نشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور امام زمان عج

نوشته زیر مجموعه ای از نشانه های بسیار در نزدیک بودن ظهور حضرت حجه ابن الحسن العسگری را مورد بررسی قرار داده است انشاالله که دیدگان همه منتظران به نواده پاک رسول (ص) روشن گردد این مطالب برگزیده ای از سایتهای مختلف و منابع مهدویت است.

ـ بشارت آیه الله العظمی بهجت : اشاره مستقیم و بشارت صریح آیه الله العظمی بهجت در جمعی در مورد نزدیکی ظهور امام زمان (عج) که فرمودند : “ تا کنون به جوانان بشارت می دادید که منتظر باشید ظهور مولایتان را خواهید دید اینک ( ظهور آنقدر نزدیک شده است که ) به سالخوردگان و پیران هم بشارت دهید که ظهور را خواهید دید . ” بسیاری از منتظران و شیفتگان ولی عصر (عج) را سرشار از شور و شوق ظهور نموده است و برای آنها دلیلی محکم و برهانی قاطع در یقین به نزدیکی ظهور ایجاد کرده است .

ـ امیر عبدالله در عربستان : یکی دیگر از نشانه های ظهور قتل فرمانروای عربستان بنام عبدالله می باشد که در ماه ذی الحجه روی خواهد داد . امام صادق در این زمینه می فرماید : هرکس برای من مرگ عبدالله را تضمین کند من ظهور قائم را برای او تضمین می کنم … همچنین از آن حضرت روایت شده است که : زمانیکه مردم در سرزمین عربستان در حال وقوف می باشند سواری با شتر سبک سیر به آنجا وارد می شود و مرگ خلیفه را خبر می دهد و با مرگ او فرج آل محمد و گشایش کار تمام مردم فرا می رسد . بحار ۵۲ ص ۲۱۰ و ۲۴۰

سفیانی در آستانه کودتا : امام محمد باقر (ع) : سفیانی و حضرت قائم در یک سال قیام می کنند . ( بحارالانوار ج ۵۲ ص ۲۴۰) یکی از علامات حتمیه ظهور قیام فردی به نام سفیانی که همزمان با سید خراسانی در ماه رجب در سوریه کودتا نموده و چند کشور همسایه را فتح و سپس به سمت عراق پیشروی می نماید و لشگری برای دستگیری امام زمان (عج) به سوی مکه روانه می سازد که این لشگر در بین مکه و مدینه به زمین فرو می روند و نابود می شوند و … تعدادی از بزرگان در سوریه سفیانی را دیده و ( با همان ) اوصافی که در روایات ذکر شده است او را شناخته اند که با برخی مانند عالم فاضل و متعبد استاد بهلول مصاحبه شده و شرح دیدار به صورت مکتوب و نوار ویدئویی مستند و مکتوب موجود است ( کتاب آیا ظهور نزدیک است؟ و نوار ویدئویی در واحد فرهنگی گل یاس) و برخی دیدارها مانند دیدار امام موسی صدر و شهید چمران نقلی و غیر مستند می باشد . در دیدار استاد بهلول که حدودا ۱۰ سال پیش انجام گرفته است سفیانی با همان ظاهر کریه که در روایات ذکر شده و جزء فرماندهان ارتش سوریه و فردی جاه طلب و میانسال ذکر گردیده است … با شدت گرفتن فتنه ها و درگیری ها در منطقه خاور میانه و عراق و لبنان و فلسطین و تحت فشار بودن یهودیان غاصب هر لحظه برای کودتای سفیانی که به نفع صهیونیستها و علیه کشورهای مسلمان صورت می گیرد شرایط فراهم تر می گردد

صحنه پخش نشده شهادت حضرت عباس در مختارنامه

کلیپ شهادت حضرت عباس  از صحنه های حذف شده سریال مختارنامه که مورد توجه بسیاری در فضای مجازی قرار گرفت و پس از آن مورد اعتراض کارگردان سریال آقای میرباقری واقع شد. صحنه هایی که در آن ابوالفضل العباس در بازگشت از چشمه و رساندن آب به تشنگان کربلا در محاصره دشمن قرار میگیرد و ناجوانمردانه به شهات میرسد.

گفته میشود در زمان پخش این مجموعه تلویزیونی، میرباقری به عنوان کارگردان اثر، ابتدا قصد داشت بازیگر نقش حضرت عباس (ع) را به وضوح نشان دهند‏ اما با پیگیری‌ها و اعتراض‌ها به این تصمیم سازندگان مختارنامه، روابط‌ عمومی سریال اعلام کرد چهره حضرت عباس (ع) به شکل نورانی (جلوه‌های ویژه کامپیوتری) پخش می‌شود اما در ‌‌نهایت صحنه‌های مربوط به قتال حضرت عباس (ع) از این سریال حذف شد  و تنها صحنه‌های کمی از آن حضرت آن هم با جلوه‌های ویژه در برابر مخاطبان قرار گرفت‏.

برای دانلود و تماشای این کلیپ لطفا روی این لینک کلیک نمائید

خاطراتی کوچک از گذر مسافر کربلا از شهرمان

ساعت ها بود که منتظر کاراون بودم و همه مردم لحظه شماری  می کردن شب قبل اخبار اعلام کرده بود که ساعت 7 صبح ضریح را وارد اهواز می کنن از همون صبح مردم اماده شده بودند وقتی کلاسم تمام شد من هم به جمع مردم شدم تا ببینم خبری شده یا نه اما بارم طبق معمول ضریح اونجا نبود و وقتی جویا شدم بهم گفتن حدودا ساعت 5 بعد از ظهر میرسه اونجا به خونه رفتم و دوباره عصر رفتم حدودای ساعت 5 بود بعد فکر کنم نیم ساعت بود که کاروان رو دیدم جمعیت به قدری شلوغ شده بود که اجازه حرکت تریلی رو نمی دادن کم کم به محل توقف رسید و ما آماده بودیم تا نزدیک ضریح مطهر بشم اما وقتی چندمتری ضریح نزدیک شدیم سیلی عظیم همانند موج بزرگ دریا به سمت ما آمد و همه ما را به عقب پرت کرد قدر به قدری بود پاییم از روی زمین بلند شد و من در وسط جمعیت در هوا معلق شده بود.
خدا رو شکر می کردم اون روز کفش محکی پوشیده بودم وگر نه تمام انشگت های پاهام رو لگ مال و خونی می کردن برا لحظه ای مات مونده بودم و سعی کردم خودم را به دریح نزدیک کنم اما امکان پذیر  نبود جونا فقط برای تفریح امده بودن این کار رو مشکل می کرد فشار به قدری زیاد بود که تو اون میان آدم فکر می کردم مرده و این فشار قبره که دارم. هوا بسیار سرد بود اما بعد از چند دقیقه تقلا که کردیم تمام سر رو صورت ما و کاپشنی که تنم بود خیس شده بود بودن آدم های که بچپه  کوچیک یا نوزداشون رو اونجا اورده بودن تا به قول خودشون ضریح رو تبریک کنه بدون اینکه فکر عواقبش باشن.
تو این حین هرطور شده خودم رو به انتهای تریلی رسوندم و عقب رو محکم گرفتم آقای که اون بالا بود مسئول این بود که اشیا یا پارچه ای رو برای تبریک بهش می دادن به شیشه ضریح بزنه و دوباره به داخل جمعیت پرت کنه. تو همین موقع بود که اقای پسر حدودا10 ساله اش رو به سمت کامیون پرت کرد تا پسر بچه بی نوا کامیون رو بگیره و بره بالا آقا ی مسئول هم نامردی نکرد و بچه رو گرفت و از همون بالا انداخت توی جمعیت. نترسین با فوج آدم که دورتادور تریلی بود پسر بچه تو هوا معلق شد شایدم گردن چند نفر رو شکوند. پدری که تو جمعیت خطر ناک پسرشو پرت کرده بود اومد جلو و کلی بدو بی راه نثار مسئول کرد که فلان فلان شده نمی ترسی بچم یه طوریش بشه مسئولم کم نیاورد و جوابگوی حرکت پدر شد و دعوا شروع شد.
حدود نیم ساعت اونجا بودم که دیدم بعضی از مردها دآرن همه رو حول می دن زنی اون وسط گیر کرده بود و کلی گریه و شیون می کرد و  وقتی کمی مردم از هول دادن خودشون کم کردن زنی به جایی اینکه فرار رو به قرار ترجیح بده به سمت دریح رفت تا به قول خودش زرنگی کنه بعد از چند ثانیه دوباره موج شروع شد و اون زن بی چاره رو گرفت و ناچار شد این بار دیگه از جمعیت بیرون بره. در ابتدای که تریلی ایستاد از سمت خانم ها کسی سمت ضریح نرفت و مسئولی گفت خانم ها کم کم برای تبریک به ضریح نزدیک شن و یهو همه به سمت ضریح رفتن اما این موضوع زیاد دوام نداشت بعد چند دقیقه مردها و همه جا رو اشغال کردن و قسمت کمی رو برا خانم ها گذاشتن البته تا اون روز.

جهاد و شهادت به قدر دوشیدن شیر

اگر آخرین فرصت هاى عمر انسان در جهاد در راه خدا صرف شود، اهل بهشت است، خواننده عزیز! بدانیم بهشت رفتن خیلى مشکل نیست، زیرا هم درهاى بهشت بیشتر است و هم  لطف خدا بر قهر او مقدّم است ، راه توبه هم براى همه باز است.
بخشى از عمر ما تمام شده و این چند روز دیگر که هست (اگر باشد)، چند لقمه نانى و چند لیتر آبى و یک آمد و رفتى بیش نیست، اگر به گذشته خود نگاه کنیم مانند خوابى بیشتر نبوده ، باقى  عمر هم همینطور زود مى گذرد، این دو موش سیاه و سفید (شب و روز) دائماً طناب عمر ما را مى جوند، دیر یا زود چند نخ دیگر جویده و ما رها مى شویم ، یا به قعر دوزخ مى افتیم و یا به  سوى بهشت روانه مى شویم .
دنیا کم است ، زود گذر است ، امانت است ، بى وفاست ، لذّت کامیابى آن با تلخى فراقش نمى ارزد، یک دقیقه خنده آن مخلوط با ساعت ها گریه است ، هیچ کس مرگ را انکار نمى کند، یکى از امامان معصوم علیهم السّلام هنگامى که مردم مشغول دفن کردن و خاک ریختن بر مرده اى بودند، فرمود: دنیایى که آخرش این است چه خوب است که انسان از اوّل دل به او نبندد و  قیامتى که اوّلش قبر است چه خوب است که انسان به فکر آن باشد.
قرآن بارها هشدار مى دهد که آیا ما قبل از شما افراد و امّت هایى که حتّى از شما قوى تر بودند را هلاک نکردیم ؟ و حضرت على علیه السّلام فریاد مى زند: کجا هستند شاهان و ستمگران ؟ همه با آن قدرت و جبروتى که داشتند رفتند.
ما هر چه مال دنیا را جمع کنیم بیشتر از قارون و هر چه زور داشته باشیم بیشتر از فرعون نخواهیم داشت ، همه رفتند و ما هر دقیقه یک قدم به مرگ نزدیک مى شویم ، در حدیث آمده که  تعجّب است از بهشتى که داوطلبان آن خواب و از دوزخى که فراریان آن غافلند.

یک صبح به اخلاص بیا بر درما گر کام تو برنیامد آنگه گله کن

این روزها باز دغدغه های تو را دارم ولی اندکی آرامش خیال دارم از وجودتو و آمدنت هر چند به خود آموختم برای بزرگترین خوشیهای دنیا خوشحال و برای کوچکترین غم هایش ناراحت نشوم.
شبی آمد است که همچون روزها که در گورستان گذشته دفن کرده بودند دوباره زنده شده اند. دوست دارم تمام دلتنگی هایم را به طلوع فجری پایان دهی. بارالها بغض دلتنگی نفسگیر من است. تاکی سنگینی دلم را کوله بارکشم. خسته ام کاش کویری بود من هم داد می زدم صدای فریادم در قفسه سینه ام زندانی است.
بار الها شکر از اینکه روزی دیگر گذشت و من زنده ام تا ذکر نامت را بر زبان کنم . بارالها محتاج بودن نیاز قشنگی است که باعث  می شود بنده رو به سوی تو بیاورد بارالها همان طور که بنده با نیاز سوی تو می آید علاوه بر آن با امید می آید زیرا دریافته است که جز تو کسی پاسخگوی نیازش نیست این التماس آنچنان شیرین است اگرچه گاهی اوقات اگر جواب نمی گیرد امادر انتهای قلبش رضایتی ایست که تمام اجر را دارد خودش هم رضایت در وجودش ایجاد میشود اما باز هم با امید به سویت می آید. بدان اگر هم جواب نگیرید بازهم با آن اشتیاق به سوی تو خواهد آمد. یا رب من بنده ای عاجزم و تنها تو را می طلبم. می دانم هرگز کسی را نا امید نمی کنی و دست رد بر سینه  کسی نخواهی زد آنچنان که من در کلماتت مهربانی تو را دیده ام. بارالها به حق آن شبهای که مدینه تاریک شد از سکوت گریه زهرا و عمار شرمنده شد از روی علی و شاهد شد بر ستمی که بر زهرا رفت، قصمت می دهم که به حق مظلومیتش کهمن  هم حاجت روا باشم.
این روزها دلم باز بی قرار است و غمی در دلش لانه کرده. مسئله ضریح آقا در کربلا مطرح شده و قرار است امروز به شهر ما برسد انتظار این لحظه را داشتم تا اشک ها و حرفهایم را به ضریح آقا دخیل ببندم تا پیام رسان حرفهایم باشد و انگار دیگر توفیق دیدن شش گوشه ات را نخواهیم داشت.

35 دلیلی که باید در انتخابات 24 خرداد شرکت کنیم

بر همین اساس خبرنگاران خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) در گفت‌وگو‌هایی جداگانه با نمایندگان مجلس، کارشناسان سیاسی و مذهبی دلایل اهمیت حضور در انتخابات 24 خرداد 92 را بار دیگر یادآور شده‌اند.

تمام تلاش دشمن این است که مردم را از انتخابات ناامید کنند
یک نماینده مجلس با بیان اینکه نسبت به حضور حداکثری مردم در انتخابات 24 خرداد خوش بین است گفت: مردم ما همیشه در صحنه حاضر بوده‌اند؛ ما بعد از 35 سال انقلاب اسلامی به طور میانگین تقریبا هر سال یک انتخابات برگزار کرده‌ایم که مردم در آن حضور خوبی داشته‌اند.
رحمت‌الله نوروزی در گفت‌وگو با ایسنا تصریح کرد: امسال سال حماسه سیاسی است و با توجه به تلاش دشمن و از طریق ماهواره سعی می‌کنند مردم را ناامید کند امیدواریم مردم با مشارکت حداکثری تیری به قلب دشمن بزنند.
او ادامه داد: من این مشارکت را بالا می‌بینم؛ در حال حاضر هم نشاط خوبی در جامعه وجود دارد و هم انتخابات شوراها و انتخابات ریاست جمهوری از شور و نشاط بالایی برخوردار است. 
نماینده مردم علی‌آباد با اشاره به اینکه رای مردم در سرنوشت سیاسی‌شان تاثیرگذار خواهد بود گفت: مردم باید با حضور در انتخابات رییس جمهور آینده را به مدت حداقل چهار سال انتخاب کنند؛ یعنی کسی که قوه اجرایی کشور را در این مدت عهده‌دار است. باید مدیر و مدبر باشد.  

دعاى پس از سر بر داشتن از سجده

مستحبّ است چون سر از سجود بردارد بر ران چپ نشیند، و پشت قدم پاى راست را بر شکم قدم پاى چپ بگذارد و در خاطر بگذراند که : بار خدایا! حق را برانگیزان و باطل را تباه گردان ؛ و چون قرار گیرد تکبیر بگوید و استغفار کند، و افضل آن است که بگوید:
الّلهمّ اغفرلى: بار خدایا! مرا بیامرز، (( ارحمنى )): و مرا رحمت کن ، (و اجبرنى ): و شکستگى هاى مرا درستى ده و نقصهانهاى مرا تلافى فرماى ، ((و اهدنى )): و مرا راه بنماى ، (انّى لما الىّ من خیر فقیر): همانا من بر آنچه که فرو فرستاده اى مرا از نیکیها نیازمندم .
و اگر اقتصار بر استغفار کند، و گوید: (استغفر اللّه ربّى و اتوب الیه : یعنى : آمرزش مى طلبم از پروردگار خود و به سوى او باز مى گردم ))، نیز کافى است .
بعد از آن تکبیر دیگر گوید از براى سجده دوّم ، در حال جلوس ، و پس از سر بر داشتن از سجده نیز تکبیر گوید و اندکى درنگ کند.

لطفا با دختر شیعه ازدواج نکنید!

به گزارش جام، مفتی وهابیون در شبکه «وصال فارسی» از مردان اهل سنت درخواست کرد از ازدواج با دختران شیعه خودداری کنند.
بیننده ای از «ملا زاده» پرسید: می خواهم با دختری شیعه ازدواج کنم، آیا به نظر شما ازدواج با شیعیان جایز است؟
«ملازاده» ضمن ممنوع دانستن ازدواج با دختران شیعی، برای فتوای خود استدلال های مضحکی بیان کرد. این دکتر وهابیت گفت: «با دختران شیعه ازدواج نکنید؛ علت اول: چون قدرت پوشالی در ایران در دست شیعیان است، اگر فردا اختلافی بین شما پیش بیاید این آخوندهای بی دین و ضد سنت حق شما را پایمال می کنند! و علت دوم: پیامبر(ص) فرمودند برای ازدواج به دین و اخلاق دختر توجه کنید.»

وی در ادامه اهانت هایش به شیعه، گفت: «دین زن باید خوب باشد. نه این که قبر پرست و علی پرست باشد، نه این که مشرک و امام پرست باشد.»
گفتنی است، این به اصطلاح عالم وهابی که ساکن لندن است و هم راستا با سیاست های انگلستان و برای اختلاف افکنی میان شیعه و سنی، برنامه هایش را از لندن پخش می کند، علمی جز فحاشی و توهین ندارد. وی معمولا تا اسم شیعه را می شنود عصبانی می شود و به جای استدلال و دلیل آوردن به پرخاشگری می پردازد.

«ملازاده» در حالی شیعه را متهم به علی پرستی و امام پرستی می کند که هیچ شیعه ای چنین عقیده ای ندارد؛ ولی خود او مقابل حامیان سعودیش خم و راست می شود و آن ها را می پرستد.
ترس امثال این مفتی وهابی این است که مردان اهل سنت تحت تأثیر استدلال ها و عقلانیت شیعه، دست از مذهب خود بردارند و شیعه شوند؛ بنابراین راهی نمی بینند جز این که پیروانشان را از شیعه دور کنند و آن ها را تنها در فضای بسته و محدود نگه داشته و از تفکر و تأمل باز دارند.

نشانی از نشانه های ظهور

انطباق عجیب تحولات و رخدادهای کنونی خاورمیانه و جهان، با نشانه ها و وقایع آستانه ظهور، خصوصا در طی دهه گذشته، هر شیعه منتظری را ناخواسته بر آن می دارد که به کنکاش و جستجوی بیشتر در این زمینه بپردازد تا به میزان صحت این انطباق ها پی ببرد.
همزمان، بشارت های بزرگان و علماء نیز بر آتش این اشتیاق می افزاید و موجب می شود تا فرد منتظر با دقت و اشتیاق زائدالوصف به دنبال بررسی نشانه های ظهور برآید که خواه، ناخواه در صورت یقین به صحت این انطباق ها و نزدیکی ظهور، برای زمینه سازی بیشتر ظهور و استقبال از آن واقعه مبارک، فرد منتظر به اصلاح خود و جامعه مبادرت می ورزد که میزان آن بستگی به میزان صداقت و همت افراد دارد.

بدون اصلاح گری و خودسازی و تلاش برای ساختن جامعه، پیگیری وقایع ظهور نوعی تفنن و سرگرمی محسوب می شود که نه تنها فایده چندانی برای فرد و جامعه ندارد که می تواند آثار سوئی نیز در پی داشته باشد.

البته گاه این اصلاح و خودسازی در یک فرد، به صورت فرو نرفتن بیشتر در منجلاب گناه و فساد و تباهی که از خصوصیات برجسته و مهم آخرالزمان و عصر ظهور است، ظاهر می شود که این اثر مثبت نیز در جای خود، مسئله مهمی محسوب می شود.

به بیان دیگر بررسی حوادث و نشانه های ظهور در صورتی به حال فرد و جامعه اثرگذار و مفید است که منجر به حرکت به سوی قواعد ظهور شود، یعنی فرد پس از یقین به این همانی تحولات جاری، به سمت اصلاح خود و جامعه و تقویت ایمان و باورهای دینی و مبارزه صحیح با مظاهر بی دینی در جامعه و تلاش برای تحقق اهداف و آرمان های انقلاب و اسلام بپردازد که به جرات می توان گفت افرادی که با صداقت به بررسی تحولات و حوادث ظهور می پردازند، اهداف فوق را در درجات مختلف درک کرده و به سمت قواعد ظهور پیش خواهند رفت.

این گلشیفته به چه کارها که نمی آید

سازنده افغانی فیلم "سنگ صبور" که گلشیفته در آن نقش یک روسپی را به نمایش گذاشته به بی بی سی گفته است: «معلوم نبود اگر گلشیفته فراهانی نبود این فیلم را می‌ساخته است یا نه.
وی در توضیحات خود می افزاید: «او می گوید که پس از آنکه پیشنهاد ساخت این فیلم به او شد، ابتدا برای ساخت آن تردید داشت و پس از آنکه ساخت آن را آغاز کرد، بزرگترین مشکل او پیدا کردن بازیگر نقش اصلی بوده تا اینکه ژان کلود کاریر، یکی از فیلمنامه نویسان این فیلم، گلشیفته فراهانی را به رحیمی معرفی کرد.

ادامه حرف های این کارگردان افغانی که در فیلم خود به جامعه افغانستان نیز جسارت کرده، انسان را به یاد مثل معروف "هندوانه زیر بغل دادنگ می اندازد، وی درباره  این انتخاب اداعا می کند: "هنر، استعداد، شهامت و چهره زیبایش همه باعث شد که رابطه خوبی بین ما ایجاد شود و چیزهایی که من می خواستم، او درک می کرد و توانست با بازی و چهره اش آن را اجرا کند."
البته گلشیفته فراهانی در مصاحبه ای پیش از این به بی بی سی درباره نقش فوق العاده! خود گفته بود: این نقش آنقدر جذاب است که هر بازیگر زنی دوست دارد آن را بازی کند.