دیدگاه حضرت آیت الله جناتى در تحریف در عزادارى

تردیدى نیست که اقامه عزادارى حضرت امام حسین علیه السّلام داراى فواید دینى مذهبى ، اخلاقى ، اجتماعى و سیاسى فراوانى است که بر همگان واضح و روشن است . علاوه بر این داراى ویژگى خاصى است که در مراسم دیگر وجود ندارد. این خصوصیت ویژه ، عبارت از نمایاندن حق از باطل و ستیز حق بر ضد باطل است . همه مى دانید که در جهان هستى و در راستاى تاریخ ، میان حق و باطل ، نور و ظلمت ، و علم و جهل ، جنگ و ستیزه بوده و هست و بهترین مراسمى که مى تواند حق را از باطل به طور معین و مشخص ‍ بنمایاند و به آن تجسم ببخشد، مراسم حسینى است .
آنچه لازم است تذکر داده شود این که باید در مراسم عزا به شدت از خلاف واقع گویى و کارهاى ناپسند از نظر عقل شرع و عرف پرهیز شود تا بتواند الهام بخش مبارزه و فداکارى و شهادت و نمونه اى درست براى امر به معروف و نهى از منکر باشد. در این راستا شرایطى را که باید در مراسم عزاى حسینى مراعات نمود عبارتند از:
1 گویندگان و نویسندگان توجه داشته باشند که احادیثى را که در مصادر حدیثى و یا تاریخى نقل شده ولى با اصول اعتقادى و مبانى فقهى ما سازش ندارد و یا اینکه مضامین آنها برخلاف منطق و عقل است و دلیل شرعى بر اعتبار آنها نمى باشد، بیان نکنند و ما احادیث و مضامین این چنینى را در آنها فراوان شاهدیم که بیان آنها از حوصله این نوشتار خارج است .
2 سعى و کوشش بر تشریح اهداف قیام پربار امام حسین علیه السّلام براى سوگواران داشته و آنها را با آن اهداف هرچه بیشتر آزادتر سازند. یکى از اهداف مهم امام حسین علیه السّلام (همانگونه که در وصیت نامه خود یادآور شدند) احیاى امر به معروف و نهى از منکر بوده است لذا باید پیروان او از همه چیز بیشتر به آن اهمیت دهند.
3 مردم را از امورى که برخلاف شرع است و احیاناً با مراسم مقرون مى شود بر حذر دارند. زیرا در صورتى که آنها با مراسم مقرون شوند، نه تنها مفید و مثمر نمى باشد بلکه براى مذهب مضر خواهد بود.
4 بیان وقایع عاشورا به آن گونه که واقع شده نه آن گونه که برخى روى انگیزه هاى مختلف و یا ناآگاهانه براى ما بیان کرده اند و اگر آن گونه که آنها خواستند بیان کنیم پیامد ناپسندى خواهد داشت .