نظر بعضى از فقهاى پیشین نسبت به کارهاى ممنوع

ما این را مى پذیریم که برخى از فقهاى پیشین که (شرایط و ویژگى هاى خاص زمانى آنها غیر از شرایط و وضعیت خاص زمانى ما بوده است ) در مراسم عزادارى انجام بعضى از شیوه ها و کارهاى عصر خود را به دلایل خاصى اجازه داده بودند ولى در زمان کنونى ، آن شرایط و ویژگى ها به یقین تغییر کرده و لذا نمى توان اذن و اجازه اى که بر اساس آن شرایط پدید آمده امروز استمرار پیدا کند. زیرا موضوع آن از نظر ویژگى ها و شرایط متحول شده است از این روى اگر آنها هم در این زمان بودند، هیچ گاه آن شیوه ها را در مراسم عزادارى اجازه نمى دادند.
باید توجه داشت زمان و شرایط آن ، در همه مسائل و رویدادهاى فردى و اجتماعى ، اخلاقى ، دینى ، و مذهبى داراى نقش مى باشند، زمان و شرایط امروز با زمان پیش متفاوت است پس نباید سطحى نگران و ظاهربینان ، براى توجیه اعمال و شیوه هاى ناپسند خود در مراسم عزادارى در این زمان که شرایط تغییر کرده ، به گفته و یا نوشته بعضى از بزرگان که آن را مطابق شرایط زمان خود مى دانستند تمسک جویند و باید بدانند فقهاى شیعه در راستاى تاریخ هر عملى را که باعث وهن مذهب و یا دین باشد حرام دانسته اند و نیز باید بدانند هر عملى را که دشمن بتواند از راه آن چهره نورانى مذهب را لکه دار کند باید از آن بپرهیزند.
امروز که عنوان تشیع ، مسئله جهان شده ما مى بینیم ، دشمنان اسلام به ویژه استکبار جهانى و عوامل مزدور آنها در کشورهاى اسلامى رخ ‌دادهاى بحران زا و جریان هاى جدیدى را در صحنه بین المللى ، براى مقابله با دین اسلام و نظام اسلامى به وجود آورده اند که در زمان هاى پیشین ، بدین وسعت و گستردگى نبوده است و مى بینیم همه چشم به آن دوخته و کمر همت بسته اند تا نگذارند ارزش ها و نقاط قوت و مزایاى این نظام به دنیا معرفى شود و همواره هوشیارانه براى بدست آوردن نقطه ضعف ، تمام کارهاى ما را زیر ذره بین خود قرار داده اند تا در صورت به دست آوردن آن ، هر چند کوچک باشد، آن را بزرگ جلوه دهند و از این طریق بر پیکر دین و مذهب ضربه هاى وارد ساخته و چهره آن را در رسانه ها مشوه سازند.

دشمن تلاش دارد که عاشورا را از حرکت آفرینى و بسیج توده ها علیه ظلم و استکبار، از راه کارهاى ناپسند و نسنجیده به دور از عقل باز دارد و باید این راه را بر او بست .