد بزن مگسها را از خلیفه دور مى کنند و اجازه نمى دهند که به او آزارى برسانند. بهلول خندید.
هارون سبب حضور و خنده او را پرسید؟
بهلول گفت : بچه هاى کوچه و خیابان مرا اذیت مى کردند، نزد تو آمدم تا مرا از شر آنان حفظ کنى ، ولى اکنون مشاهده مى کنم که تو عاجز تر از منى . زیرا تو براى دفع آزار مگس ضعیفى به دو نفر دیگر پناهنده شده اى .

خطبه بى الف و نقطه

امیرالمومنین على علیه السلام که در ابعاد وجودى بى بدیل و در خصائل فردى بى نظیر، و او را مجمع اضداد لقب داده اند، داراى دو خطبه است که حاکى از قدرت نطق و بیان او مى باشد.
یکى خطبه اى که بیش از پانصد کلمه در آن استعمال شده بدون اینکه حرف الف در آن بکار رفته باشد. دیگر خطبه اى که حدود دویست کلمه بدون نقطه دارد. شایان ذکر است که حروف در شمارش کلمات به حساب نیامده است .

دعاء جهاد

اشتریت فیه من المؤ منین انفسهم و اموالهم بان لهم الجنة یقاتلون فى سبیل اللّه فیقتلون و یقتلون وعداً علیک حقاً فاجعلنى ممن اشترى فیه منک نفسه ثم وفى لک ببیعه الذى بایعک علیه غیر ناکث و لاناقض عهدا و لامبدل تبدیلا بل استیجاباً لمحبتک و تقربا به الیک فاجعله خاتمة عملى و صیر فیه فناء عمرى وارزقنى فیه لک و به مشهدا توجب لى به منک الرضا و تحبط به عنى الخطایا وتجعلنى فى الاحیاء المرزوقین بایدى العداة و العصاة تحت لواء الحق و رایة الهدى ماضیا على نصرتهم قد ما غیر مول دبرا و لا محدث شکا
اللهم و اعوذ بک عند ذلک من الجبن عند موارد الاهوال و من الضعف عند مساورة الابطال و من الذنب المحبط للاعمال فاحجم من شک او امضى بغیر یقین فیکون سعیى فى تباب و عملى غیر مقبول
بار الَّها تو راهى از راههایت را نشان دادى و رضاى خویش را در آن راه قرار دادى ، و اولیاء خود را به آن راه دعوت کردى و آن را بهترین راهها از حیث ثواب ، و بلند مرتبه ترین راهها از حیث مقام ، و دوست داشتنى ترین راهها از حیث مسلک قرار دادى .
سپس جانها و مالهاى مؤ منان را در این راه در مقابل بهشت خریدى به اینکه در راه خدا قتال کنند و بکشند و کشته شوند، و این وعده حق و راستى بر عهده تواست ، پس مرا از کسانى قرار بده که در این راه جانشان را به تو مى فروشند و به معامله اى که با تو کرده اند وفا مى کنند بدون اینکه در معامله خیانت ورزند، یا عهد خود را با تو بشکنند و یا تبدیلى در آن ایجاد نمایند، بلکه به گونه اى باتو معامله کنم که مستوجب محبت و لطف تو شوم و به وسیله این معامله به تو نزدیک گردم و در قرب تو جاى گیرم .
پس این راه را پایان کار من و پایان عمرم را در این راه قرار بده و در این راه و براى تو و به وسیله معامله با تو شهادتى نصیبم فرما که موجب رضاى تو باشد و گناهانم به وسیله این معامله پاک شود.
اى خداوند بزرگ مرا در میان کسانى قرار ده که زنده هستند و روزى مى خورند. و شهادت مرا به دست دشمنان و سرکشان ، تحت لواء حق و پرچم پر افتخار اسلام قرار بده . در حالى که بر نصرت ایشان قادر هستم و یک گام از مقابل دشمن به عقب بر نگردم و هیچ شک و تردیدى در این راه برایم پدید نیاید.
پروردگارا، در این راه جهاد به تو پناه مى برم از ترس و سستى هنگام وحشتها ومواقع خطر، و از ضعف و ناتوانى هنگام تهاجم دشمنان ، و از گناهى که اعمال نیک مرا از بین ببرد، تا اینکه به واسطه ترس و ضعف از روى شک و تردید بر دشمن حمله کنم و بدون یقین به حقانیت راه بر او پیروز گردم و در نتیجه تلاشم در هلاکت و عمل من غیر قابل قبول باشد.

جامع حروف الفباء

در دو آیه از قرآن تمام حروف الفباء بکار رفته است .
1 - سوره آل عمران ، آیه 153: ثم انزل علیکم من بعد الغم امنة ...
2 - سوره فتح ، آیه 29: محمد رسول اللّه و ...

مشتاقان شهادت

سالار شهیدان امام حسین علیه السلام هنگام حرکت از مکه به کوفه ضمن ایراد خطبه اى کوتاه به اصحاب خود فرمود:
الا و من کان فینا باذلاً مهجته ، موطناً على لقاء اللّه نفسه فلیرحل معنا.
آگاه باشید آنانکه مشتاق شهادت و آماده ایثار خون در راه اسلام هستند وخودشان را براى لقاء اللّه آماده ساخته اند، با ما به سوى شهادتگاه حرکت کنند.