نجف اشرف و جایگاههاى زیارتى این شهر

این شهر که در 160 کیلومترى جنوب غربى بغداد و در کناره دشت بى آب و علف صحراى شام (بادیة الشام) واقع است; داراى آب و هواى بسیار گرم و زمینى خشک و کم آب مى باشد. در منابع شیعه، روایات فراوانى درباره فضیلت و قداست سرزمین نجف آمده است، به همین جهت هر مؤمنى آرزوى زیارت این سرزمین و زندگى و دفن شدن در آن را دارد; زیرا بنا به گفته روایات، هر کس در این سرزمین مدفون شود، از عذاب قبر در امان است. امروزه این شهر مرکز یکى از استانهاى عراق و از شهرهاى مهم این کشور بشمار مى رود. جایگاههاى زیارتى این شهر عبارتند از:

1 ـ حرم مطهر امیرالمؤمنین على(علیه السلام)
آستان مقدّس حضرت على(علیه السلام) در مرکز شهر قرار دارد که از یک گنبد طلایى عظیم و یک گنبد خانه و رواقهاى متعدد و یک صحن، با برخى ضمائم تشکیل شده است. نخستین ساختمان حرم مطهر در دوران هارون الرشید عباسى بنا گردید و پس از آن همواره در حال تجدید و عمران و توسعه بوده است. ساختمان امروزى از آثار صفویه است. گنبد عظیم و ایوان روحبخش آن، به دستور نادرشاه افشار با خشتهاى طلایى تزیین شده. آیینه کارى حرم به وسیله هنرمندانى از اصفهان در سالهاى دهه چهل شمسى انجام گرفت. قبر مطهر حضرت، درون صندوقى از خاتم و ضریحى نقره اى قرار دارد; صندوق خاتم از ساخته هاى دوران شاه اسماعیل صفوى است و از نفایس روزگار بشمار مى رود. ضریح مطهر توسط هنرمندان هندى و چینى در سال 1345 هـ . ق. در هند به همت رهبر شیعیان اسماعیلى ساخته و تقدیم حرم مطهر گردیده است.

تمثل شیطان به صورت انسان

از ثعلبه بن زید انصارى نقل شده که گفت : از جابر عبدالله انصارى شنیدم ، مى گفت : ابلیس چهار بار به صورت چهار نفر مجسم شد.
اول به صورت سراقه بن جعشم :
در جنگ بدر به صورت سراقه در آمد و به کفار قریش گفت : امروز هیچ کس ‍ بر شما غالب نخواهند شد؛ زیرا شما با داشتن این همه نفرات و ساز و برگ جنگى ارتشى شکست ناپذیر هستید. وانگهى من نیز در کنار شما هستم و به وقتش چون یک همسایه وفادار و دل سوز از هیچ گونه حمایتى دریغ ندارم .
دوم به صورت منبه بن حجاج :
در روز عقبه به قیافه او در آمد و فریاد کرد: اى یاران ! محمد و کسانى که از دین برگشتند کنار عقبه اند. آنها را دریابید. حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم به انصار فرمود: نترسید! چون صداى او به کسى نمى رسد.
سوم به صورت پیرمردى از اهل نجد:
روزى که کفار مکه در دار الندوه براى مشورت در مورد قتل پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم اجتماع کردند، شیطان به صورت پیرمرد نجدى وارد مجلس شد و دستورهاى لازم را در این باره داد. خداوند او را آگاه کرد و فرمود: به یاد بیاور زمانى را که مشرکان مکه نقشه مى کشیدند تو را یا به زندان اندازند یا به قتل رسانند و یا تبعید کنند، و چاره اندیشى مى کردند، ولى خدا نقشه آنان را نقش بر آب کرد.
چهارم به صورت مغیره بن شعبه :
روزى که حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم رحلت فرمود، آن لعین به صورت مغیره در آمد و در میان مهاجر و انصار فریاد زد: اى مردم ! خلافت را مانند پادشاهان ایران و قیصران روم قرار دهید. هر کس بعد از خود آن را به فرزندان یا خویشانش وصیت کند و آن را در اختیار بنى هاشم قرار ندهد تا آنها هم در اختیار فرزندان خود قرار دهند.
آن ملعون براى این که با پیغمبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم مخالفت نماید و ایشان را از بین ببرد، در این چهار جا به صورت انسان در آمد.

چگونگی تولید مثل و ارضای خواهش های نفسانی شیطان؟

خداوند در جهان از هر چیز جفتى آفریده و نر و ماده اى قرار داد. تا با زناشویى نسل آنها گسترش یابد. شیطان جفت ندارد و تولید مثل او با سایر موجودات فرق دارد. در روایتى وارد شده :
شیطان وقتى مى خواهد تولید مثل کند، ران هاى خود را به هم مى مالد و از این راه تولید مثل مى کند.
اما براى ارضاى خواهش هاى نفسانى از چند راه وارد مى شود:
یکى از آن راه ها نزدیکى با زنان است . آن گاه که مردى قصد هم بسترى با همسر خود را مى کند، اگر بسم الله و نام خدا بگوید، شیطان از او دور مى شود؛ ولى اگر فراموش کند یا عمدا نام خدا را نبرد، او نیز حاضر مى شود و با مرد شرکت مى کند. قرآن در این باره مى فرماید: و شارکهم فى الاموال و الاولاد
خداوند خطاب به شیطان نمود و فرمود: اى شیطان ! در دارایى و فرزندان مردم شرکت کن. دیگر، از راه لواط، با افراد مست . وقتى کسى شراب مى خورد عقل و شعور خود را از دست مى دهد و مست مى شود و دیگر چیزى نمى فهمد. در این حال شیطان ملعون به آنان لواط مى کند و شراب خوار مست را عروس خود مى کند. حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم در این زمینه مى فرماید:
من بات سکرنا بات عروسا للشیطان
کسى که شب را به پایان برد، در حالى که مست شراب باشد، شب را به صبح رسانیده در حالى که عروس شیطان بوده است.
در این باره حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: شراب خوار صبح را به شب مى برد و شب را به صبح مى رساند در حالى که خداوند بر او غضب ناک است .
و نیز فرموده : کسى که در شب شراب بخورد و مست و بى هوش شود، به طورى که به چیزى توجه نداشته باشد، عروس شیطان است - و آن ملعون را او لواط مى کند. از این رو، وقتى از خواب بیدار شد، همان طور که از جنابت غسل مى کند باید غسل نماید و اگر غسل جنابت نکند، هیچ عملى از او قبول نخواهد شد و خداوند او را از همه دشمن تر مى شمارد

نوبت وصال تو

نوبت به وصال توست به سوی ربی که تمام روحها در روز موعود قیامت به اومی پیونند و در محضر آن جمع می آیند، روزی که یوم تبلی سرائر است.
عروج ملکوتی تو قلب مرا حزین کرده است. گر چه تو به سرای ابدیت سفر کرده ای اما هنوز این سفر را که باز گشتی برایش نیست باور ندارم و هنوز چشمانم را به در دوخته ام که چون سفر کرده ای که سفر باز می آید تو از سفر باز آیی.
گر چه خانه است به دیده دنیای ما قبری کوچک است اما به چشم اخروی تو سرای از باغ و درختهای بهشتی است.
حکایت زندگی تو در دنیا همچو گلی بود که روزی بر شاخساردنیا شکوفت و در غروب آفتاب خزانی شد می دانم که روح در هر لحظه با من است نگران من نگران مباش.

پدر جان روحت شاد

ساره دختر خاله حضرت ابراهیم خلیل

ساره از نظر شرایطى که باید یک زن داشته باشد نظیر نداشت . از اعتدال قامت و زیبائى خیره کننده اى برخوردار بود. به همین جهت نیز همسر او نظر به غیرت مردانگى در سفرهاى خود از بین النهرین به سوریه و از آنجا به فلسطین و سرزمین کنعانیان واز آنجابه مصر، خاطرش از جانب او جمع نبود و تمام سعى خود را مبذول مى داشت تاچشم بیگانه به ساره نیفتد و دردسرى برایش به وجودنیاید.
با همه احتیاطى که به عمل مى آورد، هنگامى که از فلسطین وارد مصر شد، مرزداران مصرى توانستند ساره را ببینند، زن و مرد را آوردند و به پادشاه مصر تحویل دادند، به این امید که در قبال آن کار جایزه خوبى از پادشاه خود بگیرند.
پادشاه مصر از ابراهیم پرسید این زن چه نسبتى با تو دارد؟ ابراهیم گفت : او خواهر من است . به این نیت که اولا هر زن با ایمانى خواهر دینى شوهر خود هم هست و ثانیا اگر پادشاه مصر درباره ساره سخن بگوید، براى او که شوهر ساره بود، مصیبت بار و دردناک نباشد و پادشاه تصور کند درباره خواهر ابراهیم که بلامانع است سخن مى گوید نه همسر او! با این وصف ابراهیم ساره را به خدا سپرد و در انتظار عکس العمل خدا نشست .

فضیلت خاک کربلا و تربت امام حسین (ع)

1- زمین کربلا اشرف از کعبه است .
2- این زمین را خداوند24 هزار سال پیش از کعبه آفرید و آن را مبارک و پاکیزه قرار داد.
3- پیش از شهادت آن سرور دویست نبی و دویست وصی و دویست سبط – که همگی شهید شده اند – در آن سرزمین دفن شده اند .
4- این زمین همیشه مبارک و پاکیزه بوده و خواهد بود بلکه پاک ترین بقعه روی زمین و حرمت آن از همه جا بیشتر است .
5- باغی از باغهای بهشت است.
6- بهترین زمین در بهشت و بهترین منزل و مسکنی خواهد بود که اولیاء خدا در بهشت در آن ساکن می شوند . ماخذ این موارد از احادیث گذشت .
7- همانطور که ستاره درخشان [ زهره ] در بین ستارگان برا ی اهل زمین می درخشد زمین کربلا در بین باغهای بهشت می درخشد و چشمان همه اهل بهشت را خیره می کند و آن زمین ندا می کند: (منم آن زمین مقدس پاک و مبارکی که جسد حضرت سید الشهدا و سید جوانان اهل بهشت را در بر دارم )‌
8- دفن کردن میت در آن سرزمین سبب می شود بدون حساب داخل بهشت گردد. مرحوم نوری در چندین خواب در فضیلت مدفون شدن در زمین کربلا و عظمت تربت سید الشهدا علیه السلام نقل کرده است از آن جمله : از استاد کل علامه بهبهانی نقل می کند که گفت : حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام را در خواب دیدم عرض کردم :‌ای سید و مولای من آیا از کسی که در جوار شما دفن شده سؤال می کنند؟ فرمودند : کدام ملک جرئت دارد که از او سؤال کند ؟!

فضیلت و خواص سنگ ها

آهک - در کوهی
چناچه این سنگ به صورت پودر شد خروج انرژی خاص و تعدادی از مدارات لایه ای مغناطیسی درونی آن باعث سوزش چشم و بینی میشود اما حالت سنگ بودن، این اثرات بسیار ناچیز بوده و به هیچ عنوان چشم نمیسوزد.
فواید آن:
1: درمان تیک های عصبی و درمان درد زانو
طریقه استفاده: یک قطعه از آن را به مدت بیست دقیقه در آفتاب بگذارید و سپس داخل یک لیوان آب سرد گذاشته و سپس آن سنگ را برداشته و بر روی چشم سوم خویش قرار داده و آب را نیز بنوشید.
2: جهت درمان زانو درد
طریقه استفاده: پس از برداشت سنگ از داخل آب، یک تک پارچه نخی سفید یا آبی را به آغشته به آب داخل لیوان نموده و محل درد زانو قرار داده  و سنگ را بر روی چشک سوم خویش قرار بگذارید. چناچه این روش را در آفتاب انجام دهید بهتر اثر می کند. همچنین درمان باید تا زمانی ادامه یابد که شما احساس گرما داشته باشید در سنگی در بر روی چشم قرار داده اید.
3: درمان سر دردهای مضمن و شدید عصبی مفید

طریقه استفاده: همیشه یک قطعه از این سنگ را همراه داشته و بر روی چاکرای پنجم خویش قرار دهید.

4. درمان انواع جوش های پوستی بدن
طریقه استفاده: مقداری ماست شیرین و پودر سدر و کمی آب لیموترش و تازه و یا  آبلیمو را با سدر مخلوط نموده و قطعه سنگ عفونی شده را به مدت ده دقیقه داخل قرار دهید و بر روی محل جوش های پوستی بمالید و پس از گذشت پانزده دقیقه با آب ولرم محل را بشویید.
5. آرام بخش
طریقه استفاده: سنگ دارای نیروی است که دارای حرکت ملایم و آرام بخش بوده و گرمایی بسیار ملایمی را ساطع می کند. جهت آرامش کافی است یک قطعخ از این سنگ را به مدت بیست دقیقه بر روی چشم سوم خویش قرار داده و در محلی آرام دراز بکشید.
توصیه: افراد مبتلا به بیماری دیابتی و بیماریهای خون و ریه از لمس نمودن و یا قرار دادن این سنگ در هاله ی خویش اجتناب نمایند که مضر است.

عده اى که شیطان مستقیما با مادرشان زنا کرده و آنها پدید آمده اند

1. حجاج

زراه نقل مى کند که : یوسف پدر حجاج یکى از دوستان امام زین العابدین علیه السلام بود در یکى از روزها داخل خانه خود شد و مى خواست با عیال خود هم بستر شود. عیالش به او پرخاش کرد و گفت :اى یوسف ! چه خبر است ؟ تو چند لحظه پیش با من هم بستر شدى !

یوسف هم از خانه مستقیما به خدمت امام سجاد علیه السلام رفت و داستان همسر خود را نقل کرد: آن حضرت فرمود: از اعیال خود نه ماه کناره بگیر و در این مدت با او هم بستر نشو - چون شیطان با قیافه تو با او نزدیکى کرده است - بعد از نه ماه حجاج از او متولد شد. لذا آن شخص مستقیما از فرزندان شیطان است .
علت خون ریزى و سفاکى او هم از این جهت بود. وقتى از مادر متولد شد، پستانش را نمى گرفت ! در آن زمان طبیبى بسیار حاذق و پرتجربه و معروف به نام حارث بن کنده بود، به طورى که بعضى بیماران سخت پیش او مى آمدند و معالجه مى شدند.
مادر حجاج در فکر بود چه کند تا این بچه پستانش را بگیرد. در این هنگام شیطان به صورت همان طبیب ، حارث بن کنده آمده ! شیطان گفت : اى زن ! شنیده ام خداوند متعال پسرى به یوسف عنایت کرده ، ولى او پستان نمى گیرد. من آمده ام او را معالجه کنم . اهل خانه خوشحال شدند و گفتند:اى طبیب ! دستور چیست و چه باید بکنیم ؟
شیطان گفت : بروید یک بز کوهى را با یک مار سیاه بیاورید، رفتند بز و مار را آوردند. شیطان دستور داد، هر دو را بکشید و خونشان را در یک طشت مخلوط کنید، آنها هم همین کار کردند. بعد از آن دستور داد بچه را آوردند او را لخت و عریان نموده داخل آن طشت نمودند و به زیر خون ها بردند و خون آلود نمودند و به مادر دادند حجاج شروع به شیر خوردن کرد.

کلمه بسم الله و شیطان

از جمله جاهایى که شیطان هنگام گفتن بسم الله از انسان دور مى شود.
1- در گذشته بیان شد که شیاطین در اموال و اولاد انسان شرکت مى کنند. اگر کسى بخواهد شیطان از او دور شود، و در امور زندگى او شرکت نکند یک راه دارد و آن گفتن بسم الله و نام خدا را بر زبان آوردن است ؛ زیرا شیطان از اسم خدا مى ترسد. روایاتى که در این باره از پیامبر و امامان علیه السلام نقل شده : مى آوریم تا انسان در تمام کارهاى خود نام خدا را ببرد و به یاد او باشد.
اگر کسى مى خواهد شیطان در اولاد او شرکت نکند، باید موقع جماع نام خدا را ببرد تا او فرار کند.
امام صادق علیه السلام فرمود: وقتى کسى مى خواهد پهلوى عیال خود رود نام خدا را بر زبان آورد و بسم الله بگوید؛ زیرا اگر بدون نام خدا مشغول شود و صاحب فرزند گردد شیطان در او شرکت کرده ، دلیل آن هم این که او دشمن ما خانواده خواهد بود.
ابو بصیر از امام صادق علیه السلام نقل کرده که آن حضرت فرمود: انسان وقتى مى خواهد با عیال خود هم بستر شود و نشست جایى که باید بنشیند،شیطان هم براى همان عمل حاضر مى شود. اگر انسان بسم الله بگوید؛ شیطان از او دور مى شود. ولى اگر مشغول عمل شد و نام خدا را نبرد شیطان هم آلت خود را داخل مى کند. پس عمل از هر دو و نطفه از یک نفر آنها است .
ابوبصیر عرض کرد: جانم به فدایت ، از کجا شناخته مى شوند؟ امام فرمود: به دوستى و دشمنى ما.

حضور شیطان موقع نماز

زمانى که انسان مى خواهد نماز بخواند، شیاطین دور او را مى گیرند تا نگذارند نماز برگزار شود. وعده مى دهند که هنوز زود است و براى نماز وقت زیادى مانده ، فعلا خسته اى قدرى استراحت کن ، الان گرسنه اى قدرى غذا بخور، بعدا نماز را خواهى خواند.
بعد از این که مشغول نماز شد او را وسوسه مى کنند و توجه او را از نماز و اطاعت منصرف مى نمایند. و به چیز دیگرى مشغول مى دارند، فکر انسان را به همه جا مى برند به جز نماز.
حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم فرموند: وقتى بنده اى مشغول نماز و ذکر خدا مى شود: شیطان مى آید و به او مى گوید: به یاد فلان چیز باش ، فکر فلان کار را بکن ، این قدر وسوسه مى کند تا انسان را از فکر نماز بیرون ببرد و به شک اندازد، به طورى که نداند چند رکعت نماز خوانده است .
در حدیث دیگرى آمده : وقتى انسان مشغول نماز شد شیطان مى آید سد راهش مى شود و تحریکش مى کند تا از نماز دور گردد. در این موقع جنگ و نزاع میان نمازگزار و شیطان بر پا مى شود.
به همین جهت آن مکانى را که براى نماز انتخاب شده محراب مى گویند، محراب مکان حرب و جنگ است ، چون شیطان موقع نماز در آن مکان مى آید، وسوسه مى کند که انسان را منصرف کند و انسان کوشش مى نماید با او مخالفت نماید گاهى شیطان غالب مى شود، و توجه انسان را از نماز بیرون مى برد و گاهى انسان ، این زد و خورد تا آخر نماز ادامه دارد.
لذا به انسان دستور داده شده که : وقتى مى خواهد نماز یا قرآن بخواند، از اول آمده باشد، و خود را مسلح نماید، ضربه اول را به او بزند و آن ضربه پناه بردن به خدا از شر شیطان و وسوسه هاى اوست ، قرآن هم با کمال صراحت مى فرماید: هنگام قرآن خواندن ، پناه به خدا ببر از شر شیطان رانده شده.