
رسالت مؤمنان برگزیده
اما آیا چیزی که مضمون رسالت رسول معصوم الهی بوده است همین طور یله و رها بدون محافظ و نگهبان به دست قاطبة مؤمنان سپرده شده است؟
وقتی
به روایات ذیل آیات فوق رجوع میکنیم میبینیم در ذیل همة آیات مذکور وعدة
تحقق آنها در آخرالزّمان به دست امام دوازدهم از نسل پیامبر(ص) داده شده
است.
با توجه به این، دلیلی مستقل بر ضرورت امامت تدارک میشود و
استمرار نبوت را ضروری میکند و آن اینکه وقتی آرمان و هدف رسول هنوز به
مقصد نرسیده باشد لابد باید کسی از سنخ رسول باشد تا رسالت را به مقصد و
نهایت خود برساند. البته متکلمان ما عنایت لازم را در اینباره نکرده اند
و این دلیل جای شرح و بسط بیش از این دارد.
امّا نکتة بسیار حائز
اهمیت این است که تحقّق این رسالت به دست امام دوازدهم، ناصران و
یارانی
از سنخ «ربّیون» همراه با انبیای گذشته میخواهد:
«وکأیّن من نبیٍّ قاتل
معه ربّیّون کثیراً.
اینان همان مؤمنان برگزیده اند. مؤمنانی که خود را
نه فقط مستمع رسول که خود را مبعوث از سوی رسول برای رساندن رسالت به غایت
خویش دیده اند و با خلوص ایمان و جهد سعی خود را به مقام اصطفاء و
برگزیدگی برای این مأموریت خطیر رسانده اند.
گرچه اسلام هرگز دین نژادی
نیست امّا پیشگویی های معصومان، این مؤمنان برگزیده را از جمله در دو جبهة
ایرانی بیشتر تمجید کردهاند.
ابن ماجه در «سنن» خود این روایت
مشهور را آورده که:
«یخرج قومٌ من مشرق فیوطّئون للمهدی سلطانه»
یعنی :
خروج
اقوام شرقی (ایرانی) زمینه ساز حکومت و تمدن مهدوی است.
یکی
از صریح ترین روایات در نقش ایرانیان، روایت مربوط به انقلاب اسلامی است
که امام کاظم(ع)فرمود:
«مردی از قم قیام میکند و مردم را به حق دعوت
میکند و گرد او قومی جمع میشوند مثل پارههای آهن، تندبادهای بنیادکن
آنها را متزلزل نمی کند ترس به دل راه نمی دهند و از جنگ ملول نمیشوند،
بر خداوند توکل دارند و عاقبت هم برای اهل تقواست.
از این
واضحتر حدیث «روح الله» است. بنا به روایت مرحوم مجلسی از امام باقر(ع):
روزی از روزها چند نفر از صحابه بر پیامبر وارد شدند. در حالی که از منزل
بیرون آمدند، در بین راه آن حضرت(ص) به همراهان خود فرمودند:
«در روز
قیامت مردمی در طرف راست عرش الهی با صورتها و لباسهایی نورانی بر
منابری از نور جای میگیرند». آنگاه هر یک از همراهان و اصحاب از پیامبر
جویا شدند اینان کیانند؟ پیامبر(ص) سکوت فرمودند تا اینکه امیرمؤمنان
علی(ع) از پیامبر این سؤال را کرد. پیامبر(ص) در پاسخ فرمودند:
«قومٌ
تحابّوا بروح الله من غیر أنساب و لا أموال و هولاء شیعتک و أنت إمامهم یا
علی آنان قومی هستند که به «روح الله» عشق میورزند بدون اینکه به خاطر
قوم و خویشی یا مال و منال باشد. آنها شیعیان تو هستند و تو امامشان هستی
ای علی. جای نگرانی بسیار اینجاست که قوم برگزیدة خداوند
(ایرانیان) برای آن مأموریت الهی با انواع دسیسهها و تهاجمها از آن
وظیفة خطیر غافل شوند و قوم ذلیل و مسکنت خوردة خدا
(اسراییل) با انواع
تبلیغات و وسوسهها خود را قوم برگزیده و مأمور الهی برای پایان تاریخ بشر
بداند.
حضرت روح الله در این باره فرمود: «انقلاب ما محدود به
ایران نیست انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به
پرچمداری حضرت حجت ـ ارواحنا فداه ـ است. مسائل اقتصادی و مادی اگر
لحظهای مسئولان را از این وظیفه ای که بر عهده دارند منصرف کند خطری بزرگ
و خیانتی سهمگین را به دنبال دارد. باید دولت اسلام تمام سعی و توان خود
را در اداره هر چه بهتر مردم بنماید و این بدان معنا نیست که آنها را از
اهداف عظیم انقلاب که ایجاد حکومت جهانی اسلام است منصرف کند.