عکس های خنده دار و دیدنی طنز !

کتاب 100 پرسش و پاسخ درباره دجّال

این کتاب از جامع‌ترین کتاب‌ها درباره دجال و رخدادهای آخرالزمان است که به صورت یکصد پرسش و پاسخ تدوین شده است. این کتاب توسط واحد ترجمه موسسه فرهنگی موعود عصر(عج) ترجمه شده و عنوان اصلی کتاب مائه سوال حول الدجال است.
در روی جلد این کتاب آمده است: عنصر نامطلوبی در آخر الزمان به نام دجال در آستانه ظهور موفور السرور حضرت بقیه الله(عج) خروج کرده، ‌ادعای رسالت و الوهیت خواهد کرد، کارهای شگفتی انجام خواهد داد و افراد زیادی را گمراه خواهد ساخت. این فرد یک شخص است، نه یک جریان و به دست حضرت عیسی(ع) کشته خواهد شد.
علی اکبر مهدی پورنیز در مقدمه کتاب نوشته است: بدون تردید سفیانی غیر از دجال است، سفیانی از علایم حتمی است؛ ولی دجال از اشراط الساعه است، نه از علایم ظهور. سفیانی به دست یمانی کشته می‌شود و دجال به دست حضرت عیسی(ع).
پس از این مقدمه، نویسنده مطالب مربوط به دجال را در ضمن صد پرسش و پاسخ تنظیم کرده است؛ سوالاتی که گاه آنها را در یک یا نصف صفحه و گاه در چندین صفحه و به صورت تفصیلی پاسخ داده است.
معنای لغوی دجال، ویژگی های جسمانی دجال، کیفیت خروج او و وقایع آن، ویژگی های یاران او، تفاوت میان دجال و سفیانی و کیفیت هلاکت او برخی موضوعاتی هستند که در این سووالات مطرح شده و نویسنده به آنها پاسخ داده است.
عنصر نامطلوبی در آخر الزمان به نام دجال در آستانه ظهور موفور السرور حضرت بقیه الله(عج) خروج کرده، ‌ادعای رسالت و الوهیت خواهد کرد، کارهای شگفتی انجام خواهد داد و افراد زیادی را گمراه خواهد ساخت. این فرد یک شخص است، نه یک جریان و به دست حضرت عیسی(ع) کشته خواهد شد.

شرط کامل بودن نماز از منظر امیرالمؤمنین(ع)

آگاهی از اسرار و ظرافت­های معنوی نماز، باعث تکمیل نماز و به بار نشستن مقصود اصلی از نماز است، به طوری که امام علی(ع) می‌فرماید: کسی که تأویل نمازش را این گونه نداند، نمازش کمبود دارد و ناقص است.
ضمن واکاوی اجمالی نقش نماز در تقرب به خداوند، به ارزش و اهمیت بی‌بدیل این فریضه در آموزه‌های الهی در قسمت‌های قبل اشاره شد و اینکه آگاهی از اسرار نماز به همان میزان از اهمیت و ارجمندی برخوردار است و برای اثربخشی بیشتر نماز، دانستن این اسرار، ضروری و بایسته است، اینک به ابعاد دیگری از این نکته اشاره می‌کنیم.(1)
پای درس امیرالمؤمنین(ع)
 جابربن عبدالله انصاری می­گوید: حضرت علی(ع) به شخصی فرمودند: ‌ای مرد، آیا تأویل نماز را می‌شناسی؟ عرض کرد: آقای من، آیا نماز تأویلی جز عبادت دارد؟ حضرت فرمودند: آری، به خدا سوگند... تأویل و تفسیر دارد و همه اینها نشانه تعبّد و بندگی است، مرد گفت: اینها را به من بیاموز، آن جناب بعد از بیان تأویل اجزای مختلف نماز فرمودند: «من لم یعلم تأویل صلاته هکذا فهی خداج، أی ناقصة؛ کسی که تأویل نمازش را این گونه نداند، نمازش کمبود دارد و ناقص است. (2)
ظرافت ­های معنوی نماز
همان گونه که پیش از گفته شد، آگاهی از اسرار و ظرافت­های معنوی نماز، باعث تکمیل نماز و به بار نشستن مقصود اصلی از نماز است. اما منظور از اسرار نماز چیست؟ آیا اسرار همان آداب نماز است؟ آیا بین اسرار، آداب و حکمت­های نماز تفاوت وجود دارد؟

"اپل" قرآن را تحریف کرد

در خبرها آمده است که نسخه‌ای از قرآن بر روی فروشگاه برنامه‌های اپل با نام جامعه احمدیه قادیانیه عرضه شده است. اما محتوای این نرم افزار نادرست و گمراه کننده بوده و با آموزه های قرآن کریم و احادیث در تضاد است.
نام این برنامه عبارتست از "The Holy Quran, Arabic text and English translation". که به وضوح در نام برنامه‌های شرکت اپل آورده شده است.
فرقه ضاله احمدیه نام فرقه‌ای است که پیرو میرزا غلام احمد می‌باشند. احمدیان او را "موعود" می‌دانند و از دستورات وی پیروی می‌کنند.بسیاری فرقه احمدیه از این پدیده به عنوان "قادیانیزم"، که نشات گرفته از محل تولد میرزا غلام احمد و فرقه احمدی است، یاد می‌کنند.
با توجه به مهاجرت بسیاری از طرفداران این فرقه به اروپا، آمریکا، کانادا و چند کشور آفریقایی از جمله تانزانیا می‌توان طرفداران جماعت احمدیه را در حدود ۷ الی ۱۰ میلیون نفر تخمین زد.
هم اینک مرکز این جمعیت این فرقه انحرافی در کشور انگلستان قرار دارد و امروزه پنجمین خلیفه جماعت احمدیه در شهر لندن زندگی می‌کند. طرفداران فرقه ضاله احمدیه در ۲ شهر رابوئا در پاکستان و قادیان در هندوستان اکثریت مطلق را دارند.
بعد از مرگ میرزا غلام احمد، که خود را عیسی مسیح دوباره ظهور کرده و مهدی مسلمانان می‌خواند، پس از مدتی طرفداران وی بر سر چگونگی ادامه نهضت به دو دسته کاملاً متضاد تقسیم شدند که این دو دسته متشکل از حرکت احمدیه لاهور و جماعت مسلمین احمدیه بودند.

تصویر آرزوی جالب یک کودک ایرانی

قابلیت هاى تسهیلات هسته اى

مساله ارزیابى قابلیتهاى هسته اى یک کشور و تعیین این که آیا در تکثیر سلاحهاى هسته اى موفق عمل کرده است یا خیر نیز همانند ارزیابى انگیزه دستیابى به سلاح هسته اى دشوار است . دولت هند در سال 1974 با انجام یک آزمایش هسته اى زیر زمینى که به گفته دولتمردان این کشور یک انفجار هسته اى صلح آمیز بود، بر دشواریهاى مساله افزود. البته در سالهاى آزمایشات هسته اى در جهت تحقق اهداف غیر نظامى ، امرى بدیهى مى نمود. براى مثال اتحاد جماهیر شوروى سابق با انجام این گونه آزمایشها براى پیشبرد طرح هاى صنعتى و مهندسى خویش تلاش مى کرد از آنجا که فناورى ، مواد و تجهیزات بکار رفته در آزمایشهاى هسته اى صلح آمیز با فناوریها و مواد بکار گرفته شده در ساخت سلاحهاى هسته اى تشابه بسیار دارد تعیین این امر که آیا کشورى که به انجام چنین آزمایشهاى دست زده است ، سلاح هسته اى در اختیار دارد یا خیر، به سختى امکان پذیر است .
علاوه بر این ، مرورى بر تاریخچه امور هسته اى آفریقاى جنوبى نیز ثابت مى کند که پاسخ به این پرسش که آیا کشورى سلاح هسته اى در اختیار دارد یا خیر، چندان آسان نیست . در 24 مارس 1993 دکلارک (kierk de)، رئیس ‍ جمهور وقت آفریقاى جنوبى به طور رسمى اعلام کرد کشورش نا سال 1989 موفق به ساخت شش بمب هسته اى شده ، اما پیش از امضاى پیمان منع تکثیر سلاحهاى هسته اى تمامى آنها را بر چیده بود. این بیانیه بر نصورات کارشناسان بسیارى مبنى بر اینکه آفریقاى جنوبى در دهه 1980 داراى سلاح هسته اى بوده است ، مهر تایید زد و نشان داد که براى ساخت سلاح هسته اى هیچ نیازى به انجام آزمایش انفجار هسته اى وجود ندارد. در خلال دهه اى 1970 و 1980 کشورهاى هند، آفریقاى جنوبى ، آرژانتین ، برزیل ، پاکستان و رژیم صهیونیستى در گروه (آستانه اى) دارنده سلاح هسته اى جاى گرفتند.

آثار سلاحهاى هسته اى

آثار و عواقب استفاده از سلاحهاى هسته اى بسیار زیاد است. از این رو در سال 1948 کمیسیون سلاحهاى متعارف سازمان ملل براى تمییز دادن این گونه سلاحها از سلاحهاى جنگى متعارف ، آنها را در طبقه بندى جدیدى به نام سلاحهاى کشتار جمعى جاى داد. سلاحهایى که در گروه سلاحهاى کشتار جمعى قرار گرفتند، عبارت بودند از: سلاحهاى انفجارى اتمى ، سلاحهایى با استفاده از مواد رادیواکتیو، سلاحهاى شیمیایى ، میکروبى و هر گونه سلاخ یا سلاحهایى که آثار مخرب مشابهى داشته باشند، حتى اگر در آینده ساخته شوند. انرژى ذخیره شده در سلاحهاى هسته اى به سه شکل انفجار، گرما یا تشعشعات گرمایى و تشعشعات هسته اى آزاد مى شود که این اشکال از آزاد سازى انرژى ، بسیار مخرب است . آگاهى جهانى نسبت به عواقب زیانبار سلاحهاى هسته اى به بمباران اتمى شهرهاى هیروشیما و ناکازاکى در سال 1945 که اولین و تا کنون آخرین بارى است که در طول تاریخ بشرى از این گونه سلاحهاى مرگبار استفاده شده است باز مى گردد.
البته بمب هایى که بر سر این دو شهر ژاپن فروریخت در مقایسه با بمب هاى که تا کنون آزمایش شده است ، بمبى بود که اتحاد جماهیر شوروى در بحبوحه جنگ سرد آزمایش کرد، گفته مى شود قدرت انفجار آن با قدرت انفجار 58 میلیون (T.N.T) برابرى مى کرده است .

چرا عروس ها شب عروسیشون سفید می پوشن؟

پسر کوچولویی در مراسم عروسی از مادرش پرسید: مامان، چرا دختره لباس سفید پوشیده؟

مامانش گفت: این تو عروسی ها یه رسم هست که عروس لباس سفید بپوشه، بخاطر اینکه عروس خیلی خوشحاله و امروز بهترین روز زندگیشه.

پسر یه خورده فکر کرد و گفت:  خوب چرا پسره (داماد) لباس مشکی پوشیده؟

رسم جالب مردم چین در عروسی ها

در طول تاریخ مردم سراسر جهان آیین‌های متنوع و عجیبی داشته‌اند اما بر طبق یک رسم عجیب در بخشی از چین عروس در هنگام برگزاری مراسم عروسی‌اش باید گریه کند.
این رسم که در ایالتسیچوآن مرسوم است در طول قرن ۱۷ طرفداران زیادی داشته و تا سال ۱۹۱۱ میلادی نیز ادامه یافته‌ است.
بر طبق این رسم عروس در شب مراسم عروسی‌اش مجبور است، گریه کند و در صورتی‌ که قادر به گریه کردن نبود افراد حاضر در مجلس از او به عنوان فردی ضعیف یاد می‌کرده‌اند.
گفته شده است در یکی از این مراسم عروس که قادر به گریه‌کردن نبوده‌ است مورد ضرب و شتم مادرش قرار می‌گیرد. همچنین این رسم در بخش‌های مختلف ایالت «سیچوآن» به روش‌های متنوع برگزار می‌شده است؛ به طور مثال در غرب این ایالت، عروس مجبوراست از یک ماه پیش از برگزاری مراسم عروسی‌اش گریه کند.

آسایشگاه خیریه معلولین ذهنی رمضان کاشمر

این آسایشگاه در نیم سال دوم ۱۳۷۹ تاسیس گردید، اما تا پذیرش مددجو هنوز راه زیادی باقی مانده بود. ساختمانی که جهت اسکان مددجویان در نظر گرفته می شد، باید خارج از محدوده خدماتی قرار داشته باشد تا مزاحمتی برای اطرافیان ایجاد ننماید که همین مسئله باعث شد تا زمانی حدود یک سال وقت صرف گردد تا محل مورد نظر فراهم شده و بعد از مناسب سازی و تهیه امکانات و تجهیزات مورد نظر از فروردین ماه سال ۱۳۸۱ پذیرش مددجو آغاز گردید، مددجویان پذیرش شده در سال اول تاسیس ۳۶ نفر بوده که یا بی سرپرست و رها شده بودند یا تحت پوشش بهزستی و کمیته امداد قرار داشتند؛ درحال حاضر این تعداد به ۵۱ نفر رسیده که بصورت شبانه روزی نگهداری می شوند .

صرف نظر از تلاشهایی که جهت تاسیس آسایشگاه انجام شد،بخاطر نو بنیاد بودن آسایشگاه در شهرکوچکی چون کاشمر و عدم آشنایی مردم با فعالیت آن، خارج از محدوده خدماتی قرارگرفتن ساختمان محل اسکان مددجویان ، عدم وجود وسیله نقلیه و….باعث شد تا فعالیت خدمتگزارانی که از بدو پذیرش مددجو با آسایشگاه همکاری داشتند دوچندان گردد. مشکل اصلی در ابتدا استیجاری بودن ساختمان بود که باید ماهیانه هزینه زیادی به این امر اختصاص داده می شد.
غیراستاندارد بودن ساختمان جهت نگهداری معلولین ذهنی تربیت پذیر معضل دیگری بود که باعث می شد ارائه خدمات به  مددجویان را دچار نقصان نماید.ازجمله محدودیت درفراهم کردن کارگاههای آموزشی متناسب با شرائط مددجویان ، نداشتن فضای اختصاصی برای خدمات بهداشتی – پزشکی و….