حضور قلب در نماز

از حجت الاسلام  و المسلمین راشد یزدی (مشهد) نقل است که موقعی که در ایرانشهر در محضر آیت الله خامنه ای در تبعید بودم. روزی عده ای از علما از قم برای ملاقات ایشان آمده بودند. وقت نماز همه برای اقامه نماز جماعت به امامت معظم له آماده شدند. همانطور که نماز جکاعت برپا بود. ناگهان بزغاله ای وارد اتاق شد و شروع کرد به این طرف و آن طرف پریدن و در آخر سجاده یکی از نمازگزاران را برداشت و با خود برد.

چند نفر از نمازگزاران به کلی آرامش شان به هم خورد و خندیدند که یکی از آنها من بودم و از خنده ما دیگران نیز به غیر از حضرت آیت الله خامنه ای خندیدند. ولی آقا نمازشان را بدون هیچگونه حرکت اضافی به پایان رساندند.
بعد از نماز از آقا پرسیدم که شما چطور توانستید نمازتان را ادامه دهید؟ آقا فرمودند: در مورد چی عرض کردم به خاطر بزغاله ای که وارد اتاق شده بود آقا فرمود: ذره ای از این جریان را متوجه نشدم

جمعه حضور

مهدى جانم! روز را با یادت شب می ‏کنم و هر شب منتظرت هستم. در تاریکى شب‏هاى ظلمانى، منتظر شنیدن صداى گامهایت درپس کوچه‏هاى انتظار هستم. آرى من منتظر او هستم که خود نیز منتظر است.
قریب  1165 سال است که شیعیان، این مظلومان همیشه تاریخ، انتظار آمدن لحظه‏اى را می ‏کشند، انتظار آن لحظه که عطر و بوى خوش محمّدی ‏صلّى اللّه علیه و آله سراسر جهان را یکبار دیگر معطر کند. انتظار آن لحظه‏اى که خاطره مظلومیّت زهرا و على و فرزندانشان را در خود نهفته دارد. انتظار لحظه‏اى که در آن طنین: أین الطالب بدم المقتول بکربلاء زمین و آسمان را فرا می ‏گیرد.
در آن لحظه نوگل نرگس و امید شیعه از راه می ‏آید. از سفرى دور، به دورى قرنهاى طولانى، کوله بار سفر انتظار را زمین نهاده و از درون آن، سبزى و طراوت و عدل و عدالت را که ارمغان سفر براى منتظران چشم به راه است بیرون می ‏آورد. می ‏دانم خود او نیز منتظر آن لحظه است، لحظه ‏اى که در زمین و آسمان بانگ: أین المضطرّ الّذی یجاب إذا دعى طنین‏انداز شود. منتظر لحظه‏ اى که تکیه به دیوار کعبه داده و بانگ برآورد: أنا بقیّةاللّه، (بقیة اللّه خیرٌ لکم إن کنتم مؤمنین)، منتظر لحظه‏اى که وعده حق تحقق پذیرد و جاء الحق وزهق الباطل تحقق یابد. منتظر لحظه‏اى که مستضعفان به امر خداوند وارثان زمین شوند و پرچم سبز آل‏محمّدصلّى اللّه علیه و آله در سراسر گیتى به اهتزاز در آید.
در پس این قرنها چشمانم به در دوخته شده است و منتظر آمدنت هستم.
هر صبح  جمعه سراغت را از باد صبا می ‏گیرم، نشانى از کوى آشناى تو می ‏پرسم، اما باد صبا چون همیشه پاسخى ندارد. آه که غروب جمعه چه دل‏گیر است، چشمهاى ابرى منتظران هواى باریدن دارد. هفته‏اى دیگر نیز بی ‏گل روى مولا سپرى شد، چه سخت و طاقت‏ فرساست: عزیزٌ علىّ أن أرى الخلق ولاترى ولاأسمع لک حسیسا ولانجوى.

آرایش و خودآرایی به بهانه شوهرداری

کمترین مرحله شکر این است که با آن نعمتی که خداوند به ما بخشیده، گناه نکنیم. پیشگیری کنید برای جلوگیری از آفت غفلت در ابتدای ازدواج به دو نکته توجه داشته باشید یکی اینکه تحت تاثیر رودربایستی تسلیم گناه نشوید. دوم اینکه به خاطر علاقه و محبتتان به همسرتان از او تاثیر منفی نگیرید.
خیلی از متدینین و مومنین در دوران نوجوانی به اوج باورهای مذهبی می رسند و رابطه ی بسیار زیبایی با خالق خود پیدا می کنند. در فضای معنوی مناجات با خدا و عشقبازی با اهل بیت غرق می شوند.حساب ایام الله را دارند و از اعمال شب جمعه بگیر تا اعتکاف و... همه را مو به مو رعایت می کنند شب قدر که از خود بیخودند. نه تحت فشار غریزه دست از پا خطا می کنند و نه کسی امیدی به خطا کردنشان پیدا می کند. تا اینکه زمان ازدواج و عاشقی فرا می رسد.  ازدواجی که قرار است ضامن نصف دین باشد و مستوجب هزاران پاداش الهی ،در تقدیرشان رقم می خورد و عشقی پدید می آورد که با وجود همه ی الطافش  احیانا کمی از دقتها و مراقبتها می کاهد و مومن روشن دل را از آنهمه مو شکافی های عارفانه در فضای مذهبی غافل می سازد .
عشقی از راه می رسد که هر چند پاک است و الهی، با هیجانهای روحی و انقلابهای عاطفی اش حواس عاشق را از نماز اول وقت پرت می کند و جای نماز شب را تنگ می کند. اشکال کار اینجاست که این عشق حلال به همان اندازه که موجب ارتقاء درجات معنوی بنده نزد خدای تعالی می شود ،موجب حرص و طمع شیطان نیز می گردد.شیطانی که تا یک سال قبل هیچ توفیقی برای راه پیدا کردن در اندیشه و قلب جوان مومن پیدا نمی کرد اکنون یک فرصت طلایی برای نفوذ پیدا کرده است .فرصتی که شاید در هیچ برهه ی زمانی دیگری در زندگی مومنین حاصل نشود.

شهر در قرق بدحجاب‌ها

شاید مسوولان فرهنگی کشور، وقت ندارند تا نیم‌نگاهی به اوضاع خیابان‌ها بیفکنند! و شاید هم شیشه‌های دودی خودروهای پلاک قرمزشان، امکان تماشای این کارناوال به راه افتاده در سطح شهر را از ایشان ستانده است!
بدحجابی، قصه پرغصه‌ی این روزهاست، قصه‌ای تلخ که به کرات در خیابان‌های شهر، سرائیده می‌شود. فصل عرق‌ریز تابستان هم البته مزیدی است بر این علت و مستمسکی برای رژه مانکن‌ها در معابر شهر. پایتخت، این روزها، چیزی است دست‌کم شبیه به یک نمایشگاه مد و آرایش.
گردانندگان این نمایشگاه بزرگ،‌ زنان و دخترکانی هستند جوان، با قیافه‌های متبرّج،‌ موهای افشان،‌ با هفت قلم آرایش همچون صورتک‌هایی بزک شده، و لباس‌هایی تنگ و چسبان،‌ روسری‌هایی نیمه‌پوش و شال‌هایی آویخته بر گردن،‌ و نیز پسرانی بعضا دخترنما، زیر ابروبرداشته با تن‌پوشی جلف و زننده که از زور تنگی نزدیک است پاره شود. این قلم، قصد سیاه‌نمایی ندارد اما این پدیده، واقعیتی است زنده و انکارناپذیر. آیا عفاف‌ستیزان هیچ فکر کرده‌اند که این زلف‌های پریشان در پس روسری‌های حریرآسا، با قلب و روح یک جوان مجرد چه می‌کند؟
براستی چه باید کرد با اقلیتی که هیچ عرف و هنجاری را برنمی‌تابند؟
این درد را باید به کجا برد که در قلب ام‌القرای اسلام، عده‌ای حتی تحمل یک متر روسری ندارند و همه‌ی همتشان این است که از کاروان مد عقب نمانند و هر روز به گونه‌ای در کویی و برزنی جلوه‌ای تازه می‌کنند و ناز می‌خرند.
گاه شک به جان آدم می‌افتد که اصلا انگار برخی برای رواج بدحجابی و تبرّج در جامعه سامان یافته‌اند، جماعتی که مامورند در چارچوب جنگ نرم و ناتوی فرهنگی در خیابان‌ها شهر مانور دهند. شاید مسوولان فرهنگی کشور، وقت ندارند تا نیم‌نگاهی به اوضاع خیابان‌ها بیفکنند! و شاید هم شیشه‌های دودی خودروهای پلاک قرمزشان، امکان تماشای این کارناوال به راه افتاده در سطح شهر را از ایشان ستانده است!

بد حجابی در کوچه پس کوچه های محرم

موبایلش در اتوبوس به صدا در می آید. صدای نوحه‌ای است جدید و مدرن. اتوبوس آن قدر شلوغ و افراد به‌هم چسبیده هستند که بتوانم ببینم عکس صفحه موبایل زنی برهنه را نشان می دهد؛ اما آهنگ موبایل که حکایت دیگری دارد!
در خیابان میرداماد دو جوان پشت 206 با سر و وضعی آنچنانی صدای ضبط ماشین را زیاد کرده‌اند و به آهنگی گوش می‌دهند که مدام تکرار می کند: حسین ... حسین ... حسین..
بزرگان مجلس، پیرمردها پیرزن‌های کوچه و خیابان با دیدن این صحنه‌ها سری با ناراحتی تکان می‌دهند و زیر لب می‌گویند: آخرالزمانه والله! زمان ما کی از این چیزا بود؟! مدیر هیات از خانم‌ها می‌خواهد که حجابشان را رعایت کنند و مردان هم با خلوص بیشتری زنجیر بزنند تا خواهران خودشان خجالت بکشند و در این شبها اصلاح!! شوند! نیروی انتظامی، نصب شمایل ائمه و اولیا را در تکایا و هیأت‌های مذهبی ممنوع اعلام می‌کند. عالم دینی در برنامه‌ی صبحگاهی تلویزیون  می‌گوید اگر شمایل‌ها رواج پیدا کنند، مردم وقتی نام حسین (ع) را می‌شنوند، به‌جای اینکه به عدالت‌خواهی او بیندیشند، تصویرش را با چشمانی زیبا و ابروانی کشیده به یاد می‌آورند؛ این، حقیقتِ امام حسین نیست.

با نوشتن نام امام حسین(ع) روی شیشه اتومبیل برخورد قانونی خواهدشد

نوشتن نام امام حسین (ع)، حضرت اباالفضل و دیگر حاضران واقعه عاشورا بر روی شیشه های اتومبیل های شخصی در کنار نقوشی از میدان کربلا و گل آلود کردن سطح ماشین، چند سالی است که از سوی جوانان به عنوان نماد عزاداری برای امام حسین (ع) و یارانش تبدیل شده است اما خبرها حاکی از این است که برخی از مقامات مسئول، رنگ آمیزی و نوشتن روی شیشه خودروها را به بهانه کاهش دید راننده ممنوع اعلام کرده اند و گفته اند که با متخلفان برخورد قانونی خواهد شد!
سال ها است که پیش از ورود ماه محرم، بازار نقاشی و نوشتن شعر، شعار و نقش هایی از واقعه کربلا، روی خودروهای شخصی، گرم می شود و نوجوانان، جوانان و حتی میانسالان برای عرض ارادت خود به سالار شهیدان، اقدام به طراحی و نقاشی نمادها و شعائر آن حادثه بزرگ بر خودرو های سواری خود می کنند و از این طریق می خواهند به نوعی نقش خود را در این عزاداری بزرگ نشان دهند.
این در حالی است که در روزهای گذشته یکی از مسئولین پلیس اظهار داشته که نوشتن روی شیشه خودروها که چند سالی است به مناسبتهای مختلف بخصوص ماه محرم رواج یافته است، تخلف است و با متخلفان  نیز برخورد قانونی می شود . این مقام مسئول همچنین افزوده است که بر اساس قوانین راهنمایی و رانندگی، نصب هرگونه وسیله ، پرده ، رنگ آمیزی و نوشتن روی شیشه خودروها که باعث کاهش دید راننده شود ، ممنوع است و مردم بخصوص جوانان ضمن احترام به قانون ، باید از نوشتن روی شیشه های خودروها و نصب پارچه پرهیز کنند. وی همچنین افزوده است که در صورت بروز چنین مواردی تا پاکسازی کامل خودرو از نوشته ها ، اجازه حرکت به آنها داده نمی شود!

اعمال شیطان در روز عاشورا

شیطان لعین تصمیم گرفته که انتقام خود را از اولاد آدم بگیرد. لذا در تمام اختلافات حضور پیدا مى کند، در تمام جنگ ها حاضر مى شود و جبهه دشمن را تقویت مى کند، فراریان را با حیله بر مى گرداند، به سوى میدان مى کشاند و آتش جنگ را شعله ور مى سازد.
یکى از آن جاها روز عاشورا بود که تمام لشکریان خود را جمع کرده و به پایکوبى و رقص پرداخت. هر کس از لشکر امام حسین علیه السلام شهید مى شد، از خوشحالى فریاد مى زد و رقص مى کرد. هر کدام از لشکریا عمر سعد فرار مى کردند، شیطان به صورت یکى از سر کرده هاى لشکرها در مى آمد و سر راه شان را مى گرفت و آنان را به میدان بر مى گرداند. مى گفت: واى بر شما، این همه جمعیت و مردان شجاع ، از یک نفر تشنه و بى کس و مجروح گریزان شده اید! مردانگى و غیرت شما کجا رفت ؟! برگردید او را محاصره کنید، با ضرب شمشیر از پاى در آورید و اگر نمى توانید، او را تیر باران نمایید.
با حیله و نیرنگ لشکر را بر مى گردانید و شورى دیگر در جنگ ایجاد مى کرد. ولى آنها چون جراءت نمى کردند از نزدیک با امام حسین علیه السلام بجنگند از دور، آن قدر تیر به سوى آن مظلوم انداختند که مانند مرغ پر در آورده بود. وقتى که تیر سه شعبه زهر آلود بر سینه امام نشست و از پشت سر بیرون آمد، امام علیه السلام از بالاى اسب بر زمین افتاد. شیطان میان آسمان و زمین از خوشحالى فریاد زد و گفت: امروز کینه خود را بر سر اولاد آدم خالى کردم و انتقام خود را گرفتم . او مى کوشید تا لشکر زودتر کار حسین علیه السلام را تمام کند.(1)
زینب مى فرماید: وقتى ابن ملجم ضربت بر سر پدر بزرگوارم زد، من آثار مرگ را در ایشان دیدم، پیش رفتم و عرض کردم: اى پدر بزرگوار! (ام ایمن) حدیثى از براى من گفته است دوست دارم آن را از دو لب مبارک شما بشنوم.

مؤسسه خیریه نیکان

فعالیتهای این مؤسسه از مدتها قبل آغاز شده است اما به طور رسمی، مؤسسه خیریه نیکان در سال 1389 پایه گذاری شد و در تاریخ 3/8/1389 به ثبت رسید. هدف این بنیاد انجام  فعالیتهای خیرخواهانه ای همچون کمکهای تحصیلی و حمایتهای مالی از کسانی که خود قادر به کار کردن نیستند، ویا ازمشکلات اجتماعی یا اقتصادی رنج می برند می باشد.
ایده اولیه مؤسسه نیکان از گروه صنعتی ماموت شکل گرفت. ماموت گروهی بین المللی است که در 5 رشته اصلی فعالیت دارد: تولید، تجارت، حمل و نقل، ساخت و ساز و ارائه خدمات. شرکت ماموت برای 10000 نفر ایجاد شغل نموده و در 16 کشور جهان حضور فعال دارد.

طرح تأسیس یک مؤسسه خیریه ابتدا با مشاهده و درک مشکلات کارمندان و کارگران شرکت ماموت بوجود آمد: عدم توانایی در پرداخت هزینه هایی چون  شهریه مدارس، جراحی و غیره، انگیزه شرکت را برای فراهم آوردن حداقل امکانات رفاهی  همچون غذا، مسکن و تسهیلات درمانی برای کارگران و خانواده هایشان تقویت بخشید. با گسترش اینگونه فعالیتها در بطن شرکت و پیچیده تر و زمانبرتر شدن آنها، تصمیم گرفته شد که یک شرکت مستقل بزرگتر با هدف تمرکز بر اینگونه نیازها و نیز رسیدگی به موارد خاص خارج از شرکت تأسیس شود. این کار قدم کوچکی بود در جهت اینکه اهداف مؤسسه نیکان به سمت و سوهای بالاتری نیل کند تا جایی که بتوانددر جامعه به افراد ویا سازمانهای واجد شرایط کمکهایی ارائه کند تا کمی از مشکلات آنان به واسطه امکانات تحصیلی بهتر، تسهیلات درمانی و یا حمایتهای مالی برطرف شود.

دانلود کتاب مقتل الحسین علیه السلام، از مدینه تا مدینه

کتاب حاضر در زمینه مصائب وارده بر مولی الکونین حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و اهل بیت گرامی ایشان از هنگام خروج از مدینه تا بازگشت آن بزرگوران به شهر پیامبر می باشد که توسط مرحوم آیة الله محمد جواد ذهنی تهرانی رحمه الله در 1010 صفحه به رشته تحریر درآمده است.
فهرست سرفصل های کتاب :
فصل اول: تاریخ ولادت با سعادت امام حسین علیه السلام و وقایع مربوط به آن و احادیثى که در این باب وارد شده
فصل دوم: فهرست ترجمه حال حضرت امام حسین علیه السلام
فصل سوم: ذکر مناقب و فضائل و خصائص حضرت امام حسین علیه السلام
فصل چهارم: چگونگى بیعت گرفتن معاویه از مردم براى یزید
فصل پنجم: حرکت سید مظلومان علیه السلام از مدینه منوره به مکه معظمه
فصل ششم: ترجمه مختصرى از احوالات جناب مسلم بن عقیل علیه السلام
فصل هفتم: حرکت حضرت مسلم بن عقیل به جانب کوفه
فصل هشتم: حرکت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام از مکه معظمه به طرف عراق
فصل نهم: رسیدن اردوى کیوان شکوه به زمین پر بلا یعنى کربلا و وقایع و حوادث در آن تا شب عاشورا
فصل دهم: در توصیف شب عاشورا
فصل یازدهم: وقایع هولناک شب یازدهم
فصل دوازدهم:خروج لشگرکفرآئین عمرسعد ازکربلا وحرکت دادن اهل بیت پیغمبرصلى الله علیه وآله رابه کوفه خراب
فصل سیزدهم: دفن ابدان طاهره شهدا علیهم السلام
فصل چهاردهم: وارد شدن اهل بیت سیدالشهدا علیهم السلام به کوفه خراب
فصل پانزدهم: فرستادن عبیدالله مخذول رؤس مطهر و اهل بیت امام علیهم السلام را از کوفه خراب به شام تار
فصل شانزدهم: بازگشت اهل بیت علیهم السلام به مدینه طیبه

هدیه فرستادن و زیارت اهل قبور

از جامع الاخبار نقل است که بعضى از صحابه از حضرت رسول صلى الله علیه و آله نقل کرده که آن حضرت فرمود هدیّه بفرستید براى مردگان خود.
پس گفتیم که چیست هدیّه مرده ها فرمود صدقه و دعا و فرمود ارواح مؤمنین مى آیند هر جمعه به آسمان دنیا مقابل خانه ها و منزلهاى خود و فریاد مى کنند هر یک از ایشان به آواز حزین با گریه ، اى اهل من و اولاد من اى پدر من و مادر من و خویشان من مهربانى کنید بر ما به آنچه بود در دست ما و عذاب و حساب او بر ما است و نفعش براى غیر ما و هر یک فریاد مى کنند خویشان خود را مهربانى کنید ما را به درهمى یا به قرص نانى یا به جامه اى که خداوند بپوشاند شما را از جامه بهشت پس گریست رسول خدا صلى الله علیه و آله و گریه کردیم ما و آن جناب از زیادى گریستن قدرت بر سخن گفتن نداشت پس فرمود اینها برادران دینى شمایند که خاک پوسیده شده اند بعد از سرور و نعمت پس ندا مى کنند به عذاب و هلاکت بر جانهاى خود و مى گویند واى بر ما اگر انفاق مى کردیم آنچه را که در دست ما بود در طاعت و رضاى خداوند محتاج نبودیم بسوى شما پس برمى گردند با حسرت و پشیمانى و فریاد مى کنند زود بفرستید صدقه مردگان را و ایضاً از آن جناب روایت کرده که فرمود هر صدقه که براى مرده داده مى شود مى گیرد آن را ملکى در طبقى نور که درخشان است شعاع آن و مى رسد به هفت آسمان پس مى ایستد بر لب قبر و فریاد مى کند اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَهْلَ الْقُبُورِ اهل شما فرستادند این هدیّه را بسوى شما پس آن را مى گیرد و داخل در قبر خود مى کند و به آن خوابگاهش فراخ مى شود پس فرمود آگاه باشید هرکس مهربانى کند مرده را به صدقه پس براى او است نزد خداوند از اجر مانند اُحُد و مى باشد روز قیامت در سایه عرش خدا روزى که نیست سایه جز سایه عرش خدا زنده و مرده نجات مى یابند به این صدقه و حکایت شده که امیر خراسان را در خواب دیدند که مى گفت بفرستید براى من آنچه را که مى اندازید براى سگان خود که من محتاجم به آن.