بن بست دوستی های خیابانی

امان الله قرایی در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی برنا درباره آسیب های دوستی های خیابانی در جامعه اظهار داشت‏: با صراحت می توانم بگویم جوانانی که قبل از ازدواج به سراغ دوستی های خیابانی می روند، هیچ گاه در آینده ازدواج موفقی نخواهند داشت.
وی ادامه داد‏: اینگونه جوانان پس از ازدواج همواره همسر و روابط زناشویی خود را با روابط جنسی و دوستی های قبل از ازدواج مقایسه می کنند، به طور مثال پسری که در اوج جوانی و قبل از ازدواج از فعل حرام و رابطه با دختری لذت برده است و حالا از ارتباط با همسر خود مانند گذشته لذت نمی برد و این روابط را در ذهن خود مقایسه می کند به طور حتم زوجین در زندگی زناشویی خود به مشکل بر خواهند خورد.قرایی مقدم در این باره تصریح کرد: آمار طلاق در اینگونه ازدواج ها بسیار بالا است و در نتیجه باعث افزایش تعداد زنان خیابانی می شود، در واقع دوستی های خیابانی یک امر مضر برای جامعه است.
این آسیب شناس و استاد دانشگاه با بیان برخی علل روی آوردن جوانان به دوستی های خیابانی خاطر نشان کرد: نبود امکان ازدواج برای جوانان، وجود زمینه مناسب برای دوستی های خیابانی، کمرنگ شدن اعتقادات و باورهای دینی تأثیرات مخرب سریال های برون مرزی دلایل اصلی ترغیب جوانان به دوستی های خیابانی است.
نبود امکان ازدواج برای جوانان، وجود زمینه مناسب برای دوستی های خیابانی، کمرنگ شدن اعتقادات و باورهای دینی تأثیرات مخرب سریال های برون مرزی دلایل اصلی ترغیب جوانان به دوستی های خیابانی است. وی همچنین از تأثیرات مخرب شبکه های برون مرزی در جوانان را پایین آمدن سن بلوغ در جامعه عنوان کرد. این استاد دانشگاه با بیان اینکه مد شدن دوستی های خیابانی از 25 سال قبل ترویج پیدا کرده، گفت: دوستی های خیابانی امروزه در بین جوانان به صورت یک مد رواج پیدا کرده و تعداد زیادی از جوانان این امر را نوعی فخر و لیاقت برای خود می دانند.
منبع: بخش اجتماعی تبیان

دختران ، ناراضی یا نازیبا؟

استانداردکردن زیبایی و تعریف خاص فیزیکی از آن، در نگاه جامعه‌شناسان نوعی فاشیسم زیبایی محسوب می‌شود که در کشورمان به شدت در حال رشد است...
جراحی پلاستیک-عمل زیبایی
طبق تحقیقی که توسط گروه آسیب‌شناسی مرکز مطالعات آریا انجام شده است، 65‌درصد دختران زیر 25 سال از ظاهر خود راضی نیستند و بسیاری از آنها به جراحی زیبایی روی می‌آورند.
گرایش روزافزون به زیبایی و افزایش تقاضا برای این نوع از جراحی، منجر به افزایش 83درصدی تعداد جراحی‌های پلاستیک در دهه گذشته شده است.
بر اساس آمارهای موجود در کشور ما، جراحی بینی در رتبه اول، جراحی اندام در رتبه دوم و حذف چین و چروک صورت در رتبه سوم جراحی‌های معمول در ایران قرار دارد.
آنطور که همشهری ماه گزارش داد، طبق نظرسنجی تلفنی انجام شده از مردم تهران، 45‌درصد افرادی که مورد سنجش قرار گرفته‌اند، موافق جراحی زیبایی بوده‌اند. این آمارها گویای تب بسیار بالای زیباتر شدن و در نتیجه روبه‌رو شدن با نتایج مثبت و منفی آن است.
انواع جراحی‌های زیبایی شامل موارد مختلفی می‌شود: عمل زیباسازی لاله گوش، رفع افتادگی پلک‌ها و از بین بردن پف آنها، لیفتینگ صورت که به منظور رفع افتادگی آن و از بین بردن چین و چروک انجام می‌شود.
جراحی زیبایی چانه و از همه رایج‌تر جراحی زیبایی بینی یا رینو پلاستی که کشور ما دارای رتبه اول در آن است. تزریق بوتاکس به لب برای کلفت‌تر کردن آن، کاشت مو و لایپوساکشن که عملی به منظور برداشتن چربی‌های زیر پوستی فرد است. آخرین مورد یعنی لایپوساکشن از خطرناک‌ترین موارد جراحی زیبایی است که موارد مرگ و میر در آن بسیار شایع است.
گرایش روزافزون به زیبایی و افزایش تقاضا برای این نوع از جراحی، منجر به افزایش 83درصدی تعداد جراحی‌های پلاستیک در دهه گذشته شده است. امر قابل توجه در این زمینه، تقاضای زیاد برای انجام جراحی‌های زیبایی است که منجر به رشد عرضه آن توسط پزشکان مختلف می‌شود.

نگاه های آزاردهنده

تا کنون زیاد در مورد حجاب بانوان صحبت و موشکافی کرده شده. مدت ها بر سر بد حجابی زنان مقاله ها نوشه شده ، اما به یک مسئله کم توجه کرده و کمتر در مورد آن دقت کرده ایم و آن نوع نگاه مردان است .
حجاب
نگاه کردن با دیدن فرق دارد. دیدن نگاهی گذرا و بدون هدف است که اغلب دارای عنصر توجه و دقت نمی باشد، چنان که از فرد بعد از آن سوال شود که آن رفتار یا حادثه را دیده یا ندیده است، قطعا جواب خواهد داد ندیده و یا اگر دیده حواسش به تمام زوایای آن نبوده است . اما نگاه کردن دارای هدف خاص و با دقت و توجه خاصی همراه است . از نگاه کردن فرد بهره دیگری می جوید و قصد ویژه ای در آن نهفته است .
دیر زمانی است که برخی از مردان اجتماع ما گویا یادشان رفته است که در نگاهشان مدیریت و کنترل داشته باشند!!! متاسفانه امروزه یکی از معضل های رفتاری در جامعه ما از بین رفتن حیا در نوع نگاه مردان است . وقتی به عنوان یک خانم در خیابان های شهر با هر نوع حجاب و پوششی راه می روی ، متوجه می شوی که برخی از آقایان در هر کسوت و لباسی تو را با نگاه نشانه می روند ، نه نگاهی که خیال کنی گذرا باشد ، بلکه نگاهی کاملا دقیق و همه جانبه است . جای بسی تاسف دارد که مردانی با ظاهر مذهبی نیز از این قاعده مستثنی نیستند . بهتر است بگوییم در بسیاری از این دست نگاه ها حجب و حیایی وجود ندارد .
اگر از بسیاری از این آقایان پرسیده شود که چرا نگاهی از سر کنجکاوی زیاد به خانم ها می کنند  اکثرا جواب خواهند داد که می خواهند بدانند، خانمی که به آن تماما نگاه می کنند از چه سنخی است و آیا از نظر اخلاقی سالم است یا نه؟ گاهی وضع از ین هم بدتر است و این آقایان با کمال وقاحت می گویند حجاب آن ها باعث می شود که به ایشان نگاه شود . آیا به نظر شما این توجیه ها درست است ؟؟ این نوع از دلیل تراشی ها سر پوش گذاشتن به هوی و هوس قلمداد می شود. در واقع این آقایان به نوعی بیماری نگاه مبتلا هستند که به آن چشم چرانی گفته می شود ، و خودشان خبر ندارند .

نگاهی به حقیقت شهادت

شهادت فنا شدن انسان برای نیل به سرچشمه نور و نزدیک شدن به هستی مطلق است.
شهادت عشق به وصال محبوب و معشوق در زیباترین شکل است.  شهادت مرگی از راه کشته شدن است، که شهید آگاهانه و بخاطر هدف مقدس و به تعبیر قرآن فی سبیل الله انتخاب می کند. یعنی شهید در راهی کشته می شود که هر دو ارزش آگاهانه و فی سبیل الله را داراست و چنین مرگی است که به تعبیر پیامبر(ص) شریفترین و بالاترین نوع مردن است اَشرُفُ المُوًتِ قَتْلُ الشَّهادَهِ) و علی(ع) آن را گرامی ترین نوع مردن می داند. اَکْرُمُ المُوًتِ اَلْقُتْلُ
شهادت همانا پایان دادن به فروغ درخشان حیات در کمال هشیاری و آزادی است برای رسیدن به هدفی که والاتر از حیات طبیعی است. شهادت پایان دادن به حیات طبیعی برای دفاع از ارزشهای انسانی در جامعه است. شهادت شکافتن کالبد جسمانی برای رسیدن به مقام شهود و حضور الهی است. شهادت رسیدن به مرتفع ترین قله های کمال و انسانیت است. با توجه به تعاریف فوق، کسی که مرگ شهادت را انتخاب می کند شهید نامیده می شود. شهید در لغت به معنی گواه است و در اصطلاح به کسی گویند که در مجرای شهادت قرار گرفته و در راه خدا کشته می شود.

تعریف مشترک و جامع برای شهادت این است که : شهادت عبارت است از زندگی در حال هشیاری، و آزادی در راه وصول به هدف عالی تر از زندگی طبیعی بواسطه شهادت. این خصیصه و پدیده ای است که همه شهدا دارای آن می باشند. در مقابل این مرتبه والای شهادت حداقل توصیفی که می توان برای شهادت در نظر گرفت عبارت است از اینکه : شهادت عبارت است از انقلاب درونی ناگهانی همراه با هشیاری و آزادی در پایان دادن به زندگی دنیوی و مادی و رسیدن به حیات طیبه.

حمید شب خیز و کلاهبرداری هایش !+ دانلود فیلم

برخی از اتفاقاتی که در شبکه های لس آنجلسی روی می دهد، از چشم اکثر مردم پوشیده است. اما جالب این جاست که برخی از اختلافات باعث می شود این اخبار توسط شبکه های لس آنجلسی دیگر فاش شده و دستهای پشت پرده را رو کند.
به گزارش جام نیوز؛ چندی پیش حمید شب خیز مدیر شبکه آی. تی.ان، اقدام به پخش تبلیغ و آگهی های "شرکت سینولون گروپ" با دفتر مرکزی دبی نمود و آن را یک شرکت سرمایه گذاری بین المللی معتبر و با سوددهی بالا معرفی کرد. وی به طور رسمی و گسترده از تاریخ 6 ژانویۀ 2010 حمایت خود را از این شبکۀ کلاهبرداری آغاز نموده و اسناد و مدارکی را هم ارائه کرد تا صحه ای بر حرفهای خود بگذارد. اما مدتی نگذشت که آقای "مهران عبدشاه" مدیر شبکه آی.پی.ان که خود نیز یکی از زخم خورده های این جریان کلاهبرداری بود، با توضیحی کامل، از دستهای پشت پردۀ این شرکت سخن گفت و با ارائه اسناد و مدارکی مستند در برنامه زندۀ تلویزیونی خود، از حمید شب خیز خواست تا کمی از خودش خجالت کشیده و از کارهایش دست بردارد. او ادعا نمود این کلاهبرداری که البته به دبی هم ختم نمی شد، باعث شده تا وضع حمید  شب خیز به کلی دگرگون شده و میلیون ها دلار از این دلالی و کلاشی به جیب بزند.
وی لیست کاملی از اعداد و ارقامی که مردم به حساب این شرکت ریخته اند را با نام و مشخصات کامل واریز کنندگان پول در دست داشت و برخی از آنها را در حالی خواند که با اکثر آنها تلفنی صحبت کرده بود. برخی از این اعداد و ارقام به این شرح بود:
1،000،000 یورو - 200,000 یورو- 148,000 یورو - 137,000 یورو - 65,000 یورو - 38,000 یورو و ...
او همچنین ضمن انتقاد از اینکه وی برای کلاهبرداران دیگری مثل"علی اکبری" هم تبلیغات می کند، اظهار تأسف نموده و وی را زن باره، بی وجدان، دلقک و ... خواند.
مهران عبدشاه، در پایان از مردم خواست تا پس از این افشاگری، دیگر فریب افرادی چون او را نخورند و مراقب این دامها باشند.
نکتۀ قابل توجه این است که حمید  شب خیز نه تنها تا کنون پاسخی به ادعاهای عبدشاه نداده است، بلکه به گفتۀ خودش هنوز هم نمی خواهد از کلاهبرداری های خود دست بکشد.
لینک دانلود فیلم 00:09:05

تمدن اینکاها و کشف شواهدی از تمدن اینکاها در پرو + دانلود فیلم

امپراتوری اینکا به سال ۱۴۳۸ - ۱۵۳۳، یک امپراتوری از مردم بومی سرخ‌پوست در آمریکای جنوبی بود. این امپراتوری در بیشترین پهناوری خود، کشورهای امروزی پرو، اکوادور، بولیوی، و بخش‌هایی از آرژانتین، شیلی و کلمبیا را دربرمی‌گرفت. شهر کوزکو پایتخت اداری، سیاسی و نظامی آن به شمار می‌آمد. در سدهٔ شانزدهم میلادی با ورود اسپانیایی‌ها به پرو، این امپراتوری درهم‌شکست و قلمرو آن مستملکهٔ اسپانیا گشت.

پیدایش و تکامل تمدن اینکا، هنوز در هاله‌ای از ابهام باقی مانده است. در بارهٔ تاریخ این قوم، منبع و نوشته‌ای وجود ندارد، چون اینکاها فاقد خط بوده‌اند. اما به نظر می‌رسد قبایل اینکا که در پیرامون دریاچهٔ تی‌تی‌کاکا می‌زیسته‌اند، در سدهٔ دوازدهم میلادی به رهبری مانکوکاپاک، فرمانروای افسانه‌ای اینکا، سرزمین‌های مجاور را فتح کرده و با بنای شهر کوزکو، تمدن اینکا را بنیان نهاده‌اند.

مدن اینکا در آغاز تنها یک دولت-شهر کوچک شامل شهر کوزکو و سرزمینهای پیرامون آن بود، اما در سدهٔ پانزدهم میلادی، پاچاکوتی، نهمین امپراتور اینکا و ملقب به ساپا اینکا (رهبر بزرگ)، با گشودن بخش بزرگی از کوه‌های آند، قلمرو اینکا را از حدود کوزکو بسیار فراتر برد و دولت-شهر کوزکو را به یک امپراتوری بزرگ تبدیل کرد. این امپراتوری که تاهوان‌تین‌سویو نامیده می‌شد، یک سازمان فدرالی با یک دولت مرکزی (کوزکو) و چهار استان با دولت‌های محلی به نام‌های: چینچای‌سویو، آنتی‌سویو، کونتی‌سویو و کولاسویو بود. همچنین گمان می‌رود که پاچاکوتی سازندهٔ شهر اسرارآمیز ماچوپیچو بوده باشد.

اینکاها زندگی اجتماعی پیشرفته‌ای داشته‌اند. دولت اینکا آنان را از حداقل امکانات بهره‌مند می‌ساخت، و محل سکونت قبایل مختلف را تعیین می‌نمود. هر خانواده‌ای از دولت زمین دریافت می‌کرد و همهٔ افراد موظف بودند روی زمینی که دولت در اختیارشان قرار داده کار کنند و مالیات خود را نیز بپردازند. افراد سالم جامعه می‌بایست معلولین را در کشت و زرع یاری می‌کردند. ازدواج برای مردان در سن ۲۴ سالگی و برای زنان در سن ۱۸ سالگی الزامی بوده است. امپراتوری اینکا، دارای شبکه‌ای پیشرفته از راه‌ها بوده و در بیرون شهرها، انبارهایی برای نگهداری از خواربار و مواد غذایی وجود داشته است. نوع نظام اقتصادی امپراتوری اینکا سبب شده است که از این امپراتوری به عنوان یک تمدن کمونیستی یاد شده و گاه با امپراتوری‌های ایران و روم باستان مقایسه شود.

لینک دانلود فیلم 01:53

حضور در هالیوود؛ وعده سرخرمن صدای آمریکا به مینا لاکانی

به دنبال کشف حجاب 'مینا لاکانی' بازیگر50 ساله ایرانی در شبکه صدای امریکا این مساله با استقبال بی نظیر این شبکه مواجه شد. این شبکه به همین مناسبت تعدادی از نظرات گزینش شده را در حمایت و تشویق این عمل منعکس نمود که به نظر می رسد چندان مطابق واقعیت نباشد.
به گزارش جام نیوز، کشف حجاب مینا لاکانی بازیگر 40 ساله ایرانی در استودیوی جُنگ شبانه "شباهنگ" با استقبال بی نظیر تلویزیون صدای امریکا مواجه شد به گونه ای که علیرغم پخش مجدد برنامه های این شبکه در طول روز، این صحنه به طور ویژه در "شباهنگ" 28 سپتامبر 5مهرماه  نیز مجددا تکرار شد. مجری برنامه هم به همین مناسبت تعدادی از نظرات گزینش شده در تشویق و حمایت از این عمل ناشایست مینا لاکانی را منعکس نمود که به نظر نمی رسد چندان با واقعیت تطابق داشته باشد. بر همین اساس مناسب است سخنان این بازیگر ایرانی و دلایل وی برای اقدام به این عمل ناپسند دقیقا بررسی شود.
مینا لاکانی در مصاحبه با صدای آمریکا با اصرار بر مبرا بودن از جهت گیری های گروهی و حزبی و عدم تمایل به ورود در منازعات سیاسی، دلیل حضور خود در جمع معترضان به نتایج انتخابات 88 را اینگونه بیان می کند: «به خاطر اینکه ما کنار مردم بودیم و با مردم بودیم و این وظیفه هنرمندان است که وقتی مردم حرفی را می زنند کنار مردم قرار بگیرند.»
البته وی در ادامه سخنان خود گفت: چون مطالبات مشابهی داشتم خواه ناخواه کشش پیدا می کردم که در خیابان ها حاضر شوم.

برنامه جدید بهاییت در جهان فاش شد

بسیاری از هزینه های بازسازی رژیم صهیونیستی پس از حنگ 33روزه با حزب الله لبنان توسط بهاییان و از درآمدهای ناشی از فروش الماس کشورهای فقیر آفریقایی پرداخت شد.
به گزارش شیعه آنلاین، جدیدترین اخبار و اطلاعات رسیده به خبرنگار ما، حاکی از آن است که پس از تجزیه کشور سودان، با همکاری مقامات اوگاندا و اتیوپی، اسراییلی ها در حال گسترش بهاییت در قاره آفریقا هستند.
بهاییان که اغلب آنها فارسی زبان هستند با توزیع پول های فراوان در کشورهای فقیر آفریقایی از محبوبیت و قدرت قابل توجهی برخوردار شده اند.
گفتنی است این محبوبیت به گونه ای است که کشور"بوتسوانا" واقع در شمال آفریقای جنوبی که یکی از بزرگ ترین مخازن الماس جهان را در خود جای داده، ریاست رادیو و تلوزیون را در اختیار یک ایرانی بهایی قرار داده است.
ناگفته نماند تسلط بهاییان بر ذخایر الماس کشورهای فقیر آفریقایی، انحصار این فرقه ضاله در صنعت الماس را روز به روز گسترش می دهد. بهاییان در نظر دارند اوگاندا را به مرکزیت دینی بهاییان در قلب آفریقا تبدیل کنند.
در پایان گفتنی است بسیاری از هزینه های بازسازی رژیم صهیونیستی پس از حنگ 33روزه با حزب الله لبنان توسط بهاییان و از درآمدهای ناشی از فروش الماس کشورهای فقیر آفریقایی پرداخت شد.

وضعیت زنان در آخرالزّمان

یکی از مسائلی که در حکومت‌های آخرالزّمان مطرح است، بنا بر اخباری که از معصومان علیه السلام وارد گردیده است، سلطه و نفوذ زنان در امور سیاسی می‌باشد:
امیر مؤمنان علیه السلام می‌فرماید: ... و آن هنگامی است که زن‌ها مسلّط شوند، کنیزان تسلّط پیدا کنند و کودکان حکومت کنند.¹ هنگامی که زن‌ها بر تخت سلطنت چیره شوند و بر هر مردی چیره باشند و جز خواسته آن‌ها عملی نگردد.² امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: و زنان را می‌بینی که به‌سان مردان، مجالس کنفرانس راه می‌اندازند.³
وضعیّت اقتصادی زنان در آخرالزمان
یکی از مهم‌ترین مشکلاتی که بشر در آخرالزّمان با آن سخت دست به گریبان است، مسائل و مشکلات اقتصادی است. نابسامانی عظیم اقتصادی در سرتاسر جهان به وقوع می‌پیوندد و زنان از این واقعه شوم، در امان نخواهند بود؛ بلکه بیشترین ضربه را آن‌ها خواهند خورد. امام صادق علیه السلام در بیان نشانه‌های ظهور می‌فرمایند: بعضی از مردان را می‌بینی که از راه فساد زنان خود ارتزاق می‌کنند.⁴ حضرت علی علیه السلام در بیان نشانه‌های ظهور می‌فرمایند: زنان در آخرالزّمان به خاطر حرص به دنیا در کسب و کار همسران خود شرکت می‌نمایند.⁵ امام علی علیه السلام می‌فرمایند: ظاهر می‌شود در آخرالزّمان که بدترین زمان‌هاست، زنانی که در عین لباس پوشیدن لخت و عور هستند.
وضعیّت اجتماعی زنان در آخرالزّمان
1. عدم امنیّت برای زنان: از انحرافات خطرناک که جامعه پیش از ظهور به آن گرفتار می‌گردد، بی‌امنیّتی خانوادگی و ناموسی است، این مسئله آنچنان فراگیر می‌شود که کمتر کسی می‌تواند یا می‌خواهد از آن جلوگیری نماید.⁶ حضرت علی علیه السلام در این خصوص می‌فرمایند: سفیانی در حالی که نیزه‌ای در دست دارد، زنی باردار دستگیر می‌نماید و به یکی از یارانش می‌گوید: به او تعدّی نما و او سپس شکم زن را می‌درد و جنینش را بیرون می‌آورد و هیچ کس نمی‌تواند چنین وضعیّت هولناکی را تغییر دهد.⁷
2. هبوط مسائل اخلاقی و انسانی در زنان: جامعه پیش از ظهور، جامعه‌ای مملوّ از فساد و بی‌بند و باری‌های اخلاقی است، کردارهای حیوانی گروهی انسان‌نما، آنچنان فراگیر می‌شود که حالت عادّی به خود می‌گیرد. روایاتی که این وضع اخلاقی پیش از ظهور را بیان نموده‌اند، بسیار زیاد است. محمّد بن مسلم می‌گوید: به امام باقرعلیه السلام عرض کردم: قائم شما چه وقت ظهور خواهد کرد؟ امام علیه السلام فرمودند: آنگاه که مردها خود را شبیه زنان نمایند و زن‌ها شبیه مردان شوند، آنگاه که مردان به مردان اکتفا کنند و زنان به  زنان.⁸

عذاب برزخی زنان

در این جا به عذاب برزخى دسته اى از زنان مجرمى که پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم در شب معراج آن ها را دید توجه فرمایید . حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام فرمود: روزى من و فاطمه بر حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم وارد شدیم . دیدیم آن حضرت به شدت گریه مى کند. عرض کردم : یا رسول الله ! پدر و مادرم به فدایت باد ، چرا مى گریید؟ فرمود: یا على ! شبى که مرا به معراج و آسمانها بردند زنان  امتم را در عذابى سخت دچار مى دیدم ، حال به فکر آن ها افتادم و از شدت عذابى که بر آن ها وارد مى شد مى گریم .
زنى را دیدم که به موهاى خود آویخته شده و مغز سر او در اثر حرارت و گرمى آتش به جوش آمده بود ، او زنى بود که موهاى خود را از نامحرم نمى پوشانید.
زنى را دیدم که به زبان آویخته شده بود از آب سوزان جهنم در حلق او مى ریختند. او زنى بود که با زبان ، شوهر خود را اذیت مى کرد . زنى را دیدم که به پستان هاى خود آویخته شده بود و او زنى بود که شوهرش را به خود راه نمى داد و از رختخواب دور مى کرد و مانع مقاربت او مى شد.
زنى را دیدم که گوشت بدن خود را مى خورد و آتش از زیر او شعله مى کشید. او زنى بود که براى غیر شوهر زینت مى کرد.
زنى را دیدم که پاهاى او را به دست هایش محکم بسته اند و مارها و عقرب ها بر او مسلط بودند و او را نیش مى زدند. او زنى بود که بدن و لباسش دائماَ کثیف بود و از جنابت و حیض غسل نمى کرد و خود را تمیز و پاکیزه نگه نمى داشت ، به نماز اهمیت نمى داد و براى آن وضو نمى گرفت. زنى را دیدم که در تنورى از آتش به پاهاى خود آویخته شده و سر او آویزان بود او زنى بود که بدون اجازه شوهر از خانه بیرون مى رفت .
زنى را دیدم که کور و کر و گنگ بود و در تابوتى از آتش قرار داشت و مغز سرش از بینیش خارج مى شد و بدنش در اثر جذام و برص قطعه قطعه شده بود. او زنى بود که بچه از زنا به وجود مى آورد و او را به گردن شوهر مى انداخت .