چه شباهت هایى میان پیامبران الهى وامام زمان وجود دارد؟

پاسخ در مقام پاسخ به پرسش فوق، ذکر چند روایت در این زمینه کافى است، لذا توجه شما را به نمونه هایى از اخبار و روایات معصومین علیهم السلام جلب مى کنیم:
- امام زین العابدین (علیه السلام) فرموده است: در قائم ما چند سنت از سنن پیغمبران است: یک سنت از آدم ویک سنت از نوح ویک سنت از ابراهیم، ویک سنت از موسى، ویک سنت از عیسى ویک سنت از ایوب وسنتى از محمد (صلى الله علیه وآله وسلم)، اما آن سنتى که از آدم ونوح دارد طول عمر است، از ابراهیم پنهان بودن ولادتش ودورى گزیدن وى از مردم است، از موسى ترس وغیبت از مردم، از عیسى اختلافى که مردم درباره او دارند، از ایوب، فرج بعد از شدت، واز محمد (صلى الله علیه وآله وسلم) قیام با شمشیر است.
محمد بن مسلم روایت نموده که گفت: خدمت امام باقر (علیه السلام) رسیدم تا درباره قائم آل محمد (صلى الله علیه وآله وسلم) از آن حضرت پرسشى کنم. پیش از آنکه من سؤالى بنمایم، فرمود: اى محمد بن مسلم، در قائم آل محمد (صلى الله علیه وآله وسلم) پنج شباهت از پیغمبران است: شباهت یونس بن متى، یوسف بن یعقوب، موسى، عیسى ومحمد صلوات الله علیهم.
شباهتی که به یونس دارد، غیبت اوست که بعد از پیرى به صورت جوانى به سوى قریش بازگشت. شباهت او به به یوسف؛ غیبت وپنهانى او از خواص خود وعموم مردم وبرادرانش واشکالى بود که کار او براى پدرش یعقوب پدید آورده بود، با اینکه مسافت بین او وپدر وکسان وعلاقمندانش نزدیک بود. شباهتی که به موسى دارد، ترس ممتد او از مردم وغیبت طولانى ومخفى ماجراى ولایتش، وپنهان گشتن پیروان او به واسطه آزار وخوارى که بعد از وى به آنها رسید؛ تا جایى که خداوند متعال، فرمان را صادر کرد وبر دشمنانش پیروز داشت. شباهتی او به عیسى، اختلافى است که مردم درباره او دارند. زیرا جماعتى گفتند: او متولد نشده، وعده اى گفتند: او مرده است، وگروهى نیز گفتند: او را کشتند وبه دار آویختند.

ماجرای‌ مسجدی به نام خامنه ای در روسیه + تصویر

به گزارش بی باک به نقل از بولتن، در بیرون سالن همایش بودم که ماجرای مسجدی به نام خامنه ای در داغستان روسیه را از چند نفر از مدعوین شنیدم. موضوع برایم جالب آمد. از یک شرکت کننده روسی این سوال را پرسیدم، گفت: این مسجد در داغستان روسیه واقع شده و فورا با دست به مردی اشاره کرد و گفت: برو از آقایی که آنجا ایستاده، سوال کن
دکتر نوری محمد زاده،  امام جماعت مسجد خامنه ای در شهر "ماخاچ کالا"، پایتخت داغستان است و در دانشگاه تهران، زبان و ادبیات فارسی خوانده و در کنار آن با دروس حوزه هم آشنا شده است. با او سلام  و احوال پرسی کردم و فورا رفتم سر اصل مطلب و پرسیدم: ماجرای این مسجد چیست؟
نوری محمد زاده جواب داد: جمعیت نژاد ایرانی در داغستان زیاد است. بیش از یک قرن پیش گروهی از ایرانی ها به دلیل برخی موضوعات سیاسی- اجتماعی به سمت این منطقه کوچ کردند. مسجد خامنه ای هم حدود 120 سال قبل توسط دو برادر به نام اسدالله و لطف الله خامنه ساخته شده است. این مسجد بعد از جنگ جهانی دوم و شروع جنگ سرد میان آمریکا و شوروی و به تبع آن ترویج ایدئولوژی کمونیسم، به باشگاه ورزشی تبدیل شد و عملا دیگر مسجد نبود. اما یک سال قبل از فروپاشی شوروی چون مشکلات شوروری زیاد شده بود و نمی توانست به همه مسائل توجه داشته باشد دوباره شیعیان این مسجد را پس گرفتند. قبلا اسم این مسجد «خامنه» بود اما حالا دیگر شیعیان داغستان به عشق رهبر جمهوری اسلامی، به آن «مسجد خامنه ای» می گویند.
از رئیس مرکز اهل بیت (ع) داغستان درباره فعالیت های فرهنگی که در این مسجد انجام می دهند پرسیدم، جواب داد:
هر سال پیرامون روابط فرهنگی- دینی ایران و داغستان کنفرانس هایی برگزار می کنیم که به نزدیکی و آشنایی هر چه بیشتر مردم این دو سرزمین به خصوص مسلمانان داغستان کمک زیادی می کند.

عکس نوشتن آیات قرآن کریم بر روی بدن عریان ! + تصویر

به گزارش بی باک به نقل از شیعه آنلاین، اخبار رسیده از شهر پاریس پایتخت فرانسه حاکی از آن است که یک هنرمند فرانسوی مراکشی تبار بنام مهدی جرج لحلو برای شرکت در نمایشگاه آثار هنری، در اقدامی بی سابقه آیات کلام الله مجید را بر روی بدن خود نوشت.
در همین راستا تعدادی از جوانان مراکشی با انتشار بیانیه ای در فضای مجازی جهان عرب و سایت های اینترنتی فرانسوی زبان، مهدی جرج لحلو را به شدت مورد انتقاد قرار داده و او را به مرگ تهدید کردند.

گفتنی است این جوانان مراکشی این اقدام مهدی جرج لحلوتوهینی به قرآن تلقی کردند و او را از شرکت در این نمایشگاه بر حذر داشتند. آنان همچنین از مقامات مسئول در مراکش و فرانسه خواستند با وی به شدت برخورد کنند زیرا این اقدام او موجب تحریک احساسات مسلمانان می شود. این نمایشگاه قرار است 30 سپتامبر تا سوم اکتبر برگزار شود.

گفته می شود موضوع مهدی جرج لحلو آن را تابلوی هنری نامیده، ارتباط دین با بدن انسان است.
منبع: وب سایت بی باک بیوز

حیوانات مسخ شده کدام هستند ؟

على (علیه السلام ) مى فرماید: روزى از پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم پرسیدم : یا رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم حیوانات مسخ شده کدامند؟ حضرت فرمود: آنها سیزده حیوان هستند:

فیل ، خرس ، خوک ، میمون ، مارماهى ، سوسمار، شب پره (یا پرستو)، کرم سیاه ، آبى عقرب ، عنکبوت ، خرگوش ، سهیل و زهره (نام دو حیوان دریایى است ).

آنگاه پرسیدم : علت مسخ اینها چه بود؛ خرس : مرد ماءبونى بود که مردها را به خود مى خواند؛ خوک : عده اى نصرانى بودند که از خدا خواستند تا غذاى آسمانى بر آنها بفرستد و با این که خواسته شان عملى شد بر کفر خود افزودند؛ میمون : کسانى بودند که روز شنبه بر خلاف دستور دینشان ماهى گرفتند؛ مارماهى : مرد دیوثى بود که همسرش را در اختیار مردم مى گذاشت ؛ سوسمار: بادیه نشینى بود که سر راه حاجیان را مى گرفت و اموالشان را مى ربود؛ شب پره : دزدى بود که خرماهاى مردم را از سر درختان سرقت مى کرد؛ کرم سیاه : سخن چینى بود که میان دوستان جدایى مى انداخت ؛ عقرب : مرد بد زبانى بود که هیچ کس از نیش زبانش ‍ آسوده نبود؛ عنکبوت : زنى بود که به شوهرش خیانت کرده بود؛ خرگوش : زنى بود که غسل حیض و غیره نمى کرد؛ سهیل : گمرک چى بود در یمن ؛ و زهره : زنى نصرانى بود و این زن همان است که هاروت و ماروت را فریفت. به نقل از: mp3ha.blogfa.com

نقش گروه خونی در شخصیت انسانها

بسیاری از دانشمندان زیست شناسی معتقدند خصلت ، منش ، رفتار، توان و کارایی، خلاقیت و خلق و خوی هر فرد بستگی به نوع گروه خونی وی دارد . در بسیاری از کشورهای صنعتی بخصوص ژاپن همچنین، برای پست های مدیریتی و اجرائی ، هنگام استخدام افراد ، به نقش گروههای خونی  توجه ویژه ای دارند. می خواهید بدانید شما دارای چه شخصیتی هستید!؟

گروه خونی O :

افرادی سالم تر ، دارای هدفی مشخص و اندیشمند هستند بیش از دیگران حسود و مقام طلبند .

پر حرف اند ولی سیاستمداران ، وزیران و ورزشکاران خوبی هستند.
گروه خونی A :
افراد آرام ، منظم ، مطیع قانون و قاعده و بدون اعمال خشونت هستند انعطاف ناپذیر ، تودار ،خودخواه و مشکل پسندند. این افراد برای کارهای حسابداری ، هرگونه امور اقتصادی ، مالی ، کامپیوتر و مهندسی شایستگی دارند.
گروه خونی B :
مردمانی رک و سریع الهجه ، حساس و در عین حال دارای پشتکار هستند. ناشکیبا ، غیرقابل پیش بینی و در کارهایی که مورد علاقه آنهاست تنبل اند این افراد دهانشان چفت و بست نخواهد داشت و نمی شود اسرار و کارهای محرمانه را با آنها در میان گذاشت. این افراد شایسته روزنامه نگاری و نویسندگی ، هنر و کارهای فکری هستند
گروه خونی AB :
افرادی منطقی ، حسابگر ، امین و رو راستند سازمانده ، مطیع و در عین حال نیرومند هستند این افراد به آسانی کسی را نمی بخشند، گاهی خشمگین می شوند و اغماض را دوست ندارند محافظه کارند و نمی شود آنها را به راحتی شناخت این افراد برای مدیریت ، قضاوت ، نمایندگی ، کارگری و کارفرمایی هردو مناسبند.

اولین کسى که نام مهدى موعود بر او گذاشتند چه کسى بود؟

گفته شد از جمله مسائلى که بیانگر اهمیت مسئله مهدویت مى باشد این است که در طول تاریخ، به نام کسانى برخورد مى کنیم که با گذاردن نام مهدى موعود برخود، ویا چسباندن این عنوان از سوى دیگران به آنها، داعیه هاى بزرگى داشته، یا بر ایشان قائل بودند.
شاید نخستین کسى که این نام را بر او گذاشتند - هر چند راضى به این کار نبود - فرزند امیر المؤمنین علیه السلام، محمد حنفیه بود، به این بیان که فرقه کیسانیه اعتقاد داشتند او مهدى موعود است وپس از مرگ او، سر وصدا بلند کردند که او هرگز نمرده است، بلکه در کوه رضوى که در نزدیکى مدینه است، در میان دو شیر قرار گرفته، که حافظ ونگهبان او هستند! در حالى که محمد حنفیه در سال 80 یا 81 هجرى وفات کرد ودر قبرستان بقیع به خاک سپرده شد.

نه‌ تنها امام بلکه رهبری هم برای ما مقدسند

کروبی با اشاره به سیلی محکمی که به گوش یک ضدانقلاب به خاطر اهانت علیه امام خمینی زده است، می‌افزاید: ممکن است بگویید فلانی هم اهل خشونت است اما وقتی برای مرحوم طالقانی تعریف کردم که چگونه با فرد اهانت‌کننده به حضرت امام درگیر شدم و به صورت او سیلی زدم، ایشان گفتند بسیار خوشحال شدم که توی گوش چنین کسی زدی.
به گزارش پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ به خود همواره شاهد شخصیت‌های مذهبی بوده است که دچار تغییرات 180 درجه‌ای در اعتقادات خود شده‌اند و بعد از گذشت تنها چند سال، درست برخلاف اظهارات قبلی خود رفتار کرده‌اند.
این موضوعی است که در بیشتر چهره‌های جریان اصلاحات به چشم می‌خورد و بررسی اظهارات این افراد نشان می‌دهد که کمتر از حتی یکی دو سال، اظهارنظرهای به ظاهر راسخ و بعضاً تند آن‌ها در دفاع از انقلاب و نظام، به اظهارات تند و افراطی علیه نظام تبدیل شده است.
جریان‌شناسی چرایی این اتفاق، می‌تواند حتی برای خود جریان اصلاحات نیز جالب و ضروری باشد و ممکن است یکی از دلایل آن، تاثیرات دوستان، فرزندان و پیروان این شخصیت‌های سیاسی و در یک کلام "همنشینان بد" باشد.
گرچه در این گفتار، مجالی برای بررسی دقیق چرایی این موضوع نیست اما در جریان فتنه 88، این پدیده به وضوح قابل مشاهده بود و بسیاری از افرادی که خود را مدافع حریم نظام و ولایت می‌دانستند، شدیدترین حملات را به نظام وارد کردند. اما این بدین معنی نبوده که این افراد، در اعتقادات جدید خود هم پابرجا بمانند بلکه با گذشت کمی زمان، دوباره از اعتقادات جدید خود هم برگشته‌اند کما آنکه بعد از حوادث انتخابات 88، عده‌ای از چهره‌های شاخص این جریان، با بررسی واقعیات موجود، پشیمان شدند و در اعترافات خود، به شتاب‌زدگی در بررسی حق و باطل اذعان کردند.

نفس زکیه کیست؟

یکى دیگر از علایم ونشانه هاى حتمى قتل نفس زکیه است. چنانکه امام صادق (علیه السلام) فرمود: پیش از قیام قائم (علیه السلام) پنج علامت حتمى است: یمانى، سفیانى، صیحه آسمانى، قتل نفس زکیه، فرو رفتن.
وشیخ مفید (رحمة الله علیه) از امام باقر (علیه السلام) روایت مى کند که فرمود: فاصله بین قتل نفس زکیه وظهور قائم (علیه السلام) بیش از پانزده شبانه روز زیادتر نیست.
مقصود از نفس زکیه، نفس کامله پاک وپاکیزه است. کلمه  زکیه از ریشه زکى به معناى رشد کرد وپاکیزه شد مى باشد. ومقصود از رشد در اصطلاح اسلامى، تکامل با علم واخلاص وفداکارى است؛ وممکن است با دقت بیشترى براى کمال دو معنى در نظر بگیریم:
معناى اول: کمال، عبارت است از آنچه خواسته اسلام است از یک فرد مسلمان که در درجه بالاى ایمان واراده واز خودگذشتگى باشد، بنابراین مقصود از نفس زکیه یکى از اشخاص با اخلاص وآزمایش شده در دوران غیبت کبرى خواهد بود که بر اثر فتنه ها وانحرافات حاکم در آن زمان، به شهادت مى رسد.
معناى دوم: مقصود از کمال، برائت از آدم کشى مى باشد که به همین معنى در قرآن مجید آمده است: آیا نفس زکیه اى را بدون اینکه کسى را کشته باشد تو کشتى؟ کار زشتى انجام دادى. وشاید از اینکه در اخبار، تعبیر به نفس زکیه شده است به این خاطر بوده که مى خواستند مفهوم قرآنى را بگویند.

مدعیان دروغین مهدویت در طول تاریخ چه کسانى بودند؟

از جمله مسائلى که ثابت مى کند داستان مهدویت وظهور یک مصلح غیبى از موضوعات مسلمى بوده که مسلمانان بدان اعتراف داشته اند این است که عده اى در طول تاریخ خود را به عنوان مهدى موعود قالب مى کردند. وعده اى هم اگر چه خودشان ادعایى نداشته اند، لیکن گروهى از عوام، از روى نادانى وشدت گرفتارى ویا از روى غرض، آنها را مهدى موعود پنداشته ومهدویت را در واقع به ایشان تحمیل مى نمودند.
حال مى پردازیم به ذکر اسامى مهدى هاى باطل ودروغین در طول تاریخ:
1- ابو اسحق ابو عبیده ثقفى، که به نام خونخواهى حسین به کمک ابراهیم بن اشتر قیام نمود ومحمد حنفیه را که چهارمین فرزند حضرت على (علیه السلام) بود (متولد سال 16 ومتوفى سال 81) در قبه زمزم، که محبس ابن زبیر بوده، نجات داده وپس از او، مدعى مهدویت شد ومحمد حنفیه را امام مى دانست چندین مسلک پس از فوت محمد حنفیه پدیدار گشت تا بالنتیجه در سال 67 به دست مصعب بن زبیر کشته شد. شهرستانى نوشته او کیسانى مذهب بوده پس از آن زبیرى وسپس شیعه گردید.
2- فردوسى مى گوید: پس از آنکه کیخسرو جهان را از دشمن پاک ساخت، روى به عبادت آورد واز خداوند درخواست کرد که او را از زمین برگیرد. آنگاه جهان را به لهراسب داده وخود با افسران ارشد به جانب کوه روان شد. پیروانش او را زنده مى دانند که روزى قیام کند وظهور نماید. آنگاه فردوسى فرماید:

خردمند از این کار خندان شود                 که زنده کسى پیش یزدان شود

3- پیروان محمد حنفیه، که از میان آنان دین مزدکیه، حارثیه، هاشمیه، خرمیه وکیسانیه پیدا شده وبه خرافاتى معتقدند در مروج الذهب مسعودى وابن خلکان وملل ونحل شهرستانى ص 112 داستان آنها مسطور است.

چشم مسئولین روشن؛ ماهواره چادر های عشایر را هم در بر گرفت

چندی پیش یک مسئول فرهنگی از راهیابی ماهواره به سیاه چادر‌های عشایر ابراز نگرانی کرده بود و گفته بود: تماشای ماهواره برای افرادی که یک عمر با کمترین امکانات، زندگی کرده‌اند، باعث بروز مشکلات عدیده‌ای می شود.
این در حالی است که هم اکنون به تعداد قابل توجهی از روستاهای ما که جزو روستاهای مناطق محروم محسوب می‌شوند و زندگی را به سختی می‌گذرانند ماهواره راه یافته است. گروهی پژوهشگر که به تازگی به یکی از استانهای مرزی کشور سفر کرده بودند، متوجه شدند که از زمانی که روستاییان به تماشای ماهواره می‌نشینند، دچار مشکلات فراوانی شده‌اند.
چشمان پسر به صفحه تلویزیون دوخته شده بود. چایش در دستانش یخ شده بود اما هنوز فرصت نکرده بود لب به آن بزند. در ذهنش نمی گنجید که چنین مکانهایی هم در این دنیا وجود داشته باشد. زرق و برقهای زندگی در شهرهای بزرگ دنیا، غذاهایی که حتی او نامشان را نمی‌دانست، دختر و پسرهایی که به دوربین لبخند می‌زدند و در مراکز تفریحی غرق در خوشی بودند، لباسهای خوش دوختی که بر تن مانکنها بود، مدیرانی که در برجهای سر به فلک کشیده‌شان پشت میزهای لوکس و تشریفاتیشان دستور صادر می‌کردند و...
پسر لیوان چایش را بر زمین گذاشت. دیگر دلش چای نمی‌خواست. آرزو داشت مزه نوشیدنیهایی که در تلویزیون دیده بود، بداند. حتی دیگر غذای محبوبش که مادرش بعد از چند وقت بار گذاشته بود، به دلش نمی‌نشست. انگار از داخل برنامه‌هایی که دیده بود حتی بوی غذاهایشان را هم حس کرده بود که دیگر بوی آبگوشت با گوشت تازه گوسفندی به نظرش مطبوع‌ترین بوی دنیا نمی‌آمد. به پشتی دست‌دوز مادرش تکیه داد و چشمانش را بست. تصور کرد که در یکی از آن مبلهای نرم و راحت فرو رفته است و لباس زیبایی بر تن دارد که کاملا برازنده اندام اوست. خود را در خانه‌ای لوکس و مجلل تصور کرد که هر گونه امکانات رفاهی در آن وجود داشت. از دکوراسیون شیک و وسایل تزیینی گرفته تا استخر، سونا و جکوزی!