همسران پیامبر

1 - خدیجة بنت خویلد2 سودة بنت زمعه
3 - عایشة بنت ابى بکر4 ام شریک بنت دودان
5 - حفصة بنت عمر6 ام حبیب بنت ابى سفیان
7 - ام سلمة بنت عبد المطلب 8 زینب بنت جحش اسدى
9 - زینب بنت خزیمه 10 میمونه بنت حارث
11 - جویریة بنت حارث 12 صفیة بنت حى
13 - عالیة بنت ظبیان 14 قتیله بنت قیس
15 - فاطمة بنت ضحاک 16 اسماء بنت نعمان
17 - ملیکة اللیثیه 18 بنت صلت

موعظه بهلول و هارون

هارون در بازگشت از مکه مدتى در کوفه اقامت کرد. روزى با بهلول مواجه شد که با صداى بلند او را مى خواند.
هارون به خشم آمد و گفت : آیا مرا مى شناسى ؟
بهلول : آرى ! تو را خوب مى شناسم .
پرسید: من کیستم ؟
پاسخ داد: تو کسى هستى که اگر در شرق عالم به کسى ستم شود و تو در غرب عالم باشى ، خداوند روز قیامت از آن ستم از تو باز خواست مى کند.
هارون گریست و گفت : حال مرا چگونه مى بینى ؟
بهلول : بر قرآن عرضه کن . خداوند مى فرماید:
اِنَّ الاَبرارَ لَفى نَعیمٍ وَ اِنَّ الفُجارَ لَفى جَحیمٍ
هارون : اعمال ما چگونه است ؟
بهلول : اِنَّما یَتَقبَّلُ مِنَ المُتَّقینَ
هارون : آیا خویشاوندى ما با رسول خدا کارساز نیست ؟
بهلول : فَإِذا نُفِخَ فىِالصُّورِ فَلا اَنسابَ بَینَهُم
هارون : آیا شفاعت شامل حال ما نمى شود؟
بهلول : یَومَئذٍ لاتَنفَعُ الشَّفاعَةُ اِلا مَن اَذِنَ لَهُ الرَّحمانُ وَرِضىَ لَهُ قَولا
هارون : حاجتى دارى برایت رواکنم ؟
بهلول : آرى ، گناهانم را ببخشى و مرا داخل بهشت گردانى .
هارون : این در اختیار من نیست . لکن مى دانم قرضى دارى مى توانم قرضت را اداء کنم .
بهلول : الدین لایقضى بدین اد اموال الناس الیهم .
یعنى دین با دین ادا نمى شود. تو اموال مردم را به صاحبانش برگردان .
هارون : آیا دوست دارى دستور بدهم تا آخر عمر به تو مستمرى بدهند.
بهلول : آیا مى پندارى خداوند ترا به یاد دارد و مرا فراموش کرده است !؟

فهرست خلفاء اموى و خلفاء راشدین

نام خلیفه مدت خلافت مرگ عمر امام معاصر
1 - معاویة بن ابى سفیان 20 سال 60 ه‍ق 77امام حسن و امام حسین
2 - یزید بن معاویه 4 سال 64 ه‍ق 39امام حسین و امام سجاد
3 - معاویة بن یزید 2 ماه 64 ه‍ ق 23 امام سجاد
4 - مروان بن حکم 6 ماه 65 ه‍ ق 64 امام سجاد
5 - عبد الملک بن مروان 21 سال 86 ه‍ ق 63 امام سجاد
6 - ولید بن عبدالملک 10 سال 96 ه‍ ق 51امام سجاد و امام باقر
7 - سلیمان بن عبدالملک 2سال و8ماه 99 ه‍ ق 45 امام باقر
8 - عمربن عبدالعزیز بن عبدالملک 2سال و6ماه 101ه‍ ق 39امام باقر
9 - یزید ثانى بن عبدالملک 4 سال 105 ه‍ ق 33امام باقر
10 - هشام بن عبدالملک 20سال 125 54امام باقر و امام صادق
11 - ولید بن یزید ثانى یکسال 126 42امام صادق
12 - یزید ثالث بن ولید اول 6 ماه 52126 امام صادق
13 - ابراهیم بن ولید 2 ماه 127 40 امام صادق
14 - مروان بن محمد5سال وسه ماه 57132امام صادق

مروان بن محمد که به مروان حمار شهرت دارد در جنگ معروف زاب یکى از شعب دجله ، از ابو مسلم خراسانى شکست خورد و گریخت . یکى از سرداران سپاه ابو مسلم به نام عبدالله بن على مروان را تعقیب کرد و در بوصیر در محرم سال 132 ه‍ق او را به هلاکت رساند. و با مرگ وى ، خلافت امویان منقرض شد.

فهرست خلفاء راشدیننام خلیفه دوران خلافت سال فوت
1 - ابوبکر بن ابى قحافه 2 سال و 4 ماه 13 ه‍ ق
2 - عمر بن الخطاب 10 سال و 6 ماه 23 ه‍ ق
3 - عثمان بن عفان 12 سال 35 ه‍ ق
4 - على بن ابیطالب 4 سال و 8 ماه 40 ه‍ ق
5 - حسن بن على 6 ماه 50 ه‍ ق

پرواز انسان

هر پرنده اى دو بال محاذى و مساوى دارد که تعادل او را حفظ مى کند، وامکان پرواز و اوج گرفتن او را در آسمان فراهم مى سازد. اگر یک بال باشد نه تنها پرواز نمى تواند بکند، بلکه و بال او نیز مى شود، و حتى در زمین قادر نخواهد بود بخوبى راه برود. هر پرنده اى بُردى محدود در پرواز دارد.
ولى انسان پرنده اى است که بطور نامحدود مى تواند اوج بگیرد. دو بال انسان ، خوف و رجاء است . و با یک بال پرواز نتوان کرد.
امام صادق علیه السلام فرمود:
الخوف رقیب القلب و الرجاء شفیع النفس
و من کان بالله عارفا کان من الله خائفا و الیه راجیا
و هما جناحا الایمان یطیر بهما العبد المحقق الى رضوان الله

ذبح اسماعیل

حضرت ابراهیم علیه السلام از ساره صاحب فرزند نمى شد. ساره کنیزش هاجر را به او بخشید تا شاید فرزندى بیاورد. اتفاقا اسماعیل از هاجر بدنیا آمد. براى ساره بسیار سخت بود. زیرا احساس مى کرد ابراهیم به هاجر و فرزندش بیشتر از او توجه دارد. پس از ابراهیم خواست تا هاجر و اسماعیل را به نقطه دورى ببرد که آنها را نبیند، شاید آرامش پیدا کند.
ابراهیم خلیل الرحمن به فرمان خداوند سبحان خواهش ساره را پذیرفت . و آن دور را به مکه برد و در سرزمین بى آب و علفى منزل داد.
هنگام بازگشت ابراهیم ، هاجر گفت : اى ابراهیم ، ما را در این بیابان به که مى سپارى و کجا مى روى ؟
گفت : این فرمان خدا است . پس او تسلیم شد.
ابراهیم در حالى که از یکسو نگران حال زن و فرزند بود، و از سوى دیگر به خدا ایمان و اطمینان داشت ، برگشت ، و گفت :
رَبَّنا اِنّى اَسکَنتُ مِن ذُرِّیَّتى بِوادٍ غَیرِ ذى زَرعٍ عِندَ بَیتِکَ المُحَرَّمِ، رَبَّنا لِیُقیمُوا الصَّلوةَ فَاجعَل اءَفئِدَةً مِنَ الناسِ تَهوى اِلَیهِم وَارزُقهُم مِنَ الثَّمَراتِ، لَعَلَّهُم یَشکُروُنَ
حضرت ابراهیم همسر و فرزند خویش را فراموش نکرد. و گهگاهى به دیدن آنها مى آمد. مدتى گذشت . اسماعیل جوان برومندى شد. ابراهیم در عالم رؤ یا ماءموریت ذبح اسماعیل را پیدا مى کند.
چه امتحان بزرگى ، ذبح فرزند، تنها فرزندى که پس از سالها انتظار نصیب او شده است .
ابراهیم به قصد اجراء فرمان الهى به سوى اسماعیل حرکت کرد و این فرمان را به او ابلاغ نمود:
فَلَما بَلَغَ مَعَهُ السَعىَ قالَ یابُنَىَّ اِنّى اءَرى فِى المَنامِ اءَنّى اءَذبَحُکَ فَانظُرماذاتَرى ، قالَ یا اَبَتِ افعَل ماتُؤ مَرُ سَتَجِدُنى اِن شاءَ اللهُ مِنَ الصابِرینَ
آرى اسماعیل گفت : پدر جان ریسمان را محکم ببند تا دست وپا نزنم ، و در اجراء فرمان سست نشوى و از پاداش من نیز کاسته نشود. پیراهنم را بیرون آر تاخون آلود نشود. زیرا مى ترسم اگرمادرم پیراهن آغشته به خون مرا ببیند، عنان صبر از کف بدهد.
پدر جان لبه کارد را تیزکن تاسریع ببرد و تحملش برایم آسان گردد.
پدر جان : پیراهنم را براى تسلى دل مادرم ببر.
پدر جان : صورت مرا برخاک نه ، تا زمانى که چشمت به چشمم مى افتد رحم و شفقت تو سبب نشود در امتثال فرمان الهى تردید به خود راه دهى .
ابراهیم کارد را تیز کرد، و فرزند را روى زمین خواباند. نگاهى به کارد تیز، ونگاهى به گلوى لطیف اسماعیل ، اشکش بى اختیار جارى شد، با همه سختى وتوان ، کارد را بر گلوى فرزند گذاشت . ولى کارد نمى برید. بار دوم وسوم تیغ کارگر نشد و رگهاى گلوى اسماعیل را قطع نمى کرد. تا اینکه خطاب رسید:
فَلَما اَسلَما وَ تَلَّهُ لِلجَبینِ * وَ نادَیناهُ اَن یا اِبراهیمُ * قَد صَدَّقتَ الرُّءیا اِناکَذلِکَ نَجزِى المُحسِنینَ * اِنَّ هذا لَهُوَ البَلاءُ المُبینُ * وَ فَدَیناهُ بِذِبحٍ عَظیمٍ * وَتَرَکنا عَلَیهِ فى الآخَرینَ * سلامٌ عَلى اِبراهیمَ * کَذلِکَ نجزى المُحسِنینَ

معما

سوال : حاصل جمع اعداد یک رقمى از کوچک به بزرگ و از بزرگ به کوچک چیست ؟
+ 9 + 8 + 7 + 6 + 5 + 4 + 3 + 2 + 1
? 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9

صحاح سته اهل سنت

1 - صحیح بخارى : متوفى 256 ه‍ ق مشتمل بر 9200 حدیث .
2 - صحیح مسلم : متوفى 261 ه‍ ق مشتمل بر 7275 حدیث .
3 - سنن ابن ماجه : متوفى 273 ه‍ق مشتمل بر 4341 حدیث .
4 - سنن ابى دواد: متوفى 275 ه‍ ق مشتمل بر 4800 حدیث .
5 - سنن ترمذى : متوفى 279 ه‍ ق مشتمل بر 5000 حدیث .
6 - سنن نسائى متوفى 303 ه‍ ق مشتمل بر 5000 حدیث .

عملیات رزمندگان اسلام در طول هشت سال دفاع مقدس

نام عملیات رمز منطقه تاریخ
1 - بدر یا فاطمة الزهرا شرق دجله 19/12/63
2 - بیت المقدس 1 یا على بن ابیطالب غرب کارون 10/2/61
3 - بیت المقدس 2 یا زهرا شمال سلیمانیه 25/10/66
4 - بیت المقدس 3 یا موسى بن جعفر سلیمانیه 24/12/66
5 - بیت المقدس 4 یا ابا عبدالله دربند یخان 6/1/67
6 - بیت المقدس 5 یا ابا عبدالله الحسین پنجوین 22/1/67
7 - بیت المقدس 6 یا امیرالمؤ منین سلیمانیه 27/2/67
8 - بیت المقدس 7 یا ابا عبدالله الحسین شلمچه 23/3/67
9 - تحریر القدس دربند یخان عراق 21/11/62
10 - ثار الله قصر شیرین 15/5/61
11 - ثامن الائمه نصر من الله و فتح قریب شمال آبادان 5/7/60
12 - حسین بن على یا جواد الائمه میمک 26/6/61
13 - خیبریارسول الله هور الهویزه و جزایر مجنون 3/12/62
14 - رمضان یاصاحب الزمان ادرکنى شرق بصره 23/4/61
15 - طریق القدس یا حسین غرب سوسنگرد و بستان 8/9/60
16 - ظفر 7یا محمد رسول الله شرق سلیمانیه 23/12/66
17 - عاشورایا سید الشهداءشمال فکه 25/5/64
18 - فتح 7یا فاطمة الزهراءحلبچه 7/4/66
19 - فتح 10یا ابا عبدالله الحسین شمال اربیل عراق 13/6/66
20 - فتح المبین یا زهراغرب دزفول وشوش 1/1/61
21 - قدس 1یا محمد رسول الله شرق دجله 24/3/64
22 - قدس 2یا محمد رسول الله هور الهویزه 4/4/64
23 - قدس 3یا امام جعفر صادق جنوب دهلران 19/4/64
24 - قدس 4محمد رسول الله هور الهویزه 1/5/64
25 - قدس 5یا على بن ابیطالب غرب الهویزه 16/5/64
26 - کربلاى 1یا ابالفضل العباس ادرکنى مهران 10/4/65
27 - کربلاى 2یا ابا عبدالله الحسین حاج عمران 10/6/65
28 - کربلاى 3حسبنا الله ونعم الوکیل اسکله نفتى الامیه والبکر11/6/65
29 - کربلاى 4محمد رسول الله غرب اروند رود3/10/65
30 - کربلاى 5یا زهراشلمچه و شرق بصره 19/10/65
31 - کربلاى 6یا فاطمة الزهراءشمال سومار23/10/65
32 - کربلاى 7حاج عمران 12/12/65
33 - کربلاى 8یا صاحب الزمان شرق بصره 18/1/66
34 - کربلاى 9یا مهدى ادرکنى قصر شیرین 20/1/66
35 - کربلاى 10یا صاحب الزمان ادرکنى ماروت عراق 30/1/66
36 - محرم یازینب شرهانى و زبیدات 10/8/61
37 - محمد رسول الله لا اله الا الله محمد رسول الله غرب نوسود12/10/61
38 - مسلم بن عقیل یا ابالفضل العباس غرب سومار9/7/61
39 - مطلع الفجریا مهدى ادرکنى گیلانغرب ، سرپل ذهاب 10/9/60
40 - مولاى متقیان یا على ادرکنى چزابه 1/12/60
41 - نصر 1یا صاحب الزمان غرب بانه درعراق 25/1/66
42 - نصر 2یا حسین مظلوم میمک 13/3/66
43 - نصر 3جنوب دهلران 27/3/66
44 - نصر 4سلیمانیه 31/3/66
45 - نصر 5یا زهراجنوب غربى سردشت 3/4/66
46 - نصر 6یا ابا عبدالله میمک 10/5/66
47 - نصر 7یا فاطمة الزهراءغرب سردشت 14/5/66
48 - نصر 8یا محمد بن عبدالله ماروت عراق 29/8/66
49 - نصر 9 یا مولاى متقیان حاج عمران 1/9/66
50 - و الفجر مقدماتى یا الله یا الله یا الله فکه چزابه 18/11/61
51 - و الفجر 1یا الله یا الله یا الله شمال غرب فکه 20/1/62
52 - و الفجر 2یا الله یا الله یا الله حاج عمران 29/4/62
53 - و الفجر 3یا الله یا الله یا الله مهران 7/5/62
54 - و الفجر 4یا الله یا الله یا الله پنجوین 27/7/62
55 - و الفجر 5یا زهراچنگوله 27/11/62
56 - و الفجر 6یا زهراچزابه و چیلات 2/12/62
57 - و الفجر 7یا زهراچزابه و چیلات
58 - و الفجر 8یا زهرافاو20/11/64
59 - و الفجر 9یا الله یا الله یا الله شرق چوارته عراق 5/12/64
60 - و الفجر 10یا الله یا الله یا الله حلبچه 25/12/66
1 - آغاز جنگ و تجاوز عراق به میهن اسلامى ایران 31 شهریور 1359
2 - سرنگونى هواپیماى مسافربرى ایران توسط آمریکا 12/4/1367
3 - پذیرش قطعنامه سازمان ملل توسط ایران 5/5/1367
4 - عملیات مرصاد در غرب کشور و سرکوبى منافقین 27/4/1367
5 - پایان یافتن جنگ 29/5/67

انواع نفس

امیر المؤ منین علیه السلام به کمیل بن زیاد نخعى فرمود: نفس چهار نوع است :
1 نامیه نباتیه 2 حسیه حیوانیه 3 ناطقه قدسیه 4 کلیه الهیه
هر یک پنج قوه و دو خاصیت دارد.
الف نامیه نباتیه :
قوا: ماسکه ، جاذبه ، هاضمه ، دافعه ، مربیه ، و دو اثر آن زیادتى و نقصان است .
ب حسیه حیوانیه :
قوا: سامعه ، باصره ، شامه ، ذائقه ، ولامسه ، و دو خاصیت آن ، شهوت و غضب است .
ج ناطقه قدسیه :
قوا: فکر، ذکر، علم ، حلم ، نباهة . و اثر آن نزاهت و حکمت است .
د کلیه الهیه :
قوا: بقاء در فناء، نعیم در شقاء، عزت در ذلت ، فقر در غناء، صبر در بلاء.
و نتیجه آن رسیدن به مقام رضا و تسلیم است .

سبیل مؤ منین نیز تقسیمات و درجاتى دارد

مقدمه چهارم اینکه از آیه : (یرفع اللّه الذین آمنوا منکم و الذین اوتوا العلم درجات )، (خداوند کسانى را که ایمان آورده اند بلند مى کند، و کسانى را که علم داده شده اند، به درجاتى بالا مى برد)، بر مى آید که همین طریق اول نیز تقسیم هائى دارد، و یک طریق نیست و کسیکه با ایمان بخدا براه اول یعنى سبیل مؤ منین افتاده ، چنان نیست که دیگر ظرفیت تکاملش پر شده باشد، بلکه هنوز براى تکامل ظرفیت دارد، که اگر آن بقیه را هم بدست آورد آنوقت از اصحاب صراط مستقیم مى شود.