نمونه های قرآنی در توصیف بهشتیان درسوره الدهر

ان الابرار یشربون من کاس کان مزاجها کافورا عینا یشرب بها عباد الله یفجرونها تفجیرا ... 89 و نکوکاران عالم ( که مصداق اعلایشان ائمه معصومین ( س ) هستند ) در بهشت از شرابی نوشند که طبعش در لطف و رنگ و بوی ، کافور است . از چشمه گوارایی که از آن بندگان خاص خدا می نوشند که به اختیارشان هر کجا خواهند جاری می شود . زیرا آن بندگان نیکو به عهد و نذر خود وفا می کنند و از قهر خدا در روزی که شر و سختیش همه اهل محشر را فرا می گیرد ، می ترسند .
 و هم بر دوستی خدا به فقیر و اسیر و یتیم طعام می دهند . و گویند ما فقط برای رضای خدا به شما طعام می دهیم و از شما هی‍ پاداش و سپاسی هم نمی طلبیم . ما از قهر پروردگار خود ، به روزی که از رنج و سختی آن رخسار خلق درهم و غمگین است ، می ترسم . و خداوند هم آنها را از شر و آفت آن روز ، محفوظ داشت و به آنها روی خندان و دل شادمان عطا فرمود . و پاداش آن صبر کامل ( بر ایثار ) شان ، باغ بهشت و لباس حریر مرحمت فرمود . که در آن بهشت بر تخت های ( عزت ) تکیه زنند و در آنجا نه آفتابی ( سوزان ) بینند و نه سرمای زمهریر ( آزار دهنده ) و سایه درختان بهشتی بر سر آنها و میوه هایش در دسترش و در اختیار آنهاست . ( و ساقیان زیبای حور و غلمان ) با جامهای سیمین و کوزه های بلورین بر آنها دور زنند . که آن بلورین کوزه ها به رنگ نقره خام و به اندازه و تناسب اهلش مقدر گردیده است . و آنجا شرابی که طبعش ( چون ) زنجبیل گرم و عطرآگین است ، به آنها بنوشانند . و آنجا ( 89 - دهر . 5 - 22 . )

چشمه ای است که سلسبیلش نامند . و دور آن بهشتیان نوجوانانی که تا ابد نوجوان و خوش سیما هستند به خدمت می گردند که اگر بر آنها بنگری گمان بری که لولو منثورند . و چون آن جایگاه نیکو را مشاهده کنی ، عالمی پر نعمت و کشوری بی نهایت بزرگ خواهی یافت . بر دوش و بالای بهشتیان ، لباس های لطیف و دیبای سبز و سطبر است و بر دستهاشان دستنبد نقره فام . خدایشان ، شرابی پاک و گوارا بنوشاند . این بهشت بدین نعمت و عظمت به حقیقت ، پاداش شماست وسعیتان مشکور و مقبول است .

نمونه های قرآنی در توصیف بهشتیان درسوره الواقعه

و کنتم ازواجا ثلاثه فاصحاب المیمنه ما اصحاب المیمنه ... 88 ( در قیامت ) شما خلایق به سه دسته مختلف می شوید . گروهی راستان . که اصحاب یمین باشند که چقدر حالشان ( در بهشت ابد ) نیکوست . و گروهی ناراستان که اصحاب شومی و شقاوتند که چقدر روزگارشان ( در دوزخ ) سخت است .
 ( وطایفه سوم ) آنانکه در ایمان از همه پیشی جستند ( و در اطاعت خدا و رسول ) مقام تقدم یافتند . آنها به حقیقت مقربان درگاهند . آنها در بهشت پر نعمت جاودانی متنعمند . آنها جمعی بسیار از امم پیشینیان هستند . وعده قلیلی از متاخرین یعنی ( امت محمد ( ص ) در آخرالزمان اند ) . آنان در بهشت بر سریرهای زربفت مرصع تکیه زنند همه با دوستان و یاران رو به روی یکدیگر بر آن سریرها می نشینند . و پسرانی که حسن جوانیشان ابدی است گرد آنها به خدمت می گردند . با کوزه های ( بلورین ) و مشروبه های ( زرین ) و جامهای پر از شراب ناب ( بر آنان دور می زنند ) . نه هرگز درد سری باشد و نه سستی عقل و رنج خمار ،کشند . و میوه خوش از آنچه که برگزینند . و گوشت مرغان از هر غذا که مایل باشند . و زنان سیه چشم زیبا . که در نظافت چون در لولو مکنون بر آنها مهیاست . این نعمتهای الهی پاداش اعمال آن بهشتیان است . نه آنجا هی‍چ حرف لغو و بیهوده شنوند و نه به یکدیگر ( 88 - واقعه ، 7 - 4. . )

خرده گیری و گناهی بر بندند . و جز سلام و تحیت و احترام ، بهم نگویند و نشنوند . و راستان و اصحاب یمین ، چه خوش روزگارند اصحاب یمین . در سایه درختان سدر پر میوه بی خار . و درختان پر برگ سایه دار . در سایه بلند درختان . و در اطراف نهر آبهای زلال . و میوه های بسیار . که هی‍ وقت منقطع نشوند و هیچکس بهشتیان را از آن میوه ها منع نکند . و فرشهای پر بها ( یا زنان زیبا ) . که ما آنها را در کمال حسن بیافریده ایم . و همیشه آن زنان را باکره گردانیده ایم . ( زنانی که ) شوهر دوست و باهم هم سن و سالند . ( این نعمتهای بهشتی ) مخصوص اصحاب یمین است . که جمعی از پیشینیان . و جمعی از امت رسول آخر زمان هستند .

نمونه های قرآنی در توصیف بهشتیان درسوره الرحمن

و لمن خاف مقام ربه جنتان فبای آلاء ربکما تکذبان ... 87 و هر که از مقام قهر و کبریایی خدا بترسد او را دو باغ بهشت خواهد بود . ای جن و انس کدامین نعمتهای خدا را تکذیب می کنید ؟ و در آن دو بهشت انواع میوه ها و نعمتهاست . پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدا را تکذیب می کنید ؟ در آن دو بهشت دو چشمه آب ( تنسیم و سلسبیل ) روان است . پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدا را انکار می کنید ؟ در آن دو بهشت از هر میوه ای دو نوع است ( معروف و غیر معروف ) . پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدا را انکار می کنید ؟ در حالی که بهشتیان بر بسترهایی که حرر و استبرق آستر آنهاست ( در کمال عزت ) تکیه زده اند . و میوه درختانش در همان تکیه گاه در دسترس آنهاست . پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدایتان را تکذیب می کنید ؟ در آن بهشتها زنان زیباروی با حیایی است ( که به چشم پرناز ) جز به شوهر خود ننگرند و دست هیچکس پیش از آنها بدان زنان نرسیده است . پس ای جن و انس کدامیک از نعمتهای خداوند را تکذیب می کنید ؟ آن زنان حوری ( در صفا و لطافت ) گویی یاقوت و مرجانند . پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدایتان را تکذیب می کنید ؟ آیا پاداش نیکویی و احسان جز نکویی و احسان است ؟ پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدایتان را تکذیب می کنید ؟ غیر از آن دو بهشت ، برای متقیان دو بهشت دیگر وجود دارد . پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدایتان را تکذیب می کنید ؟ آن دو بهشت از ( کثرت وفور درختان و سایه ها ) سبز سیه فام است . پس ای جن ( 86 - همان ، ص 157 - 167 . ) ( 87 - الرحمن ، 46 - 78 . )

و انس کدامین نعمتهای خدایتان را تکذیب می کنید ؟ در آن دو بهشت ( دو بهشت دوم ) دو چشمه آب گوارا می جوشد . پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدایتان را تکذیب می کنید ؟ در آن دو بهشت نیز هرگونه میوه و خرما و انار ، بسیار است . پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدایتان را تکذیب می کنید ؟ در تمام این بهشتها نیکو زنان با حسن و جمال بسیارند . پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدایتان را تکذیب می کنید ؟ حورانی که در سراپرده های خود از چشم بیگانگان مستورند . پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدایتان را تکذیب می کنید ؟ که پیش از شوهرانشان دست هی‍ کس بدان زنان نرسیده است . پس ای جن و انس کدامین نعمتهای خدایتان را تکذیب می کنید ؟ در حالی که ( بهشتیان با حورالعین ) بر رفرف سبز و بساط زیبا تکیه زده اند . پس ای جن و انس کدام یک از نعمتهای خدایتان را تکذیب می کنید ؟ بزرگوار و مبارک نام پروردگار توست که خداوند جلال و عزت و احسان و کرامت است .

آیاتی که با کلمه " ویل " آغاز شده است

فویل للذین یکتبون الکتاب بایدیهم ثم یقولون هذا من عند الله . 4 پس وای بر کسانی که با دست خودشن ( از پیش خودشان ) کتاب می نویسند آنگاه می گویند این از نزد خداست . فویل لهم مما کتبت ایدیهم . 5 پس وای بر آنها بخاطر آنچه که از پیش خودشان نوشتند ( و به خدا نسبت دادند ) . و ویل لهم مما یکسبون . 6 و وای بر آنها بخاطر مکتسباتشان ( آن چیزهایی که کسب کردند ) . و ویل للکافرین من عذاب شدید . 7 و وای بر کافران بخاطر عذاب شدیدشان . فویل للذین کفروا من مشهد یوم عظیم . 8 پس وای بر کسانی که کافر شدند بخاطر حضور در آن روز عظیم ( قیامت ) . و لکم الویل مما تصفون 9 . وای بر شما به خاطر توصیفات ناروایی که ( نسبت به خدا و رسول و ... ) به عمل آوردید . ذلک ظن الذین کفروا ، فویل للذین کفروا من النار . 1. این گمان کسانی است که کافر شدند . پس وای بر کسانی که کافر شدند بخاطر آتش . فویل للقاسیه قلوبهم من ذکر الله . 11 پس وای بر قلبهای قساوت بارشان بخاطر غفلت از خدا . ( 4 - بقره ، 29 . ) ( 5 - بقره ، 79 . ) ( 6 - همان . ) ( 7 - ابراهیم ، 2 . ) ( 8 - مریم ، 37 . ) ( 9 - انبیاء ، 18 . ) ( 1. - ص ، 27 . ) ( 11 - زمر ، 22 . )

و ویل للمشرکین . 12 و وای بر مشرکین . فویل للذین ظلموا من عذاب یوم الیم . 13 پس وای بر کسانی که ستم کردند بخاطر عذاب دردناک روز ( قیامت ) . ویل لکل افاک اثیم . 14 وای بر هر تهمت زننده گناهکار . فویل للذین کفروا من یومهم الذی یوعدون . 15 پس وای بر کسانی که کافر شدند بخاطر روزی که به آنها وعده داده شده بود . فویل یومئذ للمکذبین . 16 پس وای بر دروغگویان و تکذیب کننده بخاطر آن روز . ویل للمطففین ، الذین اذا اکتالوا علی الناس یستوفون ... 17 وای بر کم فروشانی که وقتی مال مردم را پیمانه می کنند ، زیاد می کنند و وقتی مال خودشان را ( برای فروش ) پیمانه می کنند کم می کنند . ویل لکل همزه لمزه . 18 وای بر هر نکوهش کننده عیبجو . فویل للمصلین ، الذین هم عن صلوتهم ساهون . 19 پس وای بر نماز گزارانی که از نمازشان غافل هستند . ( 12 - فضلت ، 6 . ) ( 13 - زخرف ، 65 . ) ( 14 - جاثیه ، 7 . ) ( 15 - ذاریات ، 6 . ) ( 16 - طور ، 11 . ) ( 17 - مطففین ، 1 . ) ( 18 - همزه ، 1 . ) ( 19 - ماعون ، 4 . ) 

گرمای شدید در اهواز + عکس

دانلود مجموعه کتاب طب گیاهی

روش طب گیاهی مبتنی بر این مساله است که فرآیندهای بدن انسان به هم وابسته هستند و دائماً با محیط اطراف تعامل دارند. بنابراین این روش درمانی، برای پیشگیری، مبارزه و درمان بیماری‌ها به دنبال ناهماهنگی در بدن و محیط اطراف آن می‌گردد.

همچنین این روش بر چند چارچوب فلسفی چون نظریه ژنگ‌فو و نظریه یین‌ینگ (پنج عنصر بنیادی) بناشده‌است. این روش همیشه در یک ساختار علمی فعالیت نمی‌کند ولی بعضی از فعالان این روش‌ها تلاش‌هایی نموده‌اند که آنها را در ساختاری از دانش پزشکی شهودی جای دهند.
در مجموعه کتاب حاضر بهترین کتاب های طب گیاهی گردآوری شده است.
 

قوی‌ترین مورچه دنیا +عکس

مورچه ها را زمانی که یک دانه برنج به دوش دارند دیده اید ولی  مورچه بافنده می تواند یک فلفل بزرگ و یا حتی مداد را به راحتی بلند کرده و به لانه اش ببرد. آن ها معمولا خانه های بسیار بزرگی می سازند تا آذوغه ای که حمل می کنند را در آن قرار دهند.

این مورچه ها هر کدام نزدیک به 4 تا 10 میلیمتر طول دارند و هیچ حالت تندخو یا خراب کاری نیز در آن ها دیده نشده است. این مورچه ها معمولا از مواد غذایی که روی زمین افتاده است استفاده می کنند و به درختان آسیب نمی زنند از این رو کشاورزان نیز با آن ها کاری ندارند.

نظر مراجع درباره کاشت ناخن مصنوعی

برای عده ای از بانوان که در کاشتن ناخن تردید دارند، سوالاتی نظیر صحیح بودن غسل و وضو و هم چنین صحت انجام این عمل از نظر فقهی وجود دارد.
در زیر، نظر 5 تن از مراجع عظام تقلید در این باره را بخوانید.آیت الله خامنه ای
سوال: 1- کاشت ناخن مصنوعى براى بانوان چه حکمى دارد؟
2-اگر کسى ناخن مصنوعى بکارد، براى وضو و غسلش چه باید بکند؟

کاریکاتور/ کاندیداهای انتخاباتی

درباره امنیت تلفن‌های همراه بیشتر بدانید

اگر بدافزاری به‌ صورت مخفیانه در تلفن همراه یا تبلت شما نفوذ کند، می‌تواند نسبت به نصب نرم‌افزارهای تبلیغاتی و ارسال پیام‌های کوتاه ناخواسته که هزینه‌های بسیاری را نیز برای شما همراه دارند، اقدام کند. همچنین این بدافزارها می‌توانند در ایمیل‌ها، متون و گشت‌و‌گذارهای وب شما نیز جاسوسی کنند.
ویروس‌، کرم، تروجان و دیگر بدافزارها از جمله خطراتی است که در کمین رایانه کاربران نشسته و با کوچک‌ترین بی‌احتیاطی آنها را آلوده می‌کند. شاید تا چهار یا پنج سال پیش کمتر کسی به این آلودگی‌ها اهمیت می‌داد، اما امروزه افزایش دانش عمومی استفاده از تجهیزات رایانه‌ای و رواج فعالیت‌های مختلفی همچون پرداخت‌های آنلاین موجب شده است تا کاربران مبتدی نیز به اهمیت این موضوع پی ببرند و برای جلوگیری از آلودگی رایانه خود به این بدافزارها، از نرم‌افزارهای مختلفی کمک بگیرند.

متاسفانه با وجود درک حفظ امنیت در رایانه‌ها، به این موضوع در تلفن‌های همراه و تبلت‌ها توجهی نمی‌شود. تا یک یا دو سال پیش می‌توانستیم از این مساله صرف‌نظر کنیم و بگوییم تعداد بدافزارهای مخرب برای تلفن‌های همراه آن‌قدر کم است که توجه به آن چندان ضروری به نظر نمی‌رسد؛ اما امروزه گسترش نفوذ این دستگاه‌های هوشمند میان کاربران و تنوع سیستم‌های عامل‌ ایجاد شده برای آنها موجب شده است تا هکرها و افراد خرابکار، تلفن‌های همراه و تبلت‌ها را در اولویت‌های خود برای اقدامات خرابکارانه قرار دهند.