قفسه

قفسه

پایگاه فرهنگی مذهبی قفسه
قفسه

قفسه

پایگاه فرهنگی مذهبی قفسه

آیا حورالعین تنها برای لذّت جنسی اند؟

در اینکه حورالعین قابلیّت ارتباط جنسی را دارند ، شکّ نیست. چون در آیات به صفت باکره بودن آنها اشاره شده. امّا باید دانست که لذّت جنسی ، تنها کارویژه ی حورالعین نیست ؛ بلکه اهل بهشت ، از انس با حورالعین و گفتگو با آنها نیز لذّت می برند. لذا چه بسا زنان نیز حورالعین مؤنث داشته باشند ؛ امّا نه برای روابط جنسی ؛ بلکه برای انس گیری. چرا که به تعبیر یک روانشناس غربی ، زنان قهوه خوردن با یک مونس را به ارتباط جنسی با او ترجیح می دهند.

حقیقت نیز این است که زنان ، بیشتر دوست دارند معشوق باشند تا شریک جنسی. هنر خاصّ حورالعین نیز فقط زیبایی و شریک جنسی خوب بودن آنها نیست ، بلکه برترین هنرشان ، این است که عاشق و شیدای صاحب خود می باشند. واقع امر این است که اکثر زنان از روابط جنسی صرف ، دل خوشی ندارند ؛ بلکه معاشقه ی ضمن روابط جنسی است ، که آنها را به روابط جنسی علاقه مند می کند.لذا اگر مردی به هنگام ارتباط جنسی ، اهل معاشقه نباشد ، همسر خود را راغب به ارتباط جنسی نخواهد یافت. باز به تعبیر یک روانشناس ، زن ، معاشقه با یک مرد کوتوله و کچل و کور را ترجیح می دهد به ارتباط جنسی با یک مرد خوش تیپ و خوش قیافه ای که معاشقه نمی داند ؛ و مثل خروس ، کار آخر را همان اوّل انجام می دهد.

حاصل کلام آنکه: زنان نیز می توانند حورالعین داشته باشند ؛ و از عشق و علاقه و انس گیری آنها بهره ببرند بی آنکه با آنها ارتباط جنسی داشته باشند. همان گونه که شوهر کردن ، زنان را از داشتن دوستان جون جونی از جنس خودشان بی نیاز نمی کند.

خرید کتاب تصویری از بهشت و جهنم مولف احمد حبیبیان

... آری ، مومن با حورالعین مصاحبت دارد با او معاشقه و مجامعه می کند و با او در بوس و کنار است اما همه اینها چیزی جز وقوع لذات معنوی و فوق مادی نیست . حورالعین ، تسبیحات حضرت حق را در زیباترین اصوات و نغمه ها بر مومن می خواند و مومن را مست و محو تماشای جمال خداوند می سازد . حورالعین به مومن شرابی می نوشاند که مستی اش چیزی جز مشاهده جمال الهی نیست . پیش مومن و حورالعین سخنی جز وصف زیباییهای هستی و گشودن رازهای بلند آفرینش نیست . آری ، حورالعین ، جلوه حضرت حق است بر مومن .  مومن با هشتصد پری روی و چهار هزار باکره و یک زوج حورالعین تزویج می کند . ابوبصیر می گوید : عرض کردم ، فدایت شوم هشتصد پری روی ؟ فرمود : آری ، با هی‍چ یک از آنها همبستر نمی شود مگر اینکه بعد از مجامعه همان است که بود . قدرت بائش زایل نمی شود .
عرض کردم : فدایت شوم حورالعین از چه چیزی خلق شده است ؟ فرمود : از خاک و سرشت بهشتی . به قدری لطیف است که مغز دو ساق پایش از وراء هفتاد لباس ابریشمین پیداست . گفتم : فدایت گردم آیا آنها کلامی دارند که به وسیله آن در بهشت تکلم نمایند ؟ فرمود : آری ، به کلامی تکلم می کنند که هی‍چ کدام از خلایق نظیر آن را نشنیده است . عرض کردم : چه می گویند ؟ فرمود ، می گویند : ما جاودانگانی هستیم که هرگز نمی میریم . ما آسوده خاطرانی هستیم که هرگز دچار اندوه و پریشانی نمی گردیم ، ما مقیمانی هستیم که هرگز کو‍ نمی کنیم ، ما رضایت مندانی هستیم که هرگز خشم نمی کنیم .
خوشا به حال کسی که ما برای آنها خلقت یافتیم ، خوشا به حال کسانی که آنها برای ما خلقت یافتند ، ما آنهاییم که اگر یکی از ما در فضای آسمان دنیا بیایند نور او تمام چشمها را کور می کند...

ادامه مطلب ...