شبیه خوانى ، هنرى مطلوب و پسندیده

شبیه خوانى و  تعزیه خوانى فى نفسه هنرى است مطلوب و پسندیده زیرا بهترین وسیله اى است که مى تواند واقعه عاشورا را به صورت هنرى به تجسم در آورد و حق را به طور هنرى عینیت بخشد و مفاهیم و ارزش هاى والاى اسلامى را تبیین و براى همگان واضح و روشن کند و ما بر این بینش و اعتقادیم که با شکوفایى استعدادها و ذوق هاى سرشار اهل هنر مى توانیم در زمینه تعزیه و شبیه خوانى براى دین و مذهب و جامعه بهتر بهره ببریم . البته در صورت پرهیز از امورى که خلاف واقعه و منطق عقل است .
نکاتى که باید در تعزیه ها رعایت شود عبارتند از:
1- بازنگرى در شعرها که رکن تعزیه مى باشند. زیرا بعضى از آنها داراى مضامین خلاف واقع و باطل اند و نسبت هاى آن مضامین به اهل بیت علیهم السّلام طابقت با واقعه ندارد و بعضى دیگر از آنها برخلاف اصول اعتقادى آنها و ما مى باشند.
2- ترسیم وقایع و حوادث کربلا به آن گونه که واقع شده نه به آن گونه که برخى از روى اغراض و یا ناآگاهانه آنها را براى ما معین کردند.
3- رعایت موازین اسلامى در اجتماع زنان و مردان .
4- اجتناب مردان از پوشیدن لباس زنان ، ولى پوشش هاى جزئى که در خیلى از مراسم تعزیه ها معمول است مانعى ندارد.
5- پرهیز از خواندن شعرهاى تعزیه به گونه لهوى .
6- پوشش در جهت تکمیل این هنر براى هماهنگى آن با ذهنیت کنونى جوامع بشرى که این نقش مهمى را در مثمر و مفید بودن و سازندگى آن دارد.
پس مجالس و محافل اعم از روضه خوانى ، سینه زنى ، و تعزیه و شبیه خوانى در صورتى که حقایق و واقعیت ها را منعکس نماید و هنرمندان آن را به گونه اى که ذهنیت کنونى بشر پذیرا است هماهنگ کنند، بسیار مطلوب و پسندیده و هم ماءجور مى باشند و هیچ عالمى آن منع نکرده و نخواهد منع کرد و باید هرچه باشکوه تر انجام شود ولى باید در مراسم از هر نوع که باشد از انجام کارهاى ناشایست ، نسنجیده و وهن آور که در مبانى اصیل و معتبر اسلامى دلیلى براى آنها وجود ندارد مانند شعرهاى دارى مضامین باطل در تعزیه ها و قمه زنى و قفل بر تن کردن و خون آلوده کردن سر در مراسم عزاى عاشورا و صورت و سینه خیز براى زیارت رفتن امامان و امثال اینها پرهیز شود زیرا این کارها دست آویزى به دست دشمنان تشیع و عوامل مزدور سازمان هاى استکبارى خواهد داد تا همه مراسم مفید و سازنده حسینى را زیر سؤ ال ببرند و خوب است پیروان امام حسین علیه السّلام به جاى قمه زنى و امثال آن با الهام از فلسفه عاشورا و قیام امام حسین علیه السّلام آماده نثار خون خود در مبارزه با ظلم ظالمان و یزیدیان زمان باشند و یا اینکه آن را به بیمارانى که به خون نیاز دارند اهدا کنند که این کار به گونه قطعى موجب رضایت شرع مى باشد.