دعاى فرشته

راوى مى گوید: وقتى که اعمال عرفات را تمام کردم به ابراهیم پسر شعیب برخوردم و سلام کردم . ابراهیم یکى از چشمهایش را از دست داده بود چشم سالمش نیز سخت سرخ بود مثل اینکه لخته خون است
گفتم : یک چشمت از بین رفته . به خدا من بر چشم دیگرت مى ترسم ! اگر کمى از گریه خوددارى کنى بهتر است . گفت : به خدا سوگند! امروز حتى یک دعا درباره خود نکردم .
گفتم : پس درباره چه کسى دعا کردى ؟ گفت : درباره برادران دینى ، زیرا از امام صادق علیه السلام شنیدم که مى فرمود: هر کس پشت سر برادرش دعا کند خداوند فرشته اى را ماءمور مى کند که به او بگوید دو برابر آنچه براى خود خواستى بر تو باد! بدین جهت خواستم براى برادران دینى خود دعا کنم تا فرشته براى من دعا کند چون نمى دانم دعا درباره خودم قبول مى شود یا نه ؟ اما یقین دارم دعاى ملک براى من مستجاب خواهد شد

یکصد فرق بین احکام مردان و زنان

جابربن یزید جعفى مى گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که فرمود:.
1 و 2 - بلند اذان و اقامه گفتن بر زنان در حضور اجنبى جایز نیست .
3 و 4 - رفتن زنان به نماز جمعه و جماعت مکروه است .
5 و 6 - عیادت مریض و تشییع جنازه بر زنان استحباب ندارد، ولى بر مردان مستحب مؤ کداست .
7 و 8 - بلند گفتن تلبیه در حین محرم شدن ، و هروله و دویدن در سعى بین صفا و مروه بر زنان لازم نیست .
9 و 10 - بوسیدن حجرالاسود یا دست کشیدن بر آن ، و داخل خانه کعبه شدن براى زنان استحباب ندارد.
11 - حلق و سر تراشیدن براى محل شدن زنان لازم نیست ، بلکه باید مقدارى از موى سر را بچینند.
12 - زن نباید عهده دار منصب قضا باشد.
13 - زن نمى تواند متصدى امرى از امور حکومتى شود که نیاز به اعمال قدرت دارد.
14 - زن در امور نظامى نباید طرف مشورت قرار بگیرد.
15 - مباشرت در قربانى حج بر زن لازم نیست مگر در حال اضطرار.
16 - زن در وضوء از باطن ذراع آغاز به شستن مى کند و مرد از ظاهر ذراع .
17 - مسح سر از زیر چادر، مقنعه یا روسرى جایز است .

حق بزرگ

امام عسگرى علیه السلام : شخصى مردى را خدمت امام سجاد علیه السلام آورد، و ادعا نمود او قاتل پدرش مى باشد. آن مرد هم اعتراف کرد، و قصاص بر او واجب گشت .
قاتل از ولى دم (پسر مقتول ) تقاضاى عفو کرد، ولى او نمى پذیرفت .
امام به ولى دم فرمود: اگر این مرد حقى بر تو دارد، از جنایت او در گذر و او را ببخش .
فرزند مقتول گفت : یابن رسول الله ، براى او بر من حقى است ، لیکن به اندازه اى نیست که از خون پدرم بگذرم .
امام پرسید: پس مى خواهى چه کنى ؟
پاسخ داد: تصمیم گرفته ام او را قصاص و به قتل برسانم . البته اگر او بخواهد به سبب حقى که بر من دارد ، حاضرم با دریافت دیه ، از قصاص او صرف نظر کنم .
امام پرسید: این مرد چه حقى بر تو دارد؟
گفت : او مرا به توحید و نبوت ، وامامت ائمه رهنمون ساخته ، و حق را بر من آشکار گردانیده است .
حضرت فرمود: آیا این عمل او، از ارزش خون پدر تو کمتر است ؟ به خدا سوگند، عمل او به اندازه خون همه اهل زمین ، از اولین و آخرین باستثناء انبیاء و اوصیاء ارزش دارد که اگر کشته شوند هیچ چیزى به اندازه ارزش خون آنان نمى شود .

نخستین دوزخى

پیامبر اکرم فرمود: سه گروه پیش از همه داخل بهشت مى شوند و سه گروه پیش از همه به دوزخ افتند.
اما اولین شخصى که داخل بهشت مى شود، شهید است . پس از او بنده اى که خدایش را به خوبى پرستش کرده است . سپس ‍ انسان وارسته و پاکدامن .
اما نخستین کسى که داخل جهنم مى شود سلطان جائر و فرمانده ظالم است . وپس از او ثروتمندى که حق الله و حق الناس ‍ را رعایت نکند. سپس فقیر و نیازمند متکبر و خودخواه .

چهار چیز پنهان

امام حسین علیه السلام : خداوند چهار چیز را در چهار چیز پنهان فرموده است .
الف خشنودى خود را در کارهاى نیک . پس هیچ کار نیکى را کوچک مشمار. زیرا ممکن است همان مرضى خدا باشد.
ب خشم خود را در گناهان . پس هیچ گناهى را کوچک مشمار. مبادا خشم خدا در آن باشد.
ج ولى خود را درمیان مردم . پس احدى را حقیر مشمار شاید او ولى خدا باشد.
د اجابت خود را درمیان دعاها. پس هیچ خواسته اى را کوچک مپندار. شاید همان دعا مستجاب شود.

پنج خصلت زیان بخش

پیامبر اکرم : هر کس پنج خصلت داشته باشد، ضررش به خودش برمى گردد.
1 - پیمان شکنى : فَمَن نَکَثَ فَاِنَّما یَنکُثُ عَلى نَفسِهِ
2 - مکر و فریب : وَ لایُحیقُ المَکرُ السَیِّى ءُ اِلاّ بِاَهلِهِ
3 - طغیان و تجاوز: یا اَیُّهَا الناسُ اِنَّما بَغیُکُم عَلى اَنفُسِکُم

4 - خدعه و نیرنگ : یُخادِعُونَ اللهَ وَ الَّذینَ امَنُوا وَ ما یَخدَعُونَ اِلا اَنفُسَهُم
5 - ظلم و ستم : وَ ما ظَلَمُونا وَ لکِن کانُوا اَنفُسَهُم یَظلِمُونَ

معما

دو نفر براى خرید کالائى وارد مغازه اى شدند و قیمت آن را پرسیدند. یکى از آندو گفت : اگر تو یک سوم پولت را به من بدهى ، من مى توانم آنرا بخرم .
دیگرى گفت : اگر تو یک چهارم پولت را به من بدهى ، من مى توانم آن را بخرم . قیمت کالا و پول هر یک از این دو نفر چقدر بوده است ؟
راه حل : ابتدا مخرجها در هم ضرب شود. سپس ازحاصل ضرب یک واحد کم شود، باقیمانده قیمت کالا است .11 1 12 12 = 4 * 3
حال اگر ازحاصل ضرب به ترتیب سه واحد و چهار واحد کم شود، مقدارپول هر کدام به دست مى آید.9 3 12 8 = 4 12

دعا یا نفرین

کسى به دوستش نامه اى نوشت و از او مالى خواست .
دوستش در پاسخ نوشت : اکنون ندارم و نمى توانم چیزى به تو بدهم .
آن شخص در پشت همان نامه برایش نوشت :
اگر راست گفته اى خداوند به تو مال فراوان دهد تا دروغگویت سازد.
اگر دروغ گفته اى خداوند اموالت را بگیرد تا راستگویت گرداند.

جواب دندان شکن

یکى از ثروتمندان براى توسعه منزل خود تصمیم گرفت خانه پیرزنى را که در همسایگى او بود و ادعا مى کرد بیست دینار بیشتر ارزش ندارد، به مبلغ دویست دینار خریدارى نماید. ولى پیرزن راضى نمى شد.
مردم به پیرزن گفتند: چرانمى فروشى ؟ این سفاهت است . اگر قاضى بر این امر آگاه شود، به واسطه سفاهت تو حکم به حَجر تو مى کند و تو را از تصرف در اموالت ممنوع خواهد ساخت .
پیرزن پاسخ داد: چگونه قاضى حکم به حَجر کسى نمى دهد که مالى را که بیش از بیست دینار نمى ارزد، به دویست دینار مى خرد.

تازه مسلمان

تازه مسلمانى را به جرم بى نمازى نزد قاضى شرع آوردند.
قاضى پرسید: چرا نماز نمى خوانى ؟
تازه مسلمان : مگر دو سال پیش که مسلمان شدم خود شما به من نگفتید: تو در واقع الان از مادر متولد شده اى ؟
قاضى : بله ، من این مطلب را گفتم .
تازه مسلمان : نماز که بر طفل دو ساله واجب نیست !