قفسه

قفسه

پایگاه فرهنگی مذهبی قفسه
قفسه

قفسه

پایگاه فرهنگی مذهبی قفسه

به دوزخیان چه می گذرد؟

عمرو بن ثابت از امام ابوجعفر محمد بن علی الباقر (ع) چنین روایت می کند که فرمود:  همانا اهل آتش در آتش عوعو می کنند همانطور که سگان و گرگان، و این حالت به واسطه عذاب دردناکی است که دریافت می کنند. پس چیست گمان تو ای عمرو درباره قومی که چیزی از عمر (دنیایشان) نخواهد گذشت مگر اینکه می میرند و دچار عذاب آخرت می شوند عذابی که هی‍چ تخفیفی در آن نیست. در آن آتش تشنه اند ، گرسنه اند، چشمانشان کم سو است، کرند و لالند ، صورتهاشان سیاه است، و در آن آتش رانده شده و پشیمانند، مورد خشم و غضب خداوندند، و ترحمی نسبت به آنها نمی شود، و عذابشان هی‍ گونه تخفیفی نمی یابد، در غل و زنجیر بسته شده و از آب جوشان و متعفن دوزخ نوشانده می شوند، از زقوم (بدترین غذای جهنمی) می خورند و با حلقه های آهنین آتش خرد و شکسته می شوند، و با گرزهای (آتشین) کوبیده می شوند ، و ملائک خشن و شدیدالعمل هی‍ گونه ترحمی بر آنها روا نمی دارند. پس آنها در آتش به رو کشیده می شوند و با شیاطین قرین و هم نشین می گردند و در غلها و زنجیرها بسته می شوند و اگر چیزی بخواهند کسی نیست که به آنها پاسخی بدهد، آری این است حال این ها که در آتشند.

نمونه دوم

امام باقر (ع) در تفسیر سرابیلهم من قطران پیراهن هایشان از قطران است، فرمودند: پیراهنی است زرد رنگ و پر حرارت و ذوب کننده و در تفسیر  و تغشی وجوههم النار  فرمودند: (دوزخیان) این لباس زرد رنگ را می پوشند و صورتشان را آتش فرا می گیرد.
به دوزخیان چه می گذرد؟ www.ghafase.blogsky.com
نمونه سوم
مرحوم علی بن ابراهیم قمی در تفسیر آیه و من ورائه جهنم و یسقی من ماء صدید (علی القاعده از قول معصوم) چنین می گوید: ماء صدید آب کثیفی است که از فروج زنان زنا کار بیرون می ریزد . و در تفسیر آیه: یتجرعه و لا یکاد یسیغه و یاتیه الموت من کل مکان و ما هو بمیت. می گوید: (آن آب کثیف) را به او نزدیک می کنند اما او از خوردن آن سخت کراهت دارد و وقتی (به زور ) آن را نزدیک او می برند صورتش بریان شده پوست سرش می ریزد. و هنگامی که از آن می آشامد محتویات درونش پاره پاره شده زیر پایش ریخته می شود و از هر کدام از آنها به اندازه یک وادی چرم و جراحت خارج می شود. آن گاه اضافه می کند: (این بدبختان) گریه می کنند به حدی که اشک رشته رشته از صورتشان جاری می شود و اشک ها قطع می شود بجای آن خون جاری می شود و بقدری زیاد است که اگر قرار شود که کشتیها بر آن قرار گیرد، می گیرد و این همان قول خدای حکیم است که فرمود: به آنها آب داغ متعفن داده می شود و امعاء و احشاء آنها از هم پاره می گردد.
ادامه مطلب ...

خرید کتاب تصویری از بهشت و جهنم مولف احمد حبیبیان

... آری ، مومن با حورالعین مصاحبت دارد با او معاشقه و مجامعه می کند و با او در بوس و کنار است اما همه اینها چیزی جز وقوع لذات معنوی و فوق مادی نیست . حورالعین ، تسبیحات حضرت حق را در زیباترین اصوات و نغمه ها بر مومن می خواند و مومن را مست و محو تماشای جمال خداوند می سازد . حورالعین به مومن شرابی می نوشاند که مستی اش چیزی جز مشاهده جمال الهی نیست . پیش مومن و حورالعین سخنی جز وصف زیباییهای هستی و گشودن رازهای بلند آفرینش نیست . آری ، حورالعین ، جلوه حضرت حق است بر مومن .  مومن با هشتصد پری روی و چهار هزار باکره و یک زوج حورالعین تزویج می کند . ابوبصیر می گوید : عرض کردم ، فدایت شوم هشتصد پری روی ؟ فرمود : آری ، با هی‍چ یک از آنها همبستر نمی شود مگر اینکه بعد از مجامعه همان است که بود . قدرت بائش زایل نمی شود .
عرض کردم : فدایت شوم حورالعین از چه چیزی خلق شده است ؟ فرمود : از خاک و سرشت بهشتی . به قدری لطیف است که مغز دو ساق پایش از وراء هفتاد لباس ابریشمین پیداست . گفتم : فدایت گردم آیا آنها کلامی دارند که به وسیله آن در بهشت تکلم نمایند ؟ فرمود : آری ، به کلامی تکلم می کنند که هی‍چ کدام از خلایق نظیر آن را نشنیده است . عرض کردم : چه می گویند ؟ فرمود ، می گویند : ما جاودانگانی هستیم که هرگز نمی میریم . ما آسوده خاطرانی هستیم که هرگز دچار اندوه و پریشانی نمی گردیم ، ما مقیمانی هستیم که هرگز کو‍ نمی کنیم ، ما رضایت مندانی هستیم که هرگز خشم نمی کنیم .
خوشا به حال کسی که ما برای آنها خلقت یافتیم ، خوشا به حال کسانی که آنها برای ما خلقت یافتند ، ما آنهاییم که اگر یکی از ما در فضای آسمان دنیا بیایند نور او تمام چشمها را کور می کند...

ادامه مطلب ...