ادامه مطلب ...
ادامه مطلب ...
رعایت پوشش و پرهیز از خودنمای و ظاهر نشدن در برابر نامحرمان، همواره مورد سفارش معصومین علیهم السلام بوده است. عفاف و پاکدامنی هر زن، گوهر اوست و بهترین حالت برای زنان هنگامی است که نه آنان مردان را ببینند؛ و نه مردان آنان را.
زن چون نماد زیبایی است و امکان سوء استفاده از آن هست، برای این که مورد سوء استفاده و بازیچه بیماردلان قرار نگیرد؛ همواره سفارش به پوشانیدن شده است. در زبان عرب، هر چیزی را که همچون بدن و اسرار انسان احتیاج به پوشش و حفاظت داشته باشد، "عوره" می گویند. اگر در روایات، از واژه ی عورت برای زنان استفاده شده است، برگرفته از همین عامل است. نیز به این خاطر این است که زن، اندامی شهوت انگیز دارد و سایر اعضای بدن او همچون شرمگاهش باید پوشیده باشد تا هر گاه در اجتماع حضور پیدا می کند، با رعایت حجاب و عفافش، به انسانیت و اندیشه ی والای او نگریسته شود، نه به اندام او.
این همه سفارش به اصل حجاب، برای این است که زن با رعایت شوون اسلامی و بدون خودآرایی و خودنمایی، و با آرامش به وظایف مادری، همسری و اجتماعی خود بپردازد. در این صورت، هم زنان به وظایف خویش می پردازند؛ و هم مردان با آسودگی و بدون پراکندگی های ذهنی و آلودگی های نگاه، به کار خود مشغول می شوند و از توسعه بهتر و تولید بیشتری برخوردار خواهند بود و مسائل جنسی و عاشقانه را تنها به دایره خانه خواهند نمود.
در روایتی آمده است که روزی حضرت امام علی علیه السلام، سخت اندوهگین وارد منزل شد. حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، دلیل افسردگی اش را جویا شد. حضرت علی (ع) فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله از چیستی زن از ما پرسیده است. ما نیز پاسخ دادیم: زن، عورت است. رسول خدا از ما پرسید پس در چه شرایطی زن به خدا نزدیک تر است؟ و ما پاسخی برای آن نداشتیم.
ادامه مطلب ...
ادامه مطلب ...
یا پوشش ظاهری؟ اظهار داشت: اصلیترین سؤالی که بنده مطرح میکنم این است که چرا این موارد را در کنار هم به نحوی قرار میدهید که یکی باید باشد و یکی نباشد.
یعنی اینکه یا ما باید پوشش ظاهر داشته باشیم یا عفت درون و چون هر دو را نمیتوانیم داشته باشیم باید یکی را انتخاب کنیم. وی ادامه داد: حالا سؤال شما این است که باید عفت درون را انتخاب کنیم یا پوشش بیرون را که در این رابطه طرح و شکل این سؤال محل تأمل دارد ضمن اینکه اگر بنده بخواهم نگاه آرمانی داشته باشم میگویم که در تمام قالبها یعنی عفت در پوشش، گویش، منش و به عنوان فضلیت عمیق اخلاقی برای زنان و مردان باید تأمین شود و نباید در این موضوع تردید کرد. فرهمندپور گفت: سؤال این است که عفاف ظاهری که ما آن را در پوشش اسلامی و حجاب میبینیم، آیا میتواند جایگزین عفت درون شود که در پاسخ به این سؤال بنده میگویم قطعاً نمیتواند استاد دانشکده الهیات دانشگاه تهران بیان کرد: یعنی یک نفر ممکن است پوشش خود را به خاطر شرایط اجتماعی، الزامات محیط یا ملاحظات اطرافیان، رعایت کند و در درون، انسان عفیفی نباشد.
ادامه مطلب ...
ادامه مطلب ...
ادامه مطلب ...
روزنامه انگلیسى گاردین اظهار می دارد: گزارشهاى پلیس آمریکا به بالا رفتن جنایات و تجاوز بعنف اشاره میکند، مثلا در واشنگتن به تنهائى بطور نسبى هر پانزده دقیقه یک تجاوز به عنف به وقوع می پیوندد، و در حقیقت مظاهر بی عفّتى که در آمریکا پخش می شود، اثر زیادى در ازدیاد تجاوزات نامشروع جنسى داشته و خیلى اوقات به علّت عدم آمادگى دختر و ممانعت از تسلیم خود، جنایت قتل رخ میدهد.
گردآور: قفسه
کتاب: نکاتى از شخصیت اسلامى زن
ادامه مطلب ...
ادامه مطلب ...